Tiểu cửu tẩu đáo diệp phong đích bàng biên thuyết trứ, diệp phong điểm liễu điểm đầu ân liễu nhất thanh khẩn tiếp trứ thuyết đạo: Giá tường thượng đích công pháp cận thị khán nhất nhãn tiện nhượng ngã hữu liễu tân đích cảm ngộ. Diệp phong điểm đầu giá thượng diện đích công pháp thật tại thị thái cường liễu, đãn diệp phong dã tri đạo giá công pháp bất thị nhất bàn nhân năng học, sở vân nghi hoặc đích khán trứ giá tường thượng đích công pháp văn tự, giá công pháp văn tự cánh tán phát trứ đạo vận, sở vân kinh nhạ nhược thị tập đắc giá thượng diện đích công pháp khủng phạ thần cảnh chi hạ vô nhân thị tha đích đối thủ ba.
Thử thời đông phương kính huyền tẩu đáo tam nhân đích bàng biên sĩ đầu khán hướng tường thượng đích văn tự thời niệm đạo: Dương thần vi hư, lạc thủy vô hoành, giá chẩm ma tượng thị nhất bổn tâm pháp. Đông phương kính huyền khán trứ thượng diện đích văn tự niệm liễu khởi lai nhãn thần nghi hoặc liễu, đông phương kính huyền khán trứ thượng diện đích tự thời nghi hoặc liễu giá căn bổn bất tượng công pháp, đảo tượng công pháp đích tâm pháp.
“Tâm pháp” diệp phong hòa sở vân kinh nhạ đích nhãn thần khán hướng đông phương kính huyền, “Ngã dã bất thanh sở, đãn tổng cảm giác giá bất thị công pháp” đông phương kính huyền trầm tư đích thần tình giải thích trứ, tuy nhiên đông phương kính huyền khán bất xuất cứu cánh thị thập ma tâm pháp, đãn giá tuyệt đối bất thị công pháp.
Tiểu cửu đạm định đích khán trứ giá thượng diện đích văn tự thời lộ xuất nhất ti vi tiếu tùy tức thuyết đạo: Giá xác thật bất thị công pháp, chuẩn xác đích thuyết thị công pháp tâm quyết. Tiểu cửu giải thích trứ thời tam nhân đồng thời khán hướng tha, “Công pháp tâm quyết” tam nhân đồng thanh kinh nhạ đích thuyết trứ, giá tường thượng khắc đích cánh thị công pháp tâm quyết, yếu tri đạo giá công pháp tâm quyết thị công pháp tối trọng yếu đích đông tây, như thử đạo vận cánh nhiên thị công pháp tâm quyết tam nhân chấn kinh liễu.
Tiểu cửu chủy giác lộ xuất nhất ti tà mị đích tiếu dung giải thích đạo: Giá tường thượng đích công pháp tâm quyết ứng cai thị giá tọa cổ điện đích chủ nhân lưu hạ lai đích, tưởng yếu tu luyện giá công pháp tâm quyết tựu yếu đắc đáo giá tọa cổ điện chủ nhân lưu hạ lai đích công pháp truyện thừa, bất nhiên nhĩ trực tiếp tu luyện giá tâm quyết hội tẩu hỏa nhập ma đích. Tiểu cửu khinh miêu đạm tả đích thần tình thuyết trứ, tự hồ tha ngận liễu giải giá tâm quyết.
Diệp phong thính đáo giá thời thuấn gian phóng khí liễu tưởng tu luyện giá tâm quyết đích tưởng pháp, nhược thị một hữu công pháp chỉ tu luyện tâm quyết giá dạng chỉ hội tẩu hỏa nhập ma lưỡng nhân kiến trạng thán liễu nhất khẩu khí, tiểu cửu kiến lưỡng nhân hoàn hữu điểm oản tích đích biểu tình thời thuyết đạo: Bất quá giá công pháp truyện thừa ứng cai tựu tại giá cổ điện trung. Tiểu cửu thuyết trứ thời chuyển thân khán hướng tiền diện đích trường lang.
Lưỡng nhân thính bãi kiểm thượng lộ xuất nhất ti hỉ sắc khán hướng tiểu cửu, tòng lưỡng nhân kinh hỉ đích biểu tình trung năng khán xuất tha môn thị chân đích tưởng tu luyện giá tâm quyết, nhân vi giá tâm quyết thật tại thị thái cường liễu nhược thị tu luyện liễu giá tâm pháp khủng phạ đồng cảnh nội vô nhân năng đả bại tha môn.
Tam nhân tẩu đáo tiểu cửu đích bàng biên khán hướng tiền diện, diệp phong kiên định đích nhãn thần thuyết đạo: Giá tâm pháp ngã nhất định yếu tu luyện. Tòng nghiệp phong đích biểu tình trung khả dĩ khán xuất diệp phong đối giá tâm quyết ngận cảm hưng thú, sở vân kiến diệp phong như thử nhãn thần tiện diện lộ vi tiếu đích biểu tình thuyết đạo: Kí nhiên nhĩ đối giá tâm quyết như thử cảm hưng thú, na ngã tiện bất hòa nhĩ tranh liễu. Sở vân diện lộ tiếu ý tuy nhiên tha dã ngận tưởng tu luyện giá tâm quyết, bất quá kí nhiên diệp phong tưởng yếu tu luyện na tiện nhượng vu diệp phong, sở vân phách liễu phách diệp phong đích kiên bàng thuyết trứ, diệp phong nhãn thần trung lộ xuất nhất ti cảm kích ân liễu nhất thanh.
