“Đại sư! Thập ma đông tây năng nhượng tri chu giá ma đại a? Sư huynh! Ngã tổng giác đắc ngã môn trảo đích mộ thị nhất cá bỉ nhất cá tà hồ liễu!” Lão dương nhân nhất tưởng đáo na ta mật tập khủng phố đích đại tri chu, hồn thân tiện bất do tự chủ địa chiến đẩu, na chủng ác tâm cảm thật tại nan dĩ ngôn biểu.
Hoa linh sung mãn hảo kỳ địa tuân vấn: “Sư huynh, vi thập ma ngã môn nhất tiến lai giá mộ đạo, na ta đông tây tựu bất truy liễu?”
Chá cô tiếu mục quang thâm trầm địa miết liễu nhất nhãn mộ đạo khẩu, trầm tư đạo: “Giá ta tri chu ứng thị bị nhân đặc ý tuần dưỡng lai thủ mộ đích, sở hữu tha môn bất cảm tiến nhập giá mộ đạo.”
“Kí nhiên hữu mộ đạo, khán lai ngã môn trảo đối địa phương liễu.” Hải hi vi tiếu đạo, tùy hậu lược hiển bì bại địa đề nghị: “Hưu tức nhất hội tại tẩu ba, cấp ngã bào xóa khí liễu.”
Chá cô tiếu cương vi tha bao trát hoàn thương khẩu, thính văn thử ngôn, lập khắc ôn nhu địa vi tha thuận khí.
Lão dương nhân kiến trạng, phiên liễu phiên bạch nhãn, tâm trung ám tưởng: Tiên tiền bất hoàn thị tha nhất côn tử thống tử nhất chỉ tri chu mạ? Yếu bất thị tri chu thái đa, tha khủng phạ đô bất hội bào. Hiện tại đảo hảo, tại sư huynh diện tiền trang khởi nhu nhược lai liễu.
Hưu chỉnh quá hậu, chúng nhân kế tục duyên trứ mộ đạo tiền hành, nhãn tiền xuất hiện liễu lưỡng bài nguy nga đích thạch tượng.
Liễu trần ngưng thị phiến khắc, hoãn hoãn khai khẩu: “Giá ta nhân diện điêu tượng tại tây chu thời kỳ pha vi thịnh hành, nhĩ tiều tha môn đích nhĩ đóa thượng, hoàn khắc trứ vân lôi văn, giá thị tây chu độc hữu đích đông tây.”
Lão dương nhân nghi hoặc địa trứu khởi mi đầu: “Tây chu? Ngã môn trảo đích bất thị đường mộ mạ?”
“Tiến đô tiến lai liễu, khán khán bái” a la vô sở vị đích thuyết trứ.
“Sư phụ, nhĩ khán giá lộ tiền diện hữu cá môn động” chá cô tiếu nã hỏa bả chiếu liễu chiếu.
Liễu trần khán liễu nhất nhãn tùy tức thuyết đạo “Ứng cai thị cá minh điện, tiến khứ khán khán ba”
Chúng nhân tẩu tiến đại điện, điện trung bãi phóng trứ nhất cá cự đại đích hồn thiên nghi.
“Tuy nhiên ngoại diện thị tây chu đích điêu tượng, khả giá hồn thiên nghi tầm thường nhân đích mộ lí khả bất hội phóng giá đông tây. Dã tựu chỉ hữu thân vi phong thủy đại sư đích lý thuần phong tài hội bãi liễu ba?” Hải hi nhất khán giá ngoạn ý tựu tiếu trứ thuyết đạo
Liễu trần: “Khán giá khắc đích thị sơ đường văn quan đích triều phục, hoàn hữu giá minh điện đích kết cấu, phương phương chính chính, kiến lăng kiến giác, thượng diện tượng mông cổ bao nhất dạng đích khung đỉnh, thủ đắc thị thiên viên địa phương đích dụng ý.”
“Sư huynh khoái lai!” Hoa linh khán trứ nhất cá thạch môn đại hảm
Chá cô tiếu hải hi liễu trần tương thị nhất nhãn tiện tẩu quá khứ.
Liễu trần tử tế đích khán trứ bất cấm kinh hô xuất thanh. “Giá tựu thị khả dĩ thôi trắc vị lai đích thôi bối đồ a! Truyện văn thái tông lý thế dân vi liễu thôi toán đại đường quốc vận hạ lệnh lý thuần phong hòa viên thiên cương, biên tả nhất bổn khoáng thế kỳ thư! Cánh nhiên khả dĩ tại giá khán kiến tối hoàn chỉnh đích lục thập tứ tượng thôi bối đồ.”
“Sư huynh, nhĩ khán, giá phù điêu thủ lí chẩm ma nã trứ quy giáp a?”
“Khán lai giá mộ lí bất hội hữu mộc trần châu liễu” liễu trần khán trứ giá phù điêu đột nhiên thuyết đạo
“Vi thập ma?”
“Đương niên lý thuần phong dĩ kinh trảo đáo long cốt thiên thư, khước chỉ giao cấp đường thái tông nhất bán quy giáp, tưởng tất thị tha tri đạo mộc trần châu nhất đán hiện thế, tất hội dẫn khởi họa đoan, sở hữu giá lánh nhất bán long cốt thiên thư ứng cai thị bị tha phóng tại liễu giá, giá long cốt thiên thư tại giá, na tựu bất hội tái hữu mộc trần châu liễu.”
“Úc ～ tựu thị kê đản bất hội phóng tại nhất cá lam tử lí!” A la nhãn tình nhất chuyển linh quang nhất thiểm thuyết đạo.
