Lý thần hi khán trứ vương thần vân, tha nhãn thần trừng triệt, hiển nhiên tại tha đích nhận tri lí giá thị thường thức, tha trực tiếp giải thích đạo: “Vương gia đệ đệ, tỷ tỷ ngã nhập môn vãn, đại đa sổ thời gian đô tại bế quan, tri đạo đích sự tình bất đa.”
Tha sư phụ vi tha tố liễu na ma đa sự, ngẫu hữu nhất ta một giảng giải đạo ngận chính thường, lý thần hi tịnh một hữu giác đắc hữu nhậm hà bất thỏa: “Tạ tạ vương gia đệ đệ cấp ngã giảng giá ta, tỷ tỷ hựu học đáo tân tri thức liễu.”
Vương thần vân bổn dã bất quá thị tùy khẩu nhất vấn, “Ân, lý tỷ tỷ, nhĩ hoàn hữu thập ma tưởng tri đạo đích chỉ quản lai vấn ngã, đệ đệ ngã biệt đích bất cảm bảo chứng, tu tiên giới đích sự tình ngã hoàn thị tri đạo đích bát cửu bất ly thập đích.”
Vương thần vân thị cá nhàn bất trụ đích nhân, tòng khả dĩ đan độc hành động khai thủy, tựu kinh thường tá trứ xuất nhậm vụ đích tá khẩu đáo xử bào, tha thuyết tha tự kỷ tri đạo đích đa chân bất thị xuy đích.
Khán trứ vương thần vân na đắc sắt đích tiểu mô dạng, thật tại thị khả ái cực liễu, lý thần hi nhất cá một nhẫn trụ, thân thủ mạc liễu mạc tha đích đầu.
Giá minh hiển quá phân thân mật đích cử động, lưỡng cá tố đích nhân đô ngận thị tự nhiên, vương thần vân tâm trung hữu ta hứa sá dị, khước dã một hữu tránh thoát, tha tự kỷ thân tỷ hữu thời hầu dã hội mạc tha đích đầu, tha tập quán liễu, hạ ý thức đích dụng đầu hoàn thặng liễu thặng.
Giá hạ lưỡng nhân tài chân đích đô ngốc trụ liễu, lý thần hi thị đối vu tha tự kỷ việt củ đích hành vi cảm đáo sá dị, vương thần vân tắc thị đối tha tự kỷ dung nhẫn đích hành vi cảm đáo nghi hoặc, trừ liễu tha gia nhân, giá thị tha đệ nhất thứ đối nhất cá ngoại nhân việt củ đích hành vi, một hữu cảm đáo phản cảm.
Nhị nhân ngận khoái phản ứng quá lai, các tự nhượng khai, lý thần hi pha vi dam giới đích khai khẩu, “Vương gia đệ đệ, đầu phát.....” Soa điểm giảo điệu tha thiệt đầu tài tương ‘ chân nhuyễn ’ lưỡng tự thôn liễu hồi khứ, “Cáp cáp cáp, tri đạo đích chân đa, chân hảo, cáp, chân hảo.”
Vương thần vân dã hảo bất đáo liễu na lí khứ, “Ngã tri đạo đích thị đa, kiến đa thức quảng ma”, thuyết đáo nhất bán vương thần vân hựu tu hựu não, ‘ ngã tại thuyết thập ma, na hữu tự kỷ khoa tự kỷ kiến đa thức quảng đích, ’ nhiêu thị vương thần vân kiểm bì pha hậu dã bất do hồng liễu kiểm.
Lý thần hi một hữu thính xuất vấn đề, chủ yếu thị tha chân tựu thị giá ma giác đắc đích, tại khán đáo vương thần vân tu não đích dạng tử thời, tâm trung ám đạo: ‘ chân thị nhất cá khả ái đích tiểu đệ đệ ’, nhân dã khôi phục liễu chính thường.
Pha hữu ta lang bái đích vương thần vân khước một hữu tâm tình tái cuống, tha kim thiên đích cử động thật tại thị hữu ta phản thường liễu, tha nhu yếu hồi khứ phục bàn nhất hạ, ngữ khí cấp xúc: “Lý tỷ tỷ, ngã hoàn hữu sự, kim thiên tựu bất cuống liễu, đệ đệ tiên hồi khứ liễu”.
Thuyết hoàn bất đẳng lý thần hi hồi đáp tựu bào liễu, một lưỡng bộ hựu hồi thân, “Lý tỷ tỷ, ngã chân hữu sự, ngã môn hạ thứ tái ước.” Nhiên hậu tái thứ đầu dã bất hồi đích bào liễu.
Lý thần hi khán trứ vương thần vân viễn khứ đích bối ảnh, bất tri bất giác chủy giác câu khởi, đẳng tha phát hiện thời, tha đích tiếu dung dĩ kinh hoàn toàn trán phóng.
Lý thần hi mạc liễu mạc tha tự kỷ đích chủy giác, dã khai thủy đối tha tự kỷ đích hành vi phản tư, tha thập ma thời hầu đối nhất cá tài kiến lưỡng diện đích mạch sinh nhân giá ma tự lai thục liễu?
Lưu quyết tại nhất bàng khán hoàn liễu toàn trình, tòng tha môn đích đàm thoại trung bất nan phán đoạn, giá lưỡng nhân kim thiên thị đệ nhị thứ kiến diện, khả tha môn đích tương xử mô thức, nhượng lưu quyết tưởng đáo liễu tha gia đích kỉ cá huynh đệ.
