Thính trứ thẩm li đích thoại, kim nương tử na giả trang kiều nhược khả liên đích mô dạng tượng thị bị băng đống trụ liễu nhất bàn, ngưng cố tại liễu tha đích kiểm thượng, tiếp trứ tự liên tự ai địa thuyết đạo:
“Ai ~, nô gia chân sỏa, chân đích. Nô gia chỉ thính thuyết liễu thượng cổ thần phương hưu trùng quan nhất nộ vi hồng nhan đích, khước vong liễu nhân thế gian hoàn hữu nhất cú thoại khiếu phu xướng phụ tùy.”
Thuyết bãi, kim nương tử hoàn hữu ý vô ý địa khán liễu thẩm li nhất nhãn, bán ỷ tại liễu trác tử thượng.
Thẩm li bị kim nương tử giá ma nhất khán, đốn thời dã hữu ta dam giới, luận cảm tình tha thị ngận dũng cảm, khả nhĩ nhược nhượng tha giải thích giải thích thập ma khiếu tố cảm tình đích thoại, na ngận bão khiểm, thẩm li thuyết bất xuất lai.
Sở dĩ đương kim nương tử lai tuân vấn thẩm li quả đoạn địa tuyển trạch liễu chi trì phương hưu đích thoại, tất cánh tha môn giá nhất lộ dĩ lai đô thị phương hưu kiên định bất di địa tuyển trạch trứ tha, tha môn tối chung tài hội phá trừ vạn nan thành công tại nhất khởi đích.
Khán trứ thẩm li vi liễu đào tị kim nương tử na đả thú đích nhãn thần, tượng thị tại hoạt động cảnh bộ quan tiết nhất dạng, sĩ đầu bất đình địa khán trứ tự gia đích thiên hoa bản, phương hưu thân thủ nhất bả đoạt quá liễu kim nương tử thủ trung đích hồng phiến.
Chung chỉ liễu kim nương tử đối thẩm li đích điều hí, bất cận như thử, hoàn na động liễu y tử vãng thẩm li thân biên kháo liễu kháo, dụng trứ tòng kim nương tử thủ trung đoạt quá đích phiến tử cấp thẩm li phiến trứ phong, hướng kim nương tử kỳ ý trứ thẩm li khả thị tha hộ trứ đích.
Kim nương tử kiều hanh liễu nhất thanh, trọng tân biến xuất liễu nhất bả phiến tử hậu hoàn tưởng trứ lai điều hí thẩm li kỉ cú, đãn bị phương hưu sĩ thủ nhất chỉ uy hiếp đạo:
“Chẩm ma, nhĩ hoàn tưởng bất tưởng phục hoạt nhĩ đích tình lang liễu.”
“Thiết ~, đô thuyết thành liễu hôn đích nam nhân hội đại biến dạng, bổn lai nô gia hoàn bất tín đích, hiện tại khán lai xác thật như thử, na phạ thị thượng cổ thần dã bất năng miễn tục a.
Muội muội nhĩ thị bất tri đạo, mỗ ta nhân a tại một ngộ kiến nhĩ thời, na đối dị tính hiềm khí đích a, hoàn thuyết thập ma nữ tử chỉ hội đam ngộ tha bạt đao đích tốc độ, nhĩ tái khán khán hiện tại, nô gia thoại đô hoàn một thuyết ni, tựu khai thủy uy hiếp khởi nô gia lai liễu.”
Đối vu năng bị nhân giá dạng hộ trứ, thẩm li tự nhiên thị phi thường khai tâm đích, vưu kỳ thị thính kiến ngoại nhân dã năng giá ma trực bạch địa khán xuất phương hưu đối tha đích ái hộ canh thị hoan hỉ.
Sở dĩ thử khắc trầm tẩm tại hòa phương hưu đích lưỡng tương hoan hỉ trung đích thẩm li căn bổn một hữu thính kiến kim nương tử đích thoại.
“Ai nha ~~, nô gia thị lai nhượng nhĩ môn phục hoạt ngã đích nhân đích, bất thị lai khán nhĩ môn tình ý miên miên đích.”
Kim nương tử thị tái dã khán bất hạ khứ liễu, đương tức tựu sái khởi liễu tiểu tì khí, nhượng thẩm li hòa phương hưu hồi hồi thần, chú ý giá lí hoàn hữu cá ngoại nhân tại ni.
“Khái khái, phục hoạt ma, đảo bất thị bất khả dĩ, ngã hiện tại đích quan kiện thị nhĩ phục hoạt tha hậu, tha nhược hoàn yếu chấp ý ly khai, nhiên hậu hựu phát sinh thập ma ý ngoại đích, nan đạo nhĩ hoàn yếu tái lai nhất tranh phong đô mạ.
Tái nhất tái nhị bất tái tam a, nhĩ ngã tuy nhiên hữu giao tình, đãn dã bất năng tổng giá dạng phá lệ ba.”
“Tựu, tựu giá nhất thứ, giá nhất thứ phục hoạt tha hậu ngã định hội hòa tha hảo hảo thuyết đích, tha nhược chân đích bất nguyện ý ngã na kim hậu tựu tái dã bất hội quản tha liễu.”
“A a, giá thoại thuyết xuất lai nhĩ tự kỷ đô bất tín ba.”
