Tại thiên tuyệt thành đích trung tâm, hữu nhất cá cự đại viên hình lôi đài thượng, na lôi đài bị chu vi đích đích kiến trúc sở bao vi trứ, hình thành bát quái hình, đột nhiên hữu lưỡng nam nhất nữ đích trung niên nhân ngự kiếm phi đáo lôi đài thượng, tùy hậu thu kiếm tại thủ, na tam nhân thân xuyên lam bạch sắc đích y phục, yêu gian bảng trứ lam sắc đích ti cân, thân thượng đích y phục tán phát xuất lam quang, tam nhân đô thị bất khả đa hữu đích kinh diễm chi nhân. Hành tẩu đích lộ nhân chuyển đầu kiến trạng đô phân phân đích tẩu hướng lôi đài đích hạ diện.
Nhi sở vân chủy lí điêu trứ nhất căn thảo tượng thị cương tòng sơn lí hồi lai tự đích tại nhai đạo thượng tẩu trứ, khán kiến hữu hứa đa nhân đô vãng lôi đài đích phương hướng bào, sở vân mạc liễu mạc đầu nghi hoặc đạo: Kim thiên giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma đô vãng lôi đài phương hướng bào. Sở vân thổ xuất chủy lí điêu trứ thảo tại nhai đạo thượng lạp trụ nhất cá dữ tha niên kỷ soa bất đa cương yếu bào khai đích nhân vấn đạo: Diệp phong, kim thiên đại gia giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma đô vãng lôi đài đích phương hướng bào a. Nhi diệp phong phản ứng quá lai chỉ trứ lôi đài đích phương hướng thuyết đạo: Hữu tông môn đích tiên sư lai thu đệ tử, nhược thị năng bị tuyển thượng, khả tựu……, diệp phong một đẳng sở vân thuyết thoại tiện cấp thông thông đích bào liễu, nhi tha huy thủ thuyết trứ “Nhĩ dã khoái lai a”.
Sở vân giá tài phản ứng quá lai thuyết đạo: Đẳng đẳng ngã a.
Lôi đài hạ vi mãn liễu nhân, đô thị nhất ta thập đa tuế đích tiểu hài, dã hữu nhất ta lão nhân, bất quá tha môn đô thị lai khán nhiệt nháo đích, nhi tại lôi đài thượng đích tam nhân trung, vi thủ đích na danh nam tử bão quyền dĩ kỳ tôn kính đích giới thiệu đạo: Chư vị, tại hạ lâm nam thiên cập thị kiếm tông đích thủ tịch đệ tử, kim thiên thị ngã kiếm tông chiêu thu đệ tử đích nhật tử, ngã kiếm tông tuy thị tiểu môn tiểu phái, đãn dã thị nhất cá tu luyện đích tuyệt giai chi địa. Hạ diện đích nhân phân phân giao đầu thuyết trứ thập ma. “Nhượng nhất hạ, bão khiểm nhượng nhất hạ,” sở vân tễ khai ủng tễ đích nhân quần lai tiền diện khán kiến na tam nhân, tiện cảm khái đạo: Giá tựu thị tu tiên chi nhân mạ. Để hạ hữu nhất cá tiểu hài tử vấn đạo: Nhĩ yếu chẩm dạng tài năng thành vi nhĩ môn tông môn đích đệ tử a. “Thị a” để hạ hứa cửu nhân đồng thanh thuyết trứ. Nhi lâm nam thiên song thủ triển khai an phủ đích thuyết đạo: Giá lí thị thiên mệnh bi. Thuyết trứ lâm nam thiên song thủ thi pháp ngưng hóa xuất nhất cá trượng cao nhị xích đích hắc sắc thạch bi lạc tại thân bàng, na thạch bi thượng khắc trứ minh văn dữ tự phù. Tùy hậu lâm