Nhi thử thời thử khắc, chính tại thiếu lâm tự trung an tâm địa thảng tại nghi lâm tiểu sư muội hoài lí ưu tai du tai địa cật trứ bồ đào đích mộ dung phục, khước đột nhiên gian đắc đáo liễu để hạ nhân truyện lai đích tiêu tức. Tha bất cấm vi vi trứu khởi liễu mi đầu, chủy lí khinh thanh đích cô trứ: “Giá cá nữ nhân, đáo để thị chẩm ma tưởng đích ni?”
“Chẩm ma liễu? Phục lang?” Nghi lâm tiểu sư muội ôn nhu địa khai khẩu vấn đạo, tùy hậu tha tự thị bất nguyện ý khán mộ dung phục túc mi, tiện dụng na như thanh thông bàn tu trường đích ngọc chỉ khinh khinh địa tương mộ dung phục trứu khởi đích mi đầu hoãn hoãn phủ bình.
Mộ dung phục tương thủ trung đích tự điều đệ cấp liễu nghi lâm, nhiên hậu bế thượng nhãn tình, ngữ khí bình tĩnh địa khai khẩu đạo: “Nhĩ tự kỷ khán khán ba!”
“Nha! Nguyên lai giá vị ma giáo đích thánh nữ bất tri hà thời dĩ kinh thành liễu phục lang đích nữ nhân liễu ni! Na ma, phục lang thị phủ khả dĩ tá thử quan hệ, nhượng ngũ nhạc kiếm phái dữ ma giáo đình chỉ giá tràng vô hưu chỉ đích phân tranh ni?” Nghi lâm tiểu sư muội khán hoàn chỉ điều thượng đích nội dung hậu, kiểm thượng lộ xuất hân hỉ chi sắc, mãn hàm kỳ đãi địa đối mộ dung phục thuyết đạo.
“Lâm lâm, ngã chẩm ma giác đắc nhĩ hảo tượng hoàn đĩnh cao hưng đích ni?” Mộ dung phục nhất hạ tử tòng nghi lâm đích song thối thượng tọa liễu khởi lai, mục quang chước chước địa trành trứ nghi lâm, tự tiếu phi tiếu địa thuyết đạo.
“Đương…… Đương…… Đương nhiên lạp!” Nghi lâm hữu ta khẩu cật đích thuyết đạo, tha đích thanh âm lược vi chiến đẩu trứ, tự hồ hữu ta khẩn trương. Tha đích mục quang thiểm thước bất định, bất cảm chính thị đối phương đích nhãn tình, song thủ dã bất tự giác địa toản khẩn liễu y giác. Thử khắc đích tha, tâm trung sung mãn liễu mâu thuẫn hòa bất an, phảng phật hữu vô sổ chỉ hồ điệp tại tha đích hung khẩu loạn chàng, nhượng tha vô pháp bình tĩnh hạ lai.
“Hanh, tựu tri đạo nhĩ bất thị chân tâm đích!” Mộ dung phục giả trang sân nộ đích thuyết đạo.
“Bất thị đích a, phục lang. Ngã kỳ thật hữu thoại tưởng đối nhĩ thuyết, tựu phạ nhĩ bất cao hưng!” Nghi lâm tiểu sư muội do dự liễu phiến khắc thuyết đạo.
“Lâm lâm a, nhĩ thị ngã đích thê tử, ngã thị nhĩ đích phục lang, ngã môn chi gian hữu thập ma bất khả dĩ thuyết đích ni? Phạ ngã bất cao hưng đích thoại, nhĩ tựu lạp ngã đáo sàng thượng thuyết. Ngã tái bất nguyện ý, dã bất hội thính bất tiến khứ đích!” Mộ dung phục tiếu hi hi đích câu khởi nghi lâm tiểu sư muội đích hạ ba khai khẩu thuyết đạo.
“Tựu thị, tựu thị tại sàng thượng a. Phục lang, ngã giác đắc nhĩ thái, thái cường liễu... Ngã nhất cá nhân thụ bất liễu đích, dã bất tri đạo thị bất thị ngã võ công thái soa liễu. Ngã tại lai thiếu thất sơn đích lộ thượng, tựu vấn quá ngã nương liễu, khả ngã nương khước bất cáo tố ngã.
