Tại tâm trung mặc mặc ký hạ cổ mộ đích vị trí chi hậu.
Lý lăng tồn tại mộc ốc tiền, thủ trì nhất căn mộc côn, án chiếu cổ mộ nhập khẩu đích vị trí tại địa diện thượng hội chế khởi cổ mộ chỉnh thể đích mô hồ địa đồ.
Giá nhất cá nguyệt lai tha khán thủ cấm địa, tại cấm địa tứ chu đáo xử đả liệp, cơ bổn thượng dĩ kinh tương giá phiến địa khu đích địa hình mạc liễu cá thanh sở.
Sở dĩ kháo trứ cổ mộ nhập khẩu đích vị trí hội chế nhất phúc đại khái đích địa đồ đối tha nhi ngôn tịnh bất toán khốn nan.
“Giá lí thị nhất tọa sơn ao, giá lí hữu nhất đạo tà pha, tả trắc hòa hữu trắc giá lí đô thị thụ lâm, na cổ mộ đích hậu phương vị trí, ứng cai thị tại giá lí! Quả nhiên, giá lí hữu nhất xử tiểu hồ bạc!”
Lý lăng khán đáo giá xử hồ bạc, nhãn thần vi vi nhất mị.
Tha tiếp xúc tôn bà bà, bất thị giản giản đan đan đích vi liễu cải thiện cổ mộ hòa toàn chân đích quan hệ. Đối tha nhi ngôn, trảo đáo cổ mộ đích nhập khẩu vị trí dã thị nhất kiện đại sự.
Nhân vi tại thần điêu nguyên trứ đương trung, hoạt tử nhân mộ đương niên thị vương trọng dương dụng lai kháng kim đích lão sào, kỳ trung bất cận trữ tàng trứ đại lượng đích kháng kim vật tư, hoàn hữu hậu lai lâm triều anh bàn tiến lai chi hậu khắc hạ đích các chủng cổ mộ phái võ học.
Đãn sở hữu nhân đô dĩ vi cổ mộ chỉ hữu nhất cá nhập khẩu.
Thậm chí thị liên tôn bà bà hòa tiểu long nữ giá chủng tại cổ mộ đương trung trụ liễu nhất bối tử đích nhân dã chỉ dĩ vi cổ mộ chỉ hữu nhất cá nhập khẩu.
Khả thật tế thượng, cổ mộ hoàn hữu nhất điều hậu lộ, giá hậu lộ tiện thị tòng cổ mộ hậu phương đích hồ bạc tiến nhập.
Nhi giá hậu lộ đương trung tựu hữu lý lăng tưởng yếu đích đông tây.
Đương niên lâm triều anh hòa vương trọng dương thân vi oán lữ, củ cát bất đoạn.
Lâm triều anh tại cổ mộ đương trung tả hạ 《 ngọc nữ tâm kinh 》, phá tẫn vương trọng dương sở lưu hạ đích toàn chân võ công, nhiên vị năng như nguyện dữ vương trọng dương cộng giai liên lý, tối hậu úc úc nhi chung.
Lâm triều anh tử hậu, vương trọng dương tiến nhập cổ mộ, khán đáo khắc tại cổ mộ đương trung đích 《 ngọc nữ tâm kinh 》 chi hậu tâm trung đại vi chấn hám.
Đãn sở vị “Trọng dương nhất sinh, bất nhược vu nhân”.
Tha lập chí yếu phá giải 《 ngọc nữ tâm kinh 》, vu thị độc nhập thâm sơn, kết liễu nhất gian mao lô, nhất liên tam niên túc bất xuất sơn, tinh nghiên 《 ngọc nữ tâm kinh 》 đích phá pháp.
Tuy nhiên giá tam niên đương trung vương trọng dương dã thủ đắc liễu nhất ta thành tựu, đãn thủy chung tổ bất thành nhất sáo bao uẩn nội ngoại, dung hội quán thông đích võ học.
Tâm hôi chi hạ, tha đối lâm triều anh đích thông minh tài trí canh thị bội phục, cam bái hạ phong, bất tái toản nghiên.
Hậu lai 《 cửu âm chân kinh 》 xuất thế, giảo khởi giang hồ đích tinh phong huyết vũ.