Liễu trần tiếu liễu tiếu điểm đầu “Một thác, thị giá cá đạo lý”
Chúng nhân tại đại điện nội sưu tầm vô quả, chỉ đắc tạm thời ly khai minh điện, lai đáo cổ lam huyện tiểu khế sổ nhật, lánh mưu lương sách.
Thử thời, trần ngọc lâu nhân tại bình sơn chi dịch chiết tổn nhân thủ, tâm niệm tảo niên gian tại điền vương mộ trung đắc đáo đích nhân bì địa đồ, ý đồ tá thử trảo đáo truyện thuyết trung đích hiến vương mộ, dĩ vãn hồi nhan diện.
Tha hướng chá cô tiếu hòa hải hi phát xuất yêu thỉnh, hi vọng cộng đồng tham tác vân nam hiến vương mộ.
Hải hi vọng hướng chá cô tiếu, tuân vấn tha đích ý kiến: “Khứ mạ?”
Chá cô tiếu sảo tác tư tác, hồi ứng đạo: “Kí nhiên giá lí đích tuyến tác dĩ đoạn, nhi ngã môn dữ trần huynh tảo hữu thệ ngôn, bàn sơn tá lĩnh thế tất tương trợ, na tiện khứ ba!”
“Sư phụ niên sự dĩ cao, vân nam lộ đồ dao viễn, bất như tại giá đẳng ngã môn hồi lai?”
“Dã hảo” liễu trần sảo tác trầm ngâm, chá cô tiếu dĩ đắc mạc kim chi thuật chi tinh tủy.
Chá cô tiếu hải hi ngũ nhân thu thập hành lý, đạp thượng tiền vãng vân nam đích chinh trình.
Vân nam điền trì bạn, trần ngọc lâu đái trứ tá lĩnh đệ huynh, trát doanh trú túc.
“Chá cô tiếu đệ huynh hòa hải hi muội tử khả toán lai lạp! Lai lai lai, ngã đái nhĩ môn đáo xử tiều tiều!” Trần ngọc lâu mãn kiểm tiếu dung địa nghênh thượng tiền khứ, nhãn trung thiểm thước trứ hưng phấn đích quang mang.
Chá cô tiếu đả đoạn liễu trần ngọc lâu đích mang lục, khinh thanh vấn đạo: “Trần huynh bất mang, bất tri nhĩ môn tại thử địa tham tầm đáo liễu na ta hữu giới trị đích tuyến tác?”
Trần ngọc lâu trầm ổn địa hồi ứng đạo: “Cư ngã môn sở tri, giá hiến vương tinh thông đông thuật, tằng thị cổ điền vương đích đắc lực bộ hạ. Nhiên nhi, tha dã tâm bột bột, suất lĩnh nhất quần trung thành đích truy tùy giả khởi nghĩa tạo phản, tự lập vi vương, thành liễu giá thảo đầu thiên tử.”
Trần ngọc lâu tiểu tâm dực dực địa nã xuất nhất trương nhân bì địa đồ, tường tế giải thích đạo: “Ngã căn cư giá trương địa đồ đích chỉ dẫn, phát hiện liễu nhất cá ẩn tàng tại thâm sơn chi trung đích trùng cốc. Trùng cốc ngoại hữu nhất cá miêu tộc thôn lạc, tha môn đối ngoại nhân thập phân giới bị, nan dĩ đả tham đáo hữu dụng đích tín tức. Bất quá, hoa mã quải tại kỳ tha miêu tộc thôn lạc trung đả tham đáo liễu nhất điều ẩn bí đích thủy đạo, khả dĩ thông vãng trùng cốc.”
Chá cô tiếu nhãn trung thiểm quá nhất ti kiên định, quả đoạn địa thuyết đạo: “Kí nhiên hữu lộ khả tẩu, na tiện bất tái trì nghi, tức khắc xuất phát ba!”
Trần ngọc lâu vi vi trứu mi, quan tâm địa vấn đạo: “Nhĩ môn cương đáo, chân đích bất nhu yếu hưu tức nhất hạ mạ?”
Hải hi cấp mang huy thủ đạo: “Bất dụng! Tảo càn hoàn, tảo hồi gia!” Tha đốn liễu đốn, bổ sung đạo: “Hoa linh hòa a la tựu lưu tại nhĩ môn tá lĩnh đích doanh địa.”
Trần ngọc lâu trịnh trọng địa điểm liễu điểm đầu: “Phóng tâm, tha môn nhị nhân ngã hội an bài nhân thỏa thiện chiếu cố đích.”
Chá cô tiếu dữ trần ngọc lâu thâm mưu viễn lự chi hậu, chuyển hướng hoa linh dữ a la, thận trọng ngôn đạo “Giá thứ chân đích bất năng đái nhĩ môn tiến khứ liễu, trùng cốc bổn tựu đa độc xà mãnh thú, huống thả giá hiến vương hựu tinh thông đông thuật, cổ trùng. Nhĩ môn lưỡng cá tại ngoại diện lão thật đẳng ngã môn hồi lai”
Hoa linh dữ a la tương thị nhất nhãn, quai xảo địa điểm điểm đầu, biểu kỳ lý giải tịnh tuân tòng.
Lão dương nhân bổ sung đạo “Lão thật điểm nga, biệt tại tiễu tiễu cân quá lai liễu!”
Hoa linh a la tề tề hoành liễu tha nhất nhãn, thuyết liễu bất cân na khẳng định bất cân liễu!
……
Hỉ hoan tổng ảnh thị chi nhĩ hựu hạnh phúc liễu? Thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tổng ảnh thị chi nhĩ hựu hạnh phúc liễu? 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.