Chu quản sự tảo tựu tri đạo tự gia minh chủ duy nhất đích thân truyện đệ tử lai liễu kinh đô, giá ta nhật tử dã nhất trực tại mật thiết quan chú tha gia thiếu minh chủ đích hành động, tuy nhiên tha hữu thời hầu bất thái lý giải tha đích hành vi, đãn tha bất hội chất nghi.
Minh chủ khả thị hạ liễu tử mệnh lệnh đích, yếu cầu các cá cư điểm toàn lực phối hợp tha môn gia thiếu minh chủ, hựu bất chuẩn càn nhiễu thiếu minh chủ hành động, sở dĩ thiếu minh chủ bất chủ động lai trảo tha, tha dã bất cảm mậu nhiên tiền khứ đả nhiễu.
Nhược thị thiếu minh chủ lánh hữu an bài, tha ảnh hưởng đáo tha đích kế hoa tựu bất mỹ liễu. Hiện tại lý thần hi tha môn chủ động tiền lai, tha tự nhiên thị tảo tháp tương nghênh, “Thiếu chủ, chúc hạ khả toán thị bả nâm phán lai liễu.”
Nhất biên thuyết trứ cung duy đích hỉ khánh thoại, nhất biên bả lưỡng nhân cấp nghênh liễu tiến khứ, duyên đồ dã thuận tiện giản đan đích giới thiệu liễu nhất phiên tán tiên minh trú địa đích tình huống, thuận tiện bả kinh đô kỳ tha kỉ đại tu tiên thế gia cư điểm đích trạng huống dã nhất nhất giới thiệu.
Lý thần hi đảo thị bất ý ngoại chu quản sự hội tri đạo tha yếu quá lai, tha sư phụ tuy nhiên hòa phụ thân nhất dạng khán khởi lai hảo tượng thị cá mãng hán, khả diện đối tha đích sự, tha môn đồng dạng tế tâm, thuyết thị nhượng tha tự kỷ độc tự du lịch, phạ thị tán tiên minh đích các cá cư điểm, đô bất tri đạo bị phân phù quá đa thiếu thứ liễu.
“Chu quản sự, hữu tâm liễu” lý thần hi dã tri đạo giá cá chu quản sự, tha tại chỉnh cá tán tiên minh đô thị xuất liễu danh đích thỏa thiếp nhân, yếu bất dã bất hội bị bài đáo kinh đô. Nhất lộ cân trứ tiến khứ, chu quản sự đích giảng giải nhượng tha đối chỉnh cá kinh đô đích trạng huống đô hữu liễu canh thâm đích liễu giải.
“Bất cảm, bất cảm, thiếu chủ nâm hoàn hữu thập ma tưởng tri đạo đích, chúc hạ nhất định tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn.” Chu quản sự kiến lý thần hi thái độ ôn hòa hữu lễ, tự nhiên thị tâm trung hoan hỉ, ân, bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu hảo tương xử.
“Chu quản sự, ngã thử phiên quá lai tịnh phi vi liễu minh lí đích sự, sở dĩ minh trung đích sự vật ngã tịnh bất hội sáp thủ” lý thần hi ngận minh xác đích biểu minh tha đích thái độ “Bất quá, chu quản sự, hoàn thị tân khổ nhĩ, tại ngã nhu yếu đích thời hầu, vi ngã đề cung nhất ta bang trợ.”
Tại kinh đô giá cá tùy tiện thuyết cá thoại đô hận bất đắc quải loan mạt giác nhiễu tam quyển đích địa phương, đột nhiên xuất hiện nhất cá giá ma trực tiếp đích nhân, chu quản sự nhất thời hoàn hữu ta bất thích ứng, “Thiếu chủ nâm chỉ quản phân phù tiện thị, minh chủ tảo tựu cấp chúc hạ hạ liễu mệnh lệnh, nhất thiết đô thính thiếu chủ nâm đích phân phù.” Thích đương đích thời hầu điểm xuất minh chủ vi thiếu minh chủ tố đích sự, thế minh chủ mại cá hảo giá bổn tựu thị tha môn giá ta tố hạ chúc đích bổn phân.
Tha gia giá cá thiếu chủ đích kinh lịch, tự hồ dã tòng lai một hữu tưởng quá yếu yểm sức, sở dĩ ngận hảo đả thính, chỉ thị giá ta niên thiếu chủ tha nhất trực mang vu tu luyện ngận thiếu tại minh trung tẩu động, tiếp xúc quá tha đích nhân bất đa, tính cách cụ thể như hà khước tịnh bất vi nhân sở tri.
Bất quá thính tiếp xúc quá đích nhân thuyết tha gia giá cá thiếu chủ bất thị cá nan tý hầu đích, giá điểm đảo thị hòa minh chủ ngận thị bất đồng, tại kiến đáo chân nhân chi tiền, chu quản sự hoàn tại đam tâm tha môn thị sư đồ, tính cách nan miễn hữu ta tương tự, giá hạ khả toán thị khả dĩ sảo sảo phóng tâm liễu nhất điểm.
Chu quản sự ám tự trường thư liễu nhất khẩu khí, tưởng lai tha giá đoạn thời gian nhật tử tịnh bất hội thái nan ngao, nhi thả tha nhược thị năng tại giá đoạn thời gian tý hầu hảo liễu, nhượng thiếu minh chủ đối tha đích ấn tượng hảo thượng na ma kỉ phân, ân....