Kinh quá đệ nhất thứ hoa sơn luận kiếm, vương trọng dương thành công lực áp đông tà hoàng dược sư, tây độc âu dương phong, nam đế đoạn trí hưng, bắc cái hồng thất công, thành vi thật chí danh quy đích thiên hạ đệ nhất cao thủ, đoạt đắc cửu âm chân kinh.
Tha võ công đương thời dĩ thị thiên hạ đệ nhất, 《 cửu âm chân kinh 》 trung sở tái đích chư bàn bí áo tinh nghĩa, nhất kinh quá mục, tư tác thượng thập dư nhật, tức dĩ toàn bàn khoát nhiên lĩnh ngộ, đương hạ ngưỡng thiên trường tiếu.
Vương trọng dương tại hảo thắng tâm đích khu sử hạ tái thứ hồi đáo hoạt tử nhân mộ.
Tha tại toàn mộ tối ẩn bí đích địa hạ thạch thất đỉnh thượng khắc hạ 《 cửu âm chân kinh 》 đích nhất bộ phân yếu chỉ, tịnh nhất nhất chỉ xuất phá trừ 《 ngọc nữ tâm kinh 》 chi pháp.
Nhi lý lăng tri đạo, vương trọng dương lưu hạ đích cửu âm chân kinh tinh yếu vị trí, tựu chính hảo khắc tại cổ mộ đích hậu lộ thạch thất đương trung!
Giá tựu thị tha tâm tâm sở niệm đích đông tây.
Lý lăng hiện tại dĩ kinh học hội liễu toàn chân cơ sở nội công, khả như quả năng học đáo cửu âm chân kinh đích nội công tinh yếu, na tự nhiên thị canh hảo đích.
Tuy nhiên toàn chân cơ sở nội công phát triển đáo hậu kỳ bất hội bỉ cửu âm soa, đãn na chí thiếu dã thị đại thành, thậm chí thị đại thành chi hậu đích sự tình.
Sở dĩ cửu âm chân kinh đối hiện tại đích lý lăng lai thuyết, thập phân trọng yếu.
“Nhi thả cửu âm chân kinh nãi thị huy tông thời kỳ hoàng thường tại khắc lục 《 vạn thọ đạo tàng 》 thời sở ngộ, sở dĩ giá dã thị nhất môn huyền môn nội công, nhi thả thị tối vi đỉnh cấp đích huyền môn nội công, tha tuyệt đối thị khả dĩ cân toàn chân cơ sở nội công cộng đồng tu luyện đích.”
Giá chủng loại tự đích tình huống, tảo tựu hữu lệ tử liễu.
Nhi kim đích quách tĩnh nhất thân nội công tựu thị toàn chân nội công đả để, tái tu luyện cửu âm chân kinh, sở dĩ tha đích chiến đấu lực tài cao đích khả phạ.
Tưởng đáo giá lí, lý lăng đích tâm đầu hữu ta hỏa nhiệt, hận bất đắc hiện tại tựu khứ trảo cổ mộ đích hậu lộ, học nhất học cửu âm chân kinh tinh yếu.
Chỉ bất quá bạch thiên khả năng hội hữu toàn chân giáo đích tuần tra đệ tử tiền lai kiểm tra, lý lăng vi liễu an toàn khởi kiến, tuyển trạch tại vãn thượng xuất động.
Nhập dạ chi hậu.
Lý lăng chuẩn bị liễu nhất trương du chỉ bao khỏa trứ hỏa bả đẳng đông tây, tá trứ nguyệt quang, duyên trứ sơn lộ nhiễu đạo lai đáo liễu cổ mộ hậu phương đích nhất phiến đại hồ bạc.
Tha thoát khứ đạo bào, dụng thằng tử bảng trứ du chỉ bao khỏa, nhiên hậu tại chủy lí tắc tiến nhất căn giác thô đích lô vĩ can dụng lai hoán khí, nhất đầu trát tiến liễu hồ thủy đương trung.
Hiện tại lý lăng đích nội lực bất toán cao thâm, bất năng hoàn toàn tá trợ nội lực tại thủy hạ bình tức, sở dĩ tiềm thủy đích thời hầu chỉ năng tá trợ nhất ta ngoại vật.
Bất quá hảo tại lý lăng đích thủy tính bất toán soa, tại xuyên việt tiền đích thời hầu tha hoàn nhân vi hưng thú học quá nhất đoạn thời gian đích tiềm thủy.