Kiến lý thần hi đích dạng tử ứng cai dã bất hội tưởng yếu tái cuống, “Lý tiểu tỷ, ngã hữu ta luy liễu, yếu bất ngã môn hồi khứ ba”.
Kim thiên đích sự, lý thần hi dã nhu yếu hảo hảo tưởng tưởng, tha thị bất thị tại thế tục trung đãi thái cửu liễu, đối vu nhân đích cảnh thích tính đô hàng đáo giá chủng trình độ liễu ma? Hồi khứ phản tư nhất hạ hoàn thị ngận hữu tất yếu đích, “Hảo đích, na ngã môn hồi khứ ba.”
Tam nhân ngận khoái hồi đáo doanh trướng nội, lý thần hi bổn tựu thị nhượng lưu quyết hòa tha đích xa phu trụ tại tha đích trướng bồng lí, tha tự kỷ tắc lánh ngoại trảo nhân tại nhất bàng hựu bang tha an bài liễu nhất gian, lưỡng nhân khách sáo nhất phiên, các tự phân khai.
Lưu quyết kim thiên thu đáo đích tín tức hữu ta đa liễu, tha tại đại đa sổ thời hầu đô tương tha tự kỷ, định vị thành nhất cá ngộ nhập tu tiên giới đích bàng quan giả, đương nhiên tha dã tri đạo đối vu tu tiên giới lai thuyết tha bổn lai dã thị nhất cá bàng quan giả.
Nguyên bổn tại lưu quyết đích nhận tri lí, tu tiên giả bất quá tựu thị bỉ na ta hốt du nhân đích thần côn lệ hại ta đích thần côn, hoán cú thoại thuyết bất quá thị nhất ta hữu điểm chân bổn sự đích thần côn nhi dĩ.
Sở vị phi thiên độn địa, trường sinh bất lão tại lưu quyết khán lai bất quá tiếu thoại, khả tự tòng tha đại ca thỉnh lai chân chính đích tu tiên giả, tha đích nhận tri tựu khai thủy nhất thứ hựu nhất thứ đích bị điên phúc.
Giá kỉ cá nguyệt lưu quyết nhất trực hòa lý thần hi tương xử, tha tuy nhiên thông tuệ đa tư, khả tòng tiểu tại quân doanh trường đại đích tha, cốt tử lí hoàn thị hữu võ tương đích trực suất.
Sở dĩ thời bất thời đích, lưu quyết tự nhiên đích biểu hiện xuất đối tu tiên công pháp đích hảo kỳ, khước hựu bả ác phân thốn nhượng tha tự kỷ trình hiện xuất đích, thị nhất cá nhân đan thuần đích đối vu vị tri sự vật đích hảo kỳ, bất hội dẫn nhân yếm ác, chỉ nhượng nhân giác đắc giá tựu thị nhân chi thường tình.
Lý thần hi đối vu lưu quyết đích giới bị tâm trục tiệm tiêu nhị, tựu hảo tượng lý thần hi mỗi nhật đích lệ hành tu hành, cương khai thủy hoàn trảo tá khẩu, đáo hậu diện thục tất liễu trực tiếp cấp lưu quyết đề xuất yếu cầu, không xuất thời gian, nhượng tha khả dĩ mỗi thiên tiến hành võ thuật tu tập, thậm chí đáo hậu lai lý thần hi đích tu hành đô một hữu đặc ý tị khai tha. Lưu quyết khán quá đa thứ, na tân khổ trình độ na phạ thị hòa lưu mậu tha môn đích nhật thường huấn luyện tương bỉ dã bất hoàng đa nhượng.
Lý thần hi hoàn hội cấp lưu quyết giảng giải ngận đa tu tiên giới đích thường thức, tha thuyết quá tha môn đại thể phân vi thể tu hòa pháp tu, hoàn hữu bộ phân tu tiên giả thị lưỡng giả giai tu, chỉ thị trắc trọng điểm bất đồng nhi dĩ, tượng tha môn giá chủng đao tu hoàn hữu kiếm tu, tựu thiên thể tu nhất mạch.
Lý thần hi mỗi vãn hoàn yếu tiến hành đả tọa tu tập công pháp, tại lưu quyết khán lai lý thần hi đả tọa đích phương thức, hòa na ta thiên phú trác tuyệt tu tập xuất nội lực đích nội gia cao thủ đối bỉ, tha môn đả tọa tu tập đích dạng tử ngận thị tương tự.
Di hám đích thị lưu quyết một hữu tu hành quá na ta tu tiên công pháp, tha tịnh bất năng phán đoạn xuất giá tu tiên đích công pháp, hòa võ công đích nội công tâm pháp đáo để hữu thập ma khu biệt.
Tại lưu quyết khán lai na ta võ lâm cao thủ tu xuất nội lực hậu, tuy nhiên bất khả năng như na ta tu tiên giả nhất bàn phi thiên độn địa, đãn thị thân khinh như yến, đạp tuyết vô ngân khước dã thị khinh khinh tùng tùng, thùy hựu năng thuyết hữu một hữu nhất chủng khả năng, thị tha môn tu hành đích nội công tâm pháp bất cú cao cấp.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan bất phụ thiên hạ nhi dĩ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) bất phụ thiên hạ nhi dĩ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.