Lý thần hi tạm thời dã bất nhu yếu chu quản sự vi tha tố thập ma, bất quá tha đích thái độ hoàn thị nhượng lý thần hi mãn ý đích, song phương hựu nhàn đàm kỉ cú.
Kỳ gian chu quản sự khán liễu nhất nhãn quai thuận đích lập tại nhất bàng đích hứa tư tư, tòng tha môn tiến lai khai thủy, tha tựu an tĩnh đích cân tại lý thần hi đích thân hậu, một hữu tố xuất nhậm hà bất thỏa đích cử động, đối vu tha đích an phân thủ kỷ, tha hoàn thị hữu ta hứa hảo cảm đích.
Hứa tư tư đích sự giá đoạn thời gian nháo đắc phí phí dương dương đích, nhiêu thị chu quản sự giá dạng bất ái quản nhàn sự đích đô thính thuyết quá tha đích thân phân, tha môn tu tiên giả bổn tựu bất khán trọng xuất thân, đặc biệt thị đối vu tha môn tán tu minh đích tu tiên giả lai thuyết, chỉ hữu thiên phú hảo bất hảo, nhân phẩm giai bất giai, chí vu xuất thân chân bất tại tha môn đích khảo lự phạm vi.
Tại chu quản sự khán lai, tha gia thiếu chủ tương giá nhân đái tại thân biên thuyết minh giá nhân tất hữu tha đích khả thủ chi xử, chỉ thị bất tri đạo thiếu chủ thị chuẩn bị chẩm ma an bài, sở dĩ tha tuân vấn đáo “Thiếu minh chủ, giá biên khả hoàn nhu yếu vi nâm an bài thiếp thân thị phụng đích nhân?”
Lý thần hi vi vi diêu đầu “Hữu tư tư cân trứ ngã, tựu khả dĩ liễu.”
Chu quản sự lập mã đổng liễu, hứa tư tư giá thị nhập liễu tha gia thiếu minh chủ đích nhãn, tha tu vi bất nhược, tự nhiên năng khán xuất hứa tư tư tịnh một hữu tu luyện đích thiên phú, na ma thiếu minh chủ bất thái khả năng tương tha đái hồi tán tiên minh, tương tha đái đáo tha giá lí, ngận đại khả năng dĩ hậu tựu hội an bài tại tha giá lí liễu.
Chu quản sự tương lưỡng nhân đái đáo sự tiên an bài hảo đích viện tử, tiện cáo từ ly khứ, an bài hoan nghênh vãn yến đích sự khứ liễu. Tha gia thiếu chủ lai đáo kinh thành, nhược thị như tiền ta nhật tử nhất bàn tại ngoại diện, tha khả dĩ bất quản.
Hiện tại thiếu chủ dĩ kinh đáo liễu tán tu minh đích địa bàn, na ma giá hoan nghênh vãn yến tựu ngận hữu tất yếu liễu, yêu thỉnh cai yêu thỉnh đích nhân, nhượng cai tri đạo đích nhân đô tri đạo, miễn đắc hữu ta bất trường nhãn đích gia hỏa tá khẩu bất nhận thức tha gia thiếu chủ nhạ thị sinh phi, tất cánh khán tán tiên minh bất thuận nhãn đích nhân dã bất thiếu.
Chỉnh lý hảo yếu yêu thỉnh đích nhân đích danh đan, chu quản sự đệ nhất thời gian tiện tương đan tử giao cấp hứa tư tư, thỉnh lý thần hi quá mục. Tha khả dĩ thế thượng diện đích nhân tố hảo vạn toàn chuẩn bị, khước bất năng thế tha môn tố quyết định, giá thị chu quản sự đích xử sự chi đạo.
Lý thần hi bất quá thị thính chu quản sự thuyết liễu nhất chủy, khả dĩ bạn nhất cá hoan nghênh vãn yến đích sự, giá tài đa cửu tựu nã đáo yêu thỉnh danh đan, tự hồ thị phạ lý thần hi đối kinh đô đích đại nhân vật hữu ta bất liễu giải, hoàn thiếp tâm đích tương mỗi nhất cá nhân đích thân phân tố liễu bị chú, giá cá chu quản sự quả nhiên hữu tha đích quá nhân chi xử, ngận thị tế tâm chu đáo.
Lý thần hi đáo kinh đô dã hữu nhất đoạn thời gian liễu, tịnh một hữu thập ma tiến triển, tha nguyên bổn thị đả toán tá tán tiên minh đích thế, đãn thị tịnh bất đả toán chân đích tha tán tiên minh hạ thủy.
Tán tiên minh năng hữu kim thiên đích quyền thế địa vị, quy căn kết để kháo đích hoàn thị sư phó nhất cá nhân, căn cơ hòa kỳ tha thế gia tương bỉ hoàn thị thái bạc nhược. Tựu tượng đương sơ sư phụ minh minh tri đạo tu tiên giả tối trọng yếu đích tựu thị linh khí, khước hoàn thị tương địa chỉ tuyển tại liễu linh khí quỹ phạp đích vô thủy thành.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan bất phụ thiên hạ nhi dĩ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) bất phụ thiên hạ nhi dĩ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.