Tu tiên giới đệ nhất thế gia vương gia, hiện vương thị tộc nhân đại đô trụ tại giá vương thị sơn đích sơn thượng, đương sơ tu tiên giới đại loạn chi tế, vương gia nhân bằng tá tu vi chiêm cư liễu tu tiên giới cận thặng đích kỉ tọa tiên sơn trung tối hảo đích na tọa côn luân sơn, tịnh tương kỳ cải danh vi vương thị sơn.
Vương gia chủ trạch vị vu vương thị sơn sơn đỉnh, giá lí dã thị chỉnh tọa vương thị sơn linh khí tối vi thông úc chi địa, duyên sơn nhi kiến đích các sắc kiến trúc, trình củng vệ chi tư tương chủ trạch vi khởi, sơn hạ tắc thị vương gia quản hạt đích thành danh khiếu vương thành.
Vương thành đông thành môn, trạm trứ nhất cá nhất thân y phục tuy nhiên phá phá lạn lạn, khước thu thập đích hoàn toán càn tịnh đích khất nhi. Tha trạm tại na lí, chính hảo hữu nhân kỵ mã nhi quá, đái khởi liễu nhất trận phong, nhất căn bố điều nghênh phong phi khởi, na khất nhi thuận thủ nhất xả, kết quả.... Ngạch, khán trứ tha thủ thượng đích bố điều, na khất nhi đê thanh tự ngữ “Ngã hảo tượng dã một hữu dụng kính ba”.
Nguyên lai na khất nhi tựu thị lý thần hi, tha văn liễu văn tự kỷ thân thượng đích vị nhi, “Tối cận thiên khí khai thủy nhiệt liễu, giá y phục tài xuyên liễu tam thiên tựu hữu ta vị liễu, kim thiên hồi khứ đắc tẩy nhất hạ, chỉ thị...” Lý thần hi nạo nạo đầu, giá y phục tự hồ dĩ kinh kinh bất khởi tái tẩy nhất thứ liễu!
Nhưng điệu thủ trung đích bố điều, lý thần hi kế tục khán trứ tha tự kỷ y phục thượng na ta đích bị xuyên đáo nhất khởi đích tuyến đầu hòa bố điều: “Đương sơ chẩm ma tựu một tưởng trứ học cá châm tuyến hoạt, nhãn khán trứ giá thân y phục hựu khoái yếu bất năng xuyên liễu.” Hạnh hảo tha tự kỷ hiện tại đích thân phân thị cá khất cái, giá phá lạn y phục xuyên trứ đảo dã chính thường.
Vãng thành ngoại tẩu đích lộ thượng, lý thần hi tưởng trứ tha kim thiên đả tham đáo đích tiêu tức, cư thuyết na lão hoàng đế đích thân thể việt phát bất hảo liễu, đại bộ phân thời gian thị nhị hoàng tử tại đại lý triều chính, khán lai na ta cá hoàng tử đích tranh đấu dĩ kinh xuất kết quả liễu, quả nhiên hoàn thị na nhị hoàng tử lưu khuê canh thắng nhất trù, lưu cấp tha đích thời gian chân đích bất đa liễu.
Hồi đáo thành ngoại đích trụ xử, lý thần hi y cựu thị thảo thảo đích cật liễu vãn phạn, giá ta niên lai vi liễu sinh hoạt, vi liễu tham thính tiêu tức, tha tịnh một hữu tha nguyên kế hoa đích na ma đa đích thời gian lai tu luyện, đãn lý thần hi nhất hướng tri đạo tha tự kỷ yếu thập ma, sở dĩ chỉ yếu hữu thời gian, tha nhất khắc dã bất cảm tùng giải, quán lệ tiên luyện liễu nhất cá thời thần đích lý gia đao pháp, giá sáo đao pháp tại lý thần hi nhật tích nguyệt luy đích luyện tập hạ tảo dĩ tu đích như hỏa thuần thanh.
Phóng hạ đao, sát khứ ngạch đầu đích hãn, kỳ thật lý tương quân đích đao pháp hoàn thị canh thích hợp trùng trận sát địch, lý thần hi bất thị một hữu canh đa đích tuyển trạch chỉ thị tha bất nguyện ý bãi liễu.
Lý thần hi hiện tại đối vu chẩm ma phục cừu tịnh một hữu canh hảo đích kế hoa, trừ liễu nhất khang nhiệt huyết, một nhân, một tiền, nhượng tha xử xử bị xế trửu.
Lý tương quân đích cựu bộ lý thần hi tịnh bất năng xác định thị phủ hoàn khả tín, na ma tha đích thân phân tất định nhu yếu bảo mật, phủ tắc nhất đán tiết lộ xuất khứ, xuất sư vị tiệp thân tiên tử khởi bất oan uổng.
Thân thể sảo vi bình phục, lý thần hi lập mã khai thủy đả tọa điều tức, giá thị tha tòng tiểu luyện tập võ thuật thời, lý tương quân giáo tha đích, học tập yếu giảng cứu phương pháp nhất trương nhất thỉ, bất năng nhất vị đích man luyện, phủ tắc thương liễu thân thể đích căn cơ, tựu đắc bất thường thất liễu.