Hãm nhập ái luyến đích nhân hữu đa phong cuồng, phương hưu năng bất tri đạo ma, vưu kỳ thị đối phương hoàn thị nhất cá hòa tự kỷ nhất dạng tồn hoạt liễu ức vạn tư niên đích thượng cổ đại yêu.
Giá niên đầu đàm luyến ái đích thần đô bất khả tín, canh biệt đề yêu liễu.
Kim nương tử bị phương hưu giá thoại ế đắc dã thị ách khẩu vô ngôn, khả tha năng hữu thập ma bạn pháp, tha tựu thị hỉ hoan đối phương, tưởng yếu hòa đối phương tại nhất khởi ma, thân vi nhất chỉ thượng cổ đại yêu, hoạt liễu giá ma đa niên, hảo bất dung dịch hữu giá dạng đích tâm liễu hựu chẩm ma cam tâm thâu đắc na ma triệt để ni.
“Kỳ thật ma, dã bất thị một hữu bạn pháp.”
“Chẩm ma thuyết?!”
Thính trứ phương hưu giá ma nhất thuyết, kim nương tử đích nhãn tình đốn thời tựu lượng liễu khởi lai.
“Nhân tộc đích tình huống ni ngã dã thanh sở, nhân dữ yêu chi gian đích na điểm sự tình ngã dã tri đạo, đối phương chi sở dĩ giá ma kháng cự nhĩ ngận đại đích khả năng tựu thị nhân vi hòa tha tòng tiểu tiếp thụ đích giáo dục quan niệm tương bội liễu.
Như thị chỉ năng cú tương giá tằng bạc sa thống phá đích thoại na hậu diện đích nhất thiết đô tương thủy đáo cừ thành liễu.”
“Sở dĩ ni? Chẩm ma thống phá tha?”
“Hắc hắc, nhĩ khả dĩ, như thử như thử, giá bàn giá bàn.”
( bất tri đạo khán tiểu năng thư đích nhân hữu một hữu nhân đổng giá cá ngạnh. )
Phương hưu tương não đại thấu đáo liễu trác tử trung ương, áp đê trứ thanh âm thuyết đạo, khán trứ phương hưu giá phó quỷ quỷ túy túy đích mô dạng, kim nương tử hòa thẩm li hạ ý thức địa dã tương não đại thấu liễu quá khứ.
Vu thị nhất chỉ thượng cổ đại yêu, liên hợp nhất danh thượng cổ thần hòa phong đô đế hậu, châm đối trứ nhất cá nhân tộc đích phổ thông tu sĩ bố hạ liễu nhất tràng cục, năng bị giá tam nhân ám trung bố cục đích, chân bất tri đạo giá danh tu sĩ đáo để thị hạnh vận hoàn thị đảo môi liễu.
Đãn chí thiếu năng cú xác định, giá cá nhân, tha nhược tiểu vô trợ hựu thập phân địa khả liên.
Mộ tử thuần tại tràng thanh tỉnh quá lai thời, mãnh nhiên phát hiện tự kỷ cánh nhiên quỵ tại liễu nhất xử công đường chi thượng, chu vi trạm trứ đích đô thị nhất quần uy nghiêm túc mục đích nha dịch, ứng cai thị nha dịch ba, mộ tử thuần bất thanh sở, đãn khán khởi lai hòa sư môn trung sư huynh đệ môn thuyết đắc ngận tượng.
“Mộ tử thuần!”
“Tại!”
Cao đường chi thượng tọa trứ nhất diện nghiêm túc đích thượng quan, thân bàng hoàn trạm trứ nhất danh thủ nã thư bút đích văn viên, tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ hiện tại thị thập ma nhất cá tình huống, đãn thị tùy trứ cao đường chi thượng đích thượng quan hô khiếu tự kỷ đích danh tự, mộ tử thuần hoàn thị hạ ý thức địa cao thanh ứng đáp liễu khởi lai.
Án đạo lý lai thuyết, tha giá dạng đích tu hành nhân sĩ tức tiện thị kiến liễu nhân tộc đích đế vương dã bất dụng như thử quỵ bái ứng đáp đích, khả như kim mộ tử thuần khước tượng thị ngạ liễu tựu yếu cật phạn nhất bàn, cảm giác nhất thiết đô thị giá ma lý sở đương nhiên.
“Mộ tử thuần, nhĩ khả tri thử địa nãi thị hà xử! Nhĩ hựu vi hà xuất hiện tại thử!”
“Giá, tại hạ bất tri.”
Mộ tử thuần dã thị kỳ quái tự kỷ chẩm ma tựu xuất hiện tại giá lí liễu, minh minh tự kỷ thượng nhất khắc hoàn tại na thượng cổ đại yêu đích tuyết sơn phủ để chi trung, chẩm ma nhãn tình nhất bế nhất tranh địa tựu quỵ tại liễu giá lí.
“Hanh! Thử nãi địa phủ phong đô thành, nãi thị sinh linh vong mệnh chi hậu tái nhập luân hồi vãng sinh chi địa.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan chư thiên vạn giới: Ngã tại ảnh thị thế giới đích nhân sinh thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) chư thiên vạn giới: Ngã tại ảnh thị thế giới đích nhân sinh 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.