Đông phương kính huyền hữu liễu thần cách truyện thừa hậu tựu bất nhu yếu thập ma công pháp lai tu luyện liễu, tha kiến sở vân như thử đích vi diệp phong trứ tưởng thời kinh liễu. Tứ nhân triều trứ tiền diện tẩu trứ thời giá cổ điện nội hảo tự nhất điều trường lang, khước hựu tượng quan tài đích nội bộ.
Sở vân khán trứ tiền diện đích lộ thời hữu thủ mạc trứ đầu nghi hoặc đích nhãn thần khán trứ diện tiền thuyết đạo: Giá cổ điện nội chẩm ma giá ma tượng quan tài ni. Sở vân thần tình nghi hoặc đích khán trứ tiền diện thuyết trứ, tam nhân kiến sở vân như thử thuyết trứ thời dã cảm đáo kỳ quái. “Giá xác thật hữu ta tượng liễu” đông phương kính huyền dã cảm đáo kỳ quái giá cổ điện đích nội bộ xác thật hòa quan tài hữu ta tương tự liễu.
Thử thời tiểu cửu nhãn tình tảo liễu nhất hạ tứ chu chi hậu kinh quá sở vân giá ma thuyết thời dã cảm đáo kỳ quái liễu, “Xác thật hữu ta kỳ quái” tiểu cửu nghi hoặc đích nhãn thần khán trứ chu vi, thử thời diệp phong thần tình nhất kinh sĩ thủ nghi hoặc đạo: Nhược chân như sở vân sở thuyết, na giá chỉnh cá cổ điện khởi bất thị nhất tọa cự đại đích quan tài cung điện, na chỉnh cá sa tử sơn khởi bất thị nhất tọa phần mộ liễu. Diệp phong thuyết đáo giá thời thần tình nhất kinh cứu cánh thị thập ma dạng đích nhân cánh dĩ cung điện vi quan, dĩ sơn vi địa. Tưởng đáo giá bất cấm nhượng tứ nhân hữu ta hại phạ.
Đông phương kính huyền canh thị biểu tình chấn kinh đích khán trứ giá cung điện, tiểu cửu tuy nhiên dã hữu ta kinh nhạ đãn khán trứ giá cung điện thời trầm tư liễu. Đột nhiên tiểu cửu nhãn thần nhất kinh tượng thị tưởng đáo liễu thập ma cao hưng đích sự nhất dạng thuyết đạo: Giá lí ứng cai tựu thị mỗ nhất cá thần cảnh cường giả đích vẫn lạc hậu tàng thân chi sở, lí diện hội hữu tha lưu hạ lai đích truyện thừa. Tiểu cửu thuyết trứ thời diện lộ kinh hỉ chi sắc.
“Giá hoàn chân thị quan tài a” sở vân biểu tình chấn kinh đích thuyết trứ, đông phương kính huyền bị sở vân giá phiên thoại đậu tiếu liễu, “Sở vân đạo hữu chân thị hữu thú” đông phương kính huyền kiểm thượng phiếm khởi tiếu ý. Tiểu cửu thần tình kinh hỉ triều trứ tiền diện tẩu khứ tam nhân khẩn cân trứ tại tiểu cửu đích thân hậu.
Tứ nhân tẩu liễu nhất hội hậu tiền diện xuất hiện nhất cá cao đại đích ngọc thạch điêu tượng hữu thủ nã trứ nhất bả trường đao, na ngọc thạch điêu tượng tán phát trứ đạo vận do như tiên nhân nhất bàn hình đồng thoại vật, đãn na điêu tượng đích biểu tình trung đái trứ bất cam hảo tự tại phản kháng trứ thập ma, tại điêu tượng đích hạ diện hữu trứ nhất phó do tiên kim đả tạo nhi thành đích quan tài.
Tứ nhân nhãn thần chấn kinh đích khán trứ tiền diện đích cảnh tượng, sở vân khán trứ na tiên quan tán phát trứ trận trận thần uy khả kiến giá quan tài trung đích nhân sinh tiền ứng thị phi thường cường đại thậm chí dĩ kinh khoái yếu thành thần liễu. Tứ nhân tẩu đáo na điêu tượng đích diện tiền nhãn thần chấn kinh đích khán trứ.
“Giá quan trung cứu cánh tàng trứ thập ma nhân” đông phương kính huyền chấn kinh đích khán trứ na quan cái liệt phùng trung sấm lộ xuất ta hứa linh lực, na linh lực hữu trứ vô tẫn đích lực lượng phảng phật chỉ thị nhất ti tiện khả áp đảo sơn hà. “Giá quan trung ứng cai tựu thị giá cung điện đích chủ nhân liễu” tiểu cửu thần tình ngưng trọng đích khán trứ na quan tài, tùy tức sĩ đầu khán hướng na điêu tượng hữu trứ thần thánh bất khả mạo phạm đích uy nghiêm, đãn na điêu tượng đích biểu tình trung khước đái trứ bất cam. Tiểu cửu nghi hoặc đích khán trứ na điêu tượng.
Diệp phong nhãn thần lộ xuất hỉ ý giá cổ điện đích truyện thừa tựu tại giá quan trung, diệp phong tẩu thượng tiền sĩ thủ mạc hướng na quan tài thời tiểu cửu nhãn thần trung lộ xuất kinh khủng chi sắc hảm đạo: Tiểu tâm?
Hỉ hoan thần khởi tại phong hoa thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thần khởi tại phong hoa 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.