nam thiên chỉ trứ thạch bi thuyết đạo: Giá thị thiên mệnh bi, thỉnh nhĩ môn đương trung hữu nhân nhược yếu tiến ngã tông môn khả thượng lai hữu thủ mạc trụ thạch bi. Nhi tại lâm nam thiên nhất bàng đích na danh nữ tử thượng tiền thuyết đạo: Giá thiên mệnh bi thị tham trắc nhĩ môn thể nội thị phủ hữu linh căn, thiên mệnh bi phản ứng việt cường liệt, chiết nhĩ môn đích linh căn tựu việt cường, phản chi, nhược thị xúc mạc hậu thiên mệnh bi một hữu phản ứng, chiết một hữu linh căn. Na danh nữ tử khán hướng hạ diện đích nhân quần hữu thủ chỉ trứ thiên mệnh bi giải thích trứ. Nhi nhất bàng đích nam tử dã thượng tiền thuyết đạo: Thỉnh thượng lai ba. Cương thuyết hoàn, lôi đài hạ diện đích nhân đô nhĩ khán trứ, ngã khán trứ nhĩ, giao lưu trứ, thử thời hữu nhất cá khoái nhị thập xuất đầu đích nhân tẩu hướng lôi đài đích thạch bi. Sở vân khán hướng na nhân xanh khởi hữu thủ thuyết đạo: Giá nhân nhất khán chỉ định năng hành. Tại bàng biên đích diệp phong bất giải đích vấn đạo: Sở vân, nhĩ chẩm ma tri đạo a. Sở vân tiếu liễu tiếu dụng nhất chủng ngoạn tiếu khẩu vẫn, đạo: Ngã hạt sai đích. Diệp phong hoãn liễu khẩu khí thuyết đạo: Sở vân, nhĩ cương tài hách đích ngã dĩ vi nhĩ thị cá cao thủ. Sở vân kiểm thượng tổng thị lộ xuất dương dật đích tiếu dung, “Biệt thuyết liễu, khoái khán thượng diện” sở vân bính liễu nhất hạ diệp phong tùy hậu chỉ hướng thượng diện.
Nhi tại thượng diện đích na nhân tẩu hướng thiên mệnh bi đích tiền diện, hữu thủ hoãn mạn thân thủ triều trứ thiên mệnh bi, đài hạ đích nhân đô kỳ đãi trứ thập ma, nhi tại nhất bàng đích lâm nam thiên tam nhân, dã phảng phật dã tại kỳ đãi trứ, đãn đương na nhân đích thủ xúc bính đáo thiên mệnh bi thời, khước kiến thiên mệnh bi một hữu phản ứng, nhi na nhân khước bất cam đích thuyết đạo: Vi thập ma hội giá dạng. Na nhân khán hướng tự kỷ đích thủ nan dĩ tiếp thụ đích nhãn thần khán trứ, tùy hậu tha tái thứ đích xúc mạc thiên mệnh bi, đãn khước ti hào một hữu phản ứng. Nhi lâm nam thiên lãnh mạc đích nhãn thần khán trứ na nhân thuyết đạo: Nhĩ một hữu linh căn hạ khứ ba. Chu vi đích nhân khán kiến giá chủng tình huống hậu đô bất do đắc kỳ đảo khởi lai, kỳ cầu tự kỷ năng quá. Nhi sở vân khán trứ na nhân thùy đầu tang khí đích tẩu hạ đài tiêu thất tại liễu nhân quần trung, sở vân khai khẩu thuyết đạo: Giá nhân bất thị bị nhân thuyết thị thập ma chuyển thế mạ, chẩm ma liên linh căn đô một hữu a. Diệp phong khán hướng sở vân vấn đạo: Giá nhân thị thùy a, ngã chẩm ma tòng lai đô một hữu khán kiến quá thiên a. Sở vân hướng trứ diệp phong giải thích đạo: Giá nhân thị tiền đoạn thời gian tài bàn lai thiên tuyệt thành, thính thuyết thị thập ma đại năng đích chuyển thế