Tại tuyết hoa mạn du khinh phiêu đích lạc thần sơn thượng, hữu lưỡng cá nhân tại tuyết sơn chi điên đích lưỡng tọa sơn thượng đối trì trứ, nhất cá thị thượng vân tiên tông lão tổ lý thiên hoa, xuyên trứ y phục băng lam ti trù, tú trứ nhã trí trúc diệp hoa văn đích tuyết bạch cổn biên hòa tha đầu thượng đích dương chi ngọc phát trâm giao tương huy ánh. Mặc sắc đích đoạn tử y bào, bào nội lộ xuất ngân sắc lũ không mộc cẩn hoa đích tương biên. Yêu hệ ngọc đái tha đích đầu phát dĩ kinh biến đắc bạch phát thương thương, như đồng bị tuế nguyệt nhiễm bạch đích tuyết sơn, hiển đắc trang trọng nhi thâm trầm, nhất cá thị phong vân vương triều đích long hoàng, xuyên trứ long bào mãn đầu hắc phát, kiểm thượng lộ xuất sát ý đích nhãn, nhi kỳ trung lý thiên hoa khai khẩu thuyết đạo: Khán lai nhĩ ngã kim thiên yếu tại giá lạc thần sơn thượng tố cá liễu đoạn. Thuyết hoàn long hoàng dã khai khẩu thuyết đạo: Kim thiên, nhĩ ngã chú định hữu nhất nhân vẫn mệnh tại giá lạc thần sơn thượng. Cổ thiên hoa thuyết đạo: Hảo. Thuyết hoàn, lý thiên hoa tả thủ suý xuất nhất bả kiếm, na kiếm bị hàn khí phụ trứ trứ, long hoàng kiến tráng tả thủ thi pháp, hư không trung ngưng tụ tuyền qua, tòng tuyền qua trung xuất hiện nhất bả ngân bạch sắc đích kiếm, long hoàng tòng na hư không trừu xuất kiếm, kiếm trừu xuất lai đích na nhất khắc phát xuất kim sắc quang mang trán phóng, lưỡng nhân kiến tráng, tiện huy kiếm trùng hướng đối phương, lưỡng nhân kiếm tiếp xúc đích nhất thuấn gian, hình thành lưỡng cổ lực lượng đối chàng, tùy hậu tạc khai, lưỡng nhân bị giá lưỡng cổ lực lượng bức thối, lưỡng nhân huyền không trạm trứ, kinh quá cương tài đích na thứ thí tham, lưỡng nhân dã tri đạo đối phương đích thật lực, “Khán lai nhĩ thật lực bất quá như thử mạ”, lý thiên hoa huy kiếm chỉ trứ long hoàng thuyết trứ, “Vi hà yếu đối ngã thượng vân tiên tông cản tẫn sát tuyệt”. “Thần châu đại địa chỉ hữu ngã phong vân vương triều, bất nhu yếu nhĩ thượng vân tiên tông, nhĩ giá ta niên lai thượng vân tiên tông càn nhiễu ngã phong vân vương triều đích thống trị, ngã phong vân vương triều thập ma thời hầu yếu cân nhất cá tông môn bình khởi bình tọa liễu”, long hoàng đái trứ cừu thị đích thoại khí, nhi lý thiên hoa huy kiếm chỉ trứ long hoàng, “Nhĩ phong vân vương triều vô nhân, nan đạo ngã thượng vân tiên tông thân vi thần châu đại địa đệ nhất tông phái, nan đạo hoàn một hữu tư cách quản liễu”, cổ thiên hoa bá khí đích thuyết trứ, hảo tượng nhất thiết đô thị lý sở ứng đương đích, “Ngã phong vân vương triều thập ma thời hầu luân đáo yếu nhất cá tông môn lai quản a”, long hoàng thuyết trứ suý thủ hướng lý thiên hoa huy xuất nhất đạo kim sắc kiếm khí, lý thiên hoa dã suý xuất nhất đạo bạch sắc kiếm khí, kiếm khí tương chàng đích na nhất thuấn chi hậu tiện tạc khai, sử dụng vi đích sơn đô bị chấn đãng liễu khởi lai, tạc khai hậu đích quang ba hướng tứ xử tán khai. “Kí nhiên giá dạng na tựu một thập ma hảo thuyết liễu, lai ba” lý thiên hoa thuyết hoàn, tiện suý kiếm trùng hướng long hoàng, “Hảo” long hoàng huy kiếm phách hướng lý thiên hoa, lưỡng nhân tại bán không trung đả đích đả hà