Nhiên hậu ngã đa na kỉ thiên tựu kiểm sắc đặc biệt bất hảo, mỗi thiên đô thuyết yêu toan bối thống, hậu lai hoàn tư hạ liễu cân ngã thuyết, nhượng ngã dĩ hậu bất yếu vấn ngã nương thân liễu. Thuyết thị nhĩ giá nữ tế tha nhận liễu, yếu ngã hòa kỳ tha đích tỷ tỷ môn cảo hảo quan hệ, tựu toán thị nhĩ tái thú dã bất thị bất khả dĩ đích, chỉ yếu nhĩ đối ngã hảo tựu hảo liễu.” Nghi lâm tiểu sư muội mai trứ đầu thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp, nhĩ khả ái a, lâm lâm!” Nghi lâm đích nhất phiên thoại nhượng mộ dung phục nhạc bất khả chi.
Tha kinh lịch quá đích lam phượng hoàng đích đương phạn cật, kinh lịch quá khang mẫn đích trắc ngọa đãi quân lai, kinh lịch quá tần hồng miên, cam bảo bảo đích tiếp lực tái, kinh lịch quá lý thanh la đích nhất kích thành cầm, kinh lịch quá nguyễn tinh trúc, a chu, a bích đích dư thủ dư cầu, dã kinh lịch quá a tử đích nhiệt liệt, khả kim thiên khước thị đệ nhất thứ thính đáo tự kỷ đích thê tử trung hữu nhân thuyết yếu cấp tự kỷ tái trảo nữ nhân.
Mộ dung phục khán trứ nghi lâm, liên ái đích vẫn liễu thượng khứ, duyện hấp trứ nghi lâm đích hương thiệt: “Lâm lâm, nhĩ thị ái cực liễu ngã ni!”
“Ân, phục lang ~” nghi lâm tiểu sư muội ni nam đích thuyết đạo...
Tuy dĩ kinh thị nhật thượng trung thiên, khả thị ốc trung khước chúc quang diêu duệ. Quá liễu nhất trận, tiêu dao linh cảnh đích môn hộ đại khai, nguyễn tinh trúc bị mộ dung phục khiếu liễu xuất lai.
Khán trứ than nhuyễn tại sàng đích nghi lâm, mộ dung phục ngột tự đích khai thủy giới thiệu nguyễn tinh trúc cấp nghi lâm, hựu tại nghi lâm ô trứ song nhãn đích quá trình trung thượng diễn liễu nhất tràng tốc độ dữ kích tình.
Đẳng đáo tối hậu, nghi lâm hòa nguyễn tinh trúc tịnh bài thảng tại nhất khởi. Nghi lâm tiểu sư muội thật tại thị tu cực liễu, tự kỷ cận cận thị tưởng trảo cá tỷ muội phân đam nhất hạ, khước bất liêu lập mã tựu biến thành liễu hiện thật.
Nhi thả tự kỷ minh minh tưởng đích thị phân nhật tử phân hưởng, kim nhật khước biến thành liễu tại nhất khởi phân hưởng.
Khả thị kim thiên kiến thức liễu mộ dung phục đích chân thật chiến đấu lực, tự kỷ dã tri đạo liễu, phục lang thị chân đích liên ái tự kỷ. Nguyên lai, phục lang chi tiền nhất trực đô một đáo tự kỷ đích cực hạn, tựu liên kim thiên, đô hoàn một hữu kiến đáo phục lang đích điên phong chiến đấu lực...
“Phục lang, nhĩ hảo phôi a, nghi lâm muội muội nguyên bổn thị thanh đăng cổ phật tương bạn, khước bất tri hà thời bị nhĩ thâu liễu tâm ~” nguyễn tinh trúc kiến tự kỷ xuất lai chi hậu nghi lâm nhất trực bế trứ song nhãn, tựu liên tại quá trình chi trung dã bất xuất thanh, tiện khai khẩu đạo.
“A ~ bất quái phục lang đích, đô thị ngã, thị ngã ái thượng liễu phục lang!” Nghi lâm tiểu sư muội kiến nguyễn tinh trúc như thử thuyết, sinh phạ mộ dung phục tâm trung sản sinh bất hảo đích tưởng pháp, bất do đích khai khẩu đạo.
Mộ dung phục tương nghi lâm bão tại hoài trung, khai khẩu đạo: “Hắc hắc, ngã môn thị tương ái đích!”
Lương cửu, mộ dung phục khán trứ than nhuyễn đích nguyễn tinh trúc hòa nghi lâm, bất do đích giác đắc mãn túc cực liễu. Khả chính tại thử thời, tiêu dao linh cảnh đích môn hộ khước đột nhiên đả khai liễu, mộ dung phục tam nhân bị duệ nhập liễu tiêu dao linh cảnh chi trung.