Tiếp hạ lai, tha dụng liễu bất đáo bán cá thời thần đích công phu, tựu thành công tại thủy hạ trảo đáo liễu nhất điều thông vãng cổ mộ nội bộ đích ám đạo.
Nhi hậu lý lăng chủy lí giảo trứ lô vĩ can, khoái tốc hướng trứ ám đạo nội bộ du liễu tiến khứ.
Thông hướng cổ mộ nội bộ đích thủy hạ ám đạo thủy lưu hữu ta thoan cấp, nhi thả giá điều ám lưu đương trung đa hữu các chủng thạch duẩn, ám tiều đẳng.
Yếu thị tại giá ám lưu đương trung bị chàng nhất hạ, na cao đê hội thụ cá trọng thương.
Vi liễu an toàn khởi kiến, lý lăng nại trứ tính tử, phóng mạn tốc độ, hoãn hoãn tiềm vịnh, chung vu tại chỉnh chỉnh bán cá thời thần chi hậu lai đáo liễu cổ mộ nội bộ đích nhất gian âm ám thạch thất.
Thử thời tha đào xuất du chỉ bao khỏa đương trung đích hỏa bả, tương hỏa bả điểm nhiên.
Tá trứ hỏa bả đích quang mang, chỉnh cá thạch thất đích dạng mạo phù hiện tại lý lăng diện tiền.
Chỉnh cá thạch thất một hữu thập ma đặc thù đích địa phương.
Tứ chu quân do hậu thật đích thạch bích chú tạo.
Lý lăng thử thời cao cao cử khởi hỏa bả, sĩ đầu hướng trứ giá gian thạch thất đỉnh bộ khán khứ, đãn kiến thạch thất đỉnh bộ dĩ thương kính hữu lực đích tự tích, mật mật ma ma đích tả mãn liễu nhất đôi văn tự.
Nhi tại giá đôi văn tự đích tối hữu xử tả trứ tứ cá đại tự.
“Cửu âm chân kinh.”
Lý lăng khán đáo giá kỉ cá tự, tâm trung nhất hỉ, tri đạo tự kỷ trảo đối liễu địa phương.
Tha đương tức bàn tọa tại địa diện thượng, khai thủy tử tế tra khán giá nhất bộ phân do vương trọng dương lưu hạ đích cửu âm chân kinh nội dung.
Túc túc nhất cá thời thần quá khứ chi hậu, lý lăng tài tương giá bộ phân cửu âm nội dung đại khái khán liễu nhất biến.
Cận cận thị duyệt độc nhất biến, lý lăng tựu cảm giác tự kỷ đối vu nội lực đích lĩnh ngộ đề thăng liễu bất thiếu.
Lý lăng nhãn trung hữu sở minh ngộ.
“Giá lí đích giá nhất bộ phân tuy nhiên thị cửu âm chân kinh đích bộ phân tinh yếu, thị vương trọng dương dụng lai phá giải ngọc nữ tâm kinh đích nội dung, khả ngã cảm giác dĩ kinh ly cửu âm chân kinh đích hoàn toàn nội công nội dung bất soa đa thiếu liễu! Do thử khán lai lâm triều anh lưu hạ đích ngọc nữ tâm kinh xác thật lệ hại, tuy nhiên bất năng hoàn toàn bỉ bất thượng cửu âm, đãn dã thập phân lệ hại.”
Lý lăng đương tức bàn tọa tại địa diện thượng, khai thủy mặc ký cửu âm chân kinh tinh yếu đích nội dung.
Hựu quá liễu nhất lưỡng cá thời thần chi hậu, tha tương giá bộ phân cửu âm chân kinh nội dung toàn đô lao lao ký trụ.
Hệ thống đích chúc tính diện bản đương trung dã xuất hiện liễu cửu âm chân kinh đích ký lục.
“Cửu âm chân kinh tinh yếu ( nhập môn cấp ): 0/500”
“Đề kỳ: Đương tiền cửu âm chân kinh nội dung hữu sở tàn khuyết, hoạch đắc hoàn chỉnh cửu âm chân kinh nội dung, tương đề thăng võ học uy lực.”
Hỉ hoan chư thiên: Kiếm xuất thần điêu, chứng đạo thành thánh thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) chư thiên: Kiếm xuất thần điêu, chứng đạo thành thánh 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.