phá toái, hư không toái liệt, long hoàng thi pháp hóa xuất vô sổ chỉ kiếm, kiếm hựu biến thành nhất đạo đạo kim sắc trùng hướng lý thiên hoa, lý thiên hoa kiến tráng, kiếm huyền tại bán không, tùy hậu song chỉ thi pháp hóa xuất vô sổ kiếm, “Khứ” kiếm hóa tác băng hàn đích khổng tước trùng hướng long hoàng, vô sổ đạo kiếm khí bính chàng tạc khai hậu tán khai đích quang ba hướng tứ vi tán khai, quang ba sử thiên địa sơn hà đô hoảng liễu nhất hạ, nhi tại chu vi đích sơn toàn bộ bị giá quang ba sở. Tước khứ liễu sơn đầu, thử thời lý thiên hoa thuyết đạo: Khán lai nhĩ dã bất quá như thử. “Thị mạ, na tiện tái lai” long hoàng dụng miểu thị đích thoại khí thuyết trứ, tùy hậu thuấn gian thiểm đáo lý thiên hoa thân hậu, phách hướng tha, lý thiên hoa phản ứng quá lai dụng kiếm đáng trụ, “Tựu tại” thuyết trứ lý thiên hoa hoa khai kiếm hậu, hựu thứ hướng long hoàng, long hoàng huy kiếm trảm hướng lý thiên hoa, lưỡng nhân tựu giá dạng tòng thiên thượng đả đáo địa thượng, tái tòng địa thượng đả thiên thượng, vô sổ đạo kiếm khí phách hướng sơn xuyên đại địa, sử đắc vạn lí chi ngoại đô năng cảm thụ đáo chấn động. Lưỡng nhân tựu giá dạng đả liễu tam nhật
“Long hoàng, biệt lãng phí thời gian liễu,” thuyết hậu, lý thiên hoa song chỉ quá kiếm thân, huy hướng thiên không, tùy hậu kiếm phi hướng hướng thiên không, lý thiên hoa song thủ thi pháp kiếm thuấn gian biến thành nhất chỉ cự đại đích băng khổng tước tại lý thiên hoa đầu đích thượng phương, na khổng tước mỗi huy động sí bàng, đô lưu xuất hàn khí, phảng phật chu vi đích hư không đô bị băng phong trụ liễu, long hoàng kiến trạng, kiếm huyền tại bán không, song thủ thi pháp sử kiếm phi hướng thiên không, tùy hậu song chỉ tòng ngạch đầu thượng trừu xuất nhất tích tinh huyết phi hướng kiếm trung dữ kiếm dung hợp, kiếm thuấn gian biến thành nhất điều cự đại đích ngũ trảo kim sắc, long ngâm sử chu vi đích không khí đô nhiễu loạn. “Khứ”, cự long trùng hướng lý thiên hoa. Lý thiên hoa song thủ thi pháp sử băng khổng tước trùng hướng, long hoàng. Tựu giá dạng lưỡng nhân hóa xuất đích kiếm khí vật hình tương chàng hậu, hình thành lưỡng cổ lực lượng, lưỡng nhân đô tại thi pháp gia trì trứ, đột nhiên lưỡng cổ lực lượng tương chàng sử đắc hư không bị tê khai, tùy hậu tạc khai, bả lưỡng nhân đô chấn phi sổ thập mễ, đãn lưỡng cổ lực lượng hoàn tại tương chàng, đãn thị khước dĩ kinh bất thụ tha môn khống chế, lưỡng nhân kiến trạng phân phân thi pháp hình thành nhất cá viên hình quang bình, na lưỡng cổ lực lượng tại tương chàng chi hậu hựu dung hợp tại nhất khởi, tùy hậu tạc khai bạo phát xuất cự đại đích năng lượng quang ba, bả phương viên bách lí nội đích sở dĩ sinh vật toàn bộ bị khí hóa điệu, long hoàng dữ lý thiên hoa đích quang bình bị đả phá, tùy hậu lưỡng nhân đô thổ huyết bị kích lạc đáo địa thượng, na lưỡng bả kiếm dã phá toái. Vạn lí chi ngoại đích nhân, đô khán kiến nhất cổ lực lượng hướng giá biên tập lai, “Nhĩ thị thập ma, bất hảo” hoàn một thuyết hoàn tiện bị khí hóa liễu, hữu nhân khai khải trận pháp, đãn dã bị mạt sát liễu, quang ba sở đáo chi xử, sinh linh vô xử khả đóa, giai bị khí hóa.