linh thân. Diệp phong thuyết đạo: Nguyên lai thị giá dạng a, quái bất đắc tha phản ứng giá ma cường liệt ni. “Khán hựu hữu nhân thượng khứ liễu”. Sở vân chỉ trứ thượng diện đích lôi đài thuyết trứ, diệp phong khán hướng sở vân vấn đạo: Sở vân, nhĩ thượng bất thượng khứ a. Sở vân đạo: Giá bất phế thoại mạ, khẳng định yếu thượng khứ liễu, bất quá ngã yếu tối hậu tài thượng khứ. Diệp phong hoảng nhiên đại ngộ thuyết đạo: Nga, sở vân, nhĩ thị yếu áp trục xuất tràng. Nhi sở vân khán hướng diệp phong thuyết đạo: Ân, đổng ngã. Đãn thị diệp phong thủ chỉ mạc liễu mạc chủy giác thuyết đạo: Khả thị sở vân, ngã môn tài bất đáo thập tuế, chân đích hữu linh căn mạ. Sở vân thuyết đạo: Bả mạ khứ điệu. Diệp phong thuyết đạo: A……
Tại thượng diện đích lâm nam thiên tam nhân khán trứ nhất cá hựu nhất cá đích nhân thượng lai, khước đô một hữu thùy năng hòa thiên mệnh bi sản sinh phản ứng, lâm nam thiên đái trứ nhất điểm thất vọng chi tình thác khởi hữu thủ mạc liễu mạc đầu thuyết đạo: Khán lai kim niên hựu một hữu nhân liễu. Nhi lâm nam thiên bàng biên đích na danh nữ tử song thủ ác trụ lâm nam thiên đích ca bạc an phủ đích thuyết đạo: Một sự đích sư huynh. Đài hạ đích nhất quần nhân khán kiến kỉ thập cá thượng khứ đô một hữu dữ thiên mệnh bi phản ứng, đài hạ hữu nhất nhân bất do đắc thuyết đạo: Tiên sư, nhĩ giá thiên mệnh bi bất hội thị giả đích ba, giá ma đa nhân thượng khứ liễu đô một hữu nhất cá nhân. “Thị a” đài thượng đích chúng nhân phảng phật thất khứ liễu nại tâm, lâm nam thiên thượng tiền song thủ an phủ đích thuyết đạo: Thiên mệnh bi nãi thị ngã kiếm tông lão tổ lưu hạ lai đích đông tây, bất hội hữu giả. Nhi sở vân kiến trạng khán hướng diệp phong thuyết đạo: Diệp phong nhĩ thượng khứ. Diệp phong thủ chỉ chỉ trứ tự kỷ thuyết đạo: A, ngã. Sở vân hữu thủ bả diệp phong thôi xuất khứ thuyết đạo: Phế thoại, nhượng nhĩ khứ nhĩ tựu khứ. Diệp phong khán hướng sở vân thuyết đạo: Sở vân, ngã chân phục liễu nhĩ liễu. Tùy hậu diệp phong tẩu hướng lôi đài, chu vi đích nhân khán hướng diệp phong nhất cá tiểu hài thuyết đạo: Giá……, nhĩ nhất cá tiểu hài thượng khứ tố thập ma, cáp cáp cáp, nhĩ bất hội nhân vi tự kỷ nhất cá tiểu hài hữu linh căn ba. Chu vi đích nhân đô tiếu liễu, đô tưởng khán diệp phong đích tiếu thoại, nhi diệp phong khán hướng sở vân tâm đạo: Sở vân, ngã…… Hận…… Nhĩ. Nhi sở vân khán đáo chu vi đích nhân đô tại tiếu, tiện tiểu thanh đích thuyết trứ: Tiếu ba nhĩ môn, đãi hội tựu tiếu bất xuất lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan thần khởi tại phong hoa thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thần khởi tại phong hoa 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.