Lý tương quân tối hậu đích nguyện vọng thị yếu lý thần hi hảo hảo hoạt hạ khứ, na tha tựu bất năng tự khổ, sở dĩ tha tái trứ cấp dã bất tằng nhất vị khổ luyện. Canh hà huống lý thần hi hoàn phát hiện tha nhược tại tự kỷ đao pháp tu tập kết thúc hậu, tái đả tọa tự hồ canh dung dịch tiến khứ tu luyện đích trạng thái.
Nhất dạ vô thoại
Lý thần hi cương đáo tu tiên giới đích thời hầu, nguyên kế hoa thị trảo cá thế gia bái tiến khứ đương cá đệ tử, tha yếu đối kháng đích ngận khả năng thị chỉnh cá hoàng gia, tương võ học luyện đáo cực trí hựu như hà? Tối đa dã bất quá thị hòa tha phụ thân nhất dạng thành vi võ tương trung đích đệ nhất?
Khả lý thần hi tri đạo tha tựu toán tương đao pháp tu tập đích hòa tha phụ thân nhất mô nhất dạng, dã tịnh bất năng bảo chứng tha khả dĩ tại báo cừu chi hậu toàn thân nhi thối, thương địch nhất thiên tự tổn bát bách, đối vu nhất tràng chiến dịch lai thuyết tựu toán thị thắng liễu, na dã chỉ năng khiếu thảm thắng, giá bất thị tha tưởng khán đáo đích, canh bất thị lý tương quân nguyện ý khán đáo đích.
Lý thần hi nguyên tưởng trứ nhược thị năng thuận lợi học đáo nhất ta tiên gia thủ oản, dã năng cấp tha đích phục cừu tăng gia trù mã, khả nhân vi tha bất nguyện ý bạo lộ thân phân hựu một hữu thân phân văn thư, chỉ năng ngụy tác khất nhi đích duyên cố, tựu toán tha thiên phú bất thác, đại đa sổ thế gia đô chỉ thị tưởng nhượng tha vi nô.
Khứ quá hảo ta thế gia tiếp liên bính bích, thậm chí hoàn hữu cá tiểu thế gia tại phát hiện lý thần hi đích thiên phú hậu, cánh nhiên tưởng cường hành nhượng tha mại thân vi nô, đương thời lý thần hi dã thị hảo bất dung dịch tài đào xuất lai đích, yếu bất thị chính xảo bính đáo linh tê tiên tử tha phạ tảo tựu bị trảo hồi khứ, đả thượng nô ấn nhất bối tử một pháp phiên thân.
Tựu toán thị hiện tại lý thần hi hồi tưởng đáo đương thời đích tình cảnh, hoàn thị bất do hậu phạ, tha tối khai thủy tịnh bất liễu giải nô ấn thị thập ma, chỉ thị trực giác cáo tố tha ‘ nguy hiểm ’, nô ấn nhất định thị bỉ mại thân khế canh khủng phố đích đông tây, sở dĩ tha hào bất do dự đích đào liễu, dã khánh hạnh tha đương thời tương tín tha tự kỷ đích trực giác đào liễu, tha hậu lai kiến quá na ta bị đả liễu nô ấn đích phó nhân, chân chân thị sinh bất như tử, thiên thiên hoàn bất tự tri.
Lý thần hi đáo hiện tại đô hoàn ký đắc na thời bị truy đích lang bái bất kham đích tha, bổn dĩ vô lực tái đào, khước ngộ đáo liễu linh tê tiên tử, na thời đích tha bất tri đạo vi thập ma, khả tha đích trực giác cáo tố tha linh tê tiên tử khả dĩ cứu tha, quả nhiên linh tê tiên tử hào bất trì nghi đích tương tha hộ tại thân hậu cứu liễu tha.
Lý thần hi thanh tích đích ký đắc tha diện tiền na nhân thân trứ nhất thân bạch y, thủ trì nhất bả trường kiếm, bỉ tha lược cao, minh minh linh tê tiên tử dã thị nhất cá hài tử, khả tha na thông thân đích khí thế tựu thị nhượng nhân bất cảm trực thị.
“Dã bất tri đạo na linh tê tiên tử hiện tại tu vi chẩm ma dạng liễu, thính thuyết tha tảo tựu dĩ kinh trúc cơ liễu, bất quý thị tu tiên giới đệ nhất thiên kiêu.” Đương sơ linh tê tiên tử cứu liễu lý thần hi hậu dã tằng thuyết yếu đái tha hồi vương gia, chỉ thị linh tê tiên tử thường niên bế quan tu luyện, lý thần hi tri đạo tự kỷ tựu toán khứ liễu dã bất năng cân tại tha thân biên, tiện khí liễu tiến vương gia đích niệm đầu, đương nhiên hoàn hữu nhất bộ phân nguyên nhân dã thị lý thần hi dĩ kinh bị na ta tu tiên thế gia chiết đằng xuất âm ảnh liễu.
Linh tê tiên tử dã một hữu cường cầu, chỉ thị hộ trứ tha ly khai liễu na tiểu thế gia đích địa bàn, lâm biệt thời hoàn tống liễu lý thần hi nhất sáo thổ nạp đích công pháp.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan bất phụ thiên hạ nhi dĩ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) bất phụ thiên hạ nhi dĩ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.