Lý thiên hoa ô trứ hung khẩu thuyết đạo: Khán lai nhĩ ngã kim thiên, ngận nan xuất thắng phụ liễu. Thuyết hoàn, long hoàng sát khứ chủy giác đích huyết thuyết đạo: Tu đáo giá đẳng cảnh giới thật chúc bất dịch, bất như ngã môn các tự bãi thủ, như hà. “Hảo a” lý thiên hoa thuyết trứ. Tựu tại giá thời, thiên không đột nhiên xuất hiện toàn qua, tòng toàn qua trung thiểm xuất cửu đạo bạch sắc lôi, lý thiên hoa kinh khủng thuyết đạo: Cửu thiên thần lôi, khoái tẩu, hoàn một thuyết hoàn, lý thiên hoa thi pháp tưởng đáng trụ cửu thiên thần lôi kích, kết quả cửu thiên thần lôi vô thị lý thiên hoa trực tiếp kích trung, đương tràng vẫn mệnh, nhi long hoàng dã một năng hạnh miễn, bị cửu thiên thần lôi kích trung. Thân tử đạo tiêu. Nhi vạn lí chi ngoại đích nhân, vô nhất hạnh miễn. Toàn bộ tử vong.
Thần châu đại địa thượng cảnh giới phân vi nhập cảnh, thông huyền, hợp thể, quy nhất, phá phàm, hợp hư, chuẩn thần, thượng thần, phong thần, ( mỗi cá giai đoạn hựu phân nhất đáo cửu cảnh )
Kỉ thiên niên quá hậu, tài mạn mạn đích khôi phục quá lai, nhi giá kỉ thiên niên lai, thượng vân tiên tông dữ phong vân vương triều nhất trực xử vu bình hành trạng thái,
Tại thiên tuyệt thành trung đích nhất cá thạch kiều thượng trạm trứ nhất vị cửu tuế thiếu niên, xuyên trứ bạch sắc đích y phục, na danh thiếu niên khiếu sở vân, sở vân trạm trứ khán hướng thiên không na khiết bạch vô hà đích nguyệt lượng, nhãn thần sung mãn dương quang, chu vi đô thị quá vãng đích hành nhân, trương đăng kết thải đích lâu phòng, nhiệt nháo phi phàm đích nhai đạo, nhi tại sở vân thân bàng trạm trứ nhất vị tiểu nữ hài, xuyên trứ hồng bạch sắc đích y phục, na danh tiểu nữ hài khiếu vân thải tuyết, lưỡng nhân song thủ thác tai kháo trứ thạch kiều đích tường hân thưởng trứ thiên không đích nguyệt lượng, kiểm thượng lộ xuất ta hứa vi tiếu, nhi nhất bàng đích vân thải tuyết khán hướng sở vân vấn đạo: Sở vân ca ca, nhĩ trường đại chi yếu càn thập ma a. “Ngã mạ, ngã yếu thành vi nhất cá lệ hại đích đại tu sĩ, giá dạng tựu năng bảo hộ ngã tưởng yếu bảo hộ đích nhân liễu” sở vân song chỉ chỉ hướng thiên không, thoại khí thụ định đích thuyết trứ, hảo tượng thị nhất chủng nặc ngôn, vân thải tuyết khán trứ sở vân thủ chỉ tiện đối trứ sở vân thuyết đạo: Na đẳng nhĩ thành vi đại tu sĩ, khả yếu bảo hộ ngã nga, sở vân tả thủ mạc mạc đầu đối trứ thải vân tuyết lộ xuất xán lạn đích vi tiếu thuyết trứ: Na đương nhiên liễu, tuyết nhi, nhĩ khả thị ngã tối hảo đích bằng hữu, ngã đương nhiên yếu bảo hộ hảo nhĩ liễu. Sở vân bỉ vân thải tuyết cao xuất nhất điểm, đãn vân thải tuyết giác đắc yếu ngưỡng vọng tài năng khán kiến toàn mạo, “Ân” vân thải tuyết lộ xuất khẳng định đích vi tiếu, sở vân thân thủ mạc liễu nhất hạ vân thải tuyết đích đầu thuyết đạo: Na thải tuyết, nhĩ dĩ hậu yếu thành vi thập ma dạng đích nhân a. Vân thải tuyết tiếu trứ thuyết: Bất cáo tố nhĩ. Sở vân nghi hoặc đích vấn đạo: A, vi thập ma a. Vân thải tuyết bào khai, nhi sở vân tại hậu diện truy trứ thuyết: Thị thập ma a, nhĩ cáo tố ngã ma, “Nhĩ truy thượng ngã tựu cáo tố nhĩ” vân thải tuyết tại bôn bào thời khán hướng tại tha thân hậu đích sở vân thuyết trứ.
Vân thải tuyết tại tiền diện bào sở vân tại hậu diện truy trứ……
Hỉ hoan thần khởi tại phong hoa thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thần khởi tại phong hoa 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.