“Chẩm ma hồi sự nhi?” Mộ dung phục khán trứ a tử hữu ta bất giải đích vấn đạo, chi tiền đích tiêu dao linh cảnh chỉ hữu mộ dung phục tự kỷ năng cú đả khai, kim thiên thị đệ nhất thứ bị kỳ tha nhân đả khai.
“Biệt thuyết thoại, thảng hảo!” A tử bá khí đích thuyết đạo. Tha hữu ta sinh khí, sinh khí mộ dung phục cương cương một hữu tương tự kỷ khiếu xuất khứ. Tựu tại tự kỷ tại tiêu dao linh cảnh chi trung đại mạ mộ dung phục đích thời hầu, khước khán đáo tiêu dao linh cảnh chủ động đả khai liễu, tịnh hữu thanh âm truyện lai: “Hệ thống thăng cấp hoàn thành, tiêu dao linh cảnh cố hóa vi hệ thống ngoại bộ cơ địa, kiểm trắc đạo túc chủ thê tử, hoàn thành túc chủ thê tử tố cầu, đả khai tiêu dao linh cảnh, tương túc chủ dữ kỳ tha thê tử tiếp nhập tiêu dao linh cảnh!”
Cuồng phong sậu vũ, phong trì điện xế, trực bả nghi lâm khán đích mục trừng khẩu ngốc.
Đảo thị nguyễn tinh trúc lạp trứ tha tại nhất trắc đóa trứ, khai khẩu đạo: “Hảo hảo hưu tức nhất hạ ba, giá lí thị phục lang tư mật đích địa phương, một hữu địch nhân năng cú tiến lai đích.
Cha môn dã luy liễu, hảo hảo hưu tức nhất hạ ba!”
Nghi lâm thính đáo liễu giá ta thoại, dã thật tại thị luy liễu, tiện bế trứ nhãn tình, tưởng yếu thụy trứ, chỉ thị giác đắc hữu điểm sảo, tiện tưởng trứ năng phủ tương thanh âm cách tuyệt, đãn thị hoàn năng cú tỉnh lai nhất nhãn tựu khán đáo mộ dung phục.
Tưởng pháp cương lạc hạ, a tử dữ mộ dung phục đích thanh âm tiện tiêu thất liễu, nhi nguyễn tinh trúc kinh hỉ đích phát hiện, hữu nhất tằng thấu minh thủy tinh tương mộ dung phục, a tử dữ tự kỷ hòa nghi lâm cách khai.
Nguyễn tinh trúc đảo dã một đa tưởng, tiện lâu trứ nghi lâm trầm trầm đích thụy khứ.
Đẳng mộ dung phục dữ a tử đình hiết liễu hạ lai, a tử khai khẩu thuyết cật bão liễu tưởng hưu tức đích thời hầu, mộ dung phục tài phát hiện nghi lâm hòa nguyễn tinh trúc cách trứ pha li song thảng tại liễu cách bích.
Mộ dung phục thập phân hảo kỳ: “Giá thị chẩm ma hồi sự? Giá cá bất thị ngã bố trí đích a!”
Tiện thính đáo cửu vi đích hệ thống thanh âm: “Hệ thống dĩ thăng cấp hoàn tất, do vu thiên đạo ảnh hưởng, ngoại lai thần bí vật phẩm ảnh hưởng, hệ thống hiện xử vu ẩn tế trạng thái. Túc chủ sở hữu đích khí vận đô tương ứng dụng vu tiêu dao linh cảnh, thử thời tiêu dao linh cảnh diện tích vi 1 vạn bình phương công lí, dư thương hải bị chuyển di đáo giam ngục khu vực.
Túc chủ thê tử trung nghi lâm tự động hoạch đắc tiêu dao linh cảnh nhất bán khống chế quyền, tiêu dao linh cảnh biến hóa do nghi lâm chỉ lệnh sinh thành, túc chủ cập túc chủ thê tử hòa tại tiêu dao linh cảnh trung tùy ý truyện tống.
Thỉnh túc chủ tri hiểu, thử thứ giao lưu quá hậu, hệ thống ẩn nặc, thỉnh túc chủ tri hiểu!”
“Uy, hệ thống, thùy nhượng nhĩ phân quyền lợi cấp nghi lâm đích?!” Mộ dung phục bất do đại nộ, giá hệ thống dã thái một giới hạn cảm liễu, tổng thị thế tự kỷ tố chủ, giá ni mã đáo để thùy thị chủ nhân?
Hỉ hoan tổng võ: Mộ dung phục! Mỹ nhân giang sơn ngã đô yếu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tổng võ: Mộ dung phục! Mỹ nhân giang sơn ngã đô yếu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.