Toán mệnh đích thuyết sinh vô xuất môn năng chàng đại vận.
Đãn một thuyết thị trọng tạp đại vận.
Bị dị thế giới trọng khai khí chàng thượng, sinh vô trọng khai đáo liễu mạch sinh đích hà biên.
Tịch dương tây hạ, vi phong tập tập, bất quản tòng na cá giác độ lai khán, đô thị nhượng nhân tâm khoáng thần di đích hoàn cảnh.
Như quả sinh vô một hữu khán đáo tha đích học sinh chứng.
“Giới kiến sinh vô, cánh nhiên thị cá bát ca.” Tha khán liễu nhãn hà trung đích đảo ảnh, tha tha tự kỷ đích phát vĩ: “Hoàn thị phấn sắc đầu phát, bất khán danh tự ngã hoàn dĩ vi qua thần trường đại liễu ni.”
Yếu thị năng xuyên việt thành qua thần dã bất thác, chí thiếu qua thần hoàn hữu ba mụ hộ trứ, bất hội thụ tội.
Sinh vô hiên khởi lưu hải, ngạch đầu thượng hữu trứ mã khắc bút tả đích tự.
Dĩ tha đồng bộ lai đích bát ca ngữ lý giải, thị “Khứ tử” đích ý tư.
Thân thượng đích bạch sắc giáo phục triêm thượng liễu các chủng nhan sắc đích mặc thủy, quần tử bị tiễn xuất kỉ đạo khuyết khẩu, vô luận chẩm dạng đô hội tẩu quang.
Chỉ yếu nhãn tình bất hạt đích nhân, đô năng khán xuất lai tha tao thụ liễu bá lăng.
Sinh vô dụng thủ bối xao trứ não môn, đồng bộ nguyên thân canh đa đích ký ức.
“Trảo thùy cáo trạng ni…… Phụ thân? Nga, tử liễu. Mẫu thân? Nga, dã tử liễu. Nhất gia tứ khẩu chỉ thặng giới kiến sinh vô nhất cá nhân liễu.”
Đồng bộ liễu giá ta ký ức, nhượng sinh vô bất cấm ách nhiên.
Đại khái tam cá nguyệt tiền, giới kiến nhất gia hồi lão gia tiên đài thị tảo mộ, giới kiến sinh vô nhân vi dữ bằng hữu hữu ước định một hữu nhất khởi tiền vãng.
Vãn thượng đích thời hầu, bổn lai đẳng đãi trứ gia nhân điện thoại đích giới kiến sinh vô, đẳng đáo đích khước thị cảnh phương đích cáo tri điện thoại.
Tha đích phụ mẫu hòa ca ca, tại khai xa đồ kinh sam trạch đệ tam cao giáo thời, nhân vi bì lao giá sử chàng thượng liễu phụ cận đích kiến trúc vật, tam nhân đương tràng tử vong.
Giới kiến sinh vô tái kiến đáo tự kỷ đích gia nhân, chỉ thặng hạ tam cá cốt hôi hạp liễu.
Giới kiến gia lão gia đích thân thích, bất nguyện ý tiếp thủ giới kiến sinh vô, nhân vi tha thị bị giới kiến gia thu dưỡng đích, hòa giới kiến gia một hữu nhậm hà thân duyên quan hệ.
Tái gia thượng trừ liễu tha chi ngoại, giới kiến gia đích nhân đô tử liễu, đại gia đô nhận vi tha ngận hối khí.
Thí đại điểm nhi đích địa phương, tiêu tức ngận khoái tựu truyện khai.
Vu thị một hữu ỷ kháo đích giới kiến sinh vô, thành vi liễu bá lăng giả đích ngoạn cụ.
Đối thử sinh vô chỉ năng thuyết cú đĩnh thảm.
Tại ký ức đồng bộ đáo giới kiến sinh vô ca ca đích danh tự thời hầu, tha lăng liễu hạ.
Giới kiến hạ hạ?
Chẩm ma chân đích hội hữu nhân khiếu giá cá danh tự?
Bất phạ hài tử bị khởi ngoại hào khiếu lạp ngập mạ, nghê hồng đích bá lăng tình huống khả thị thưởng tiên phục sổ cư.
Sinh vô tưởng bất thông.
“Ngã ngận vi giới kiến nhất gia đích tao ngộ cảm đáo oản tích.” Sinh vô đích thủ tại hung khẩu hợp thập: “Hi vọng giới kiến hạ hạ hạ bối tử năng hảo hảo tố nhân.”
Thiên vạn bất yếu học mỗ cá họa mạn họa đích, bả tự kỷ họa đích giác sắc hòa độc giả, toàn bộ đương thành tiểu sửu lai khán đãi.
Yếu bất nhiên tha chân đích hại phạ, mạn họa giác sắc toàn đô tử liễu chi hậu, tha liên nhất khắc đô một hữu vi giới kiến hạ hạ đích tử vong ai điệu, lập khắc cản đáo chiến tràng bị túc na thiết thành phấn mạt.
Tất cánh tha đích danh tự đái cá vô tự, án chiếu quy luật yếu bị thiết thành vô.
“Ai!”
Sinh vô trọng trọng địa thán liễu nhất khẩu khí.
Tha hoàn thị cản khẩn đồng bộ kỳ tha đích ký ức, cảo thanh sở kim vãn đáo để yếu trụ tại na lí.
“Tiểu cô nương, giá lí ngận nguy hiểm.”
Nhất chỉ thủ đáp tại sinh vô đích kiên bàng thượng, đả đoạn liễu tha đích hồi ức.
Sinh vô hồi đầu, đối thượng nhất song hàm tiếu đích nhãn tình.
Mạch sinh nữ nhân thoát hạ ngoại sáo, tương kỳ hệ tại sinh vô đích yêu thượng, quần tử bị ngoại sáo toàn bộ già liễu khởi lai.
Nhiên hậu tha lạp khởi sinh vô đích thủ, thái độ cường ngạnh địa đái tha tẩu đáo đại lộ bàng.
“Na cá ngã……”
“Học giáo bất quá tựu thị cá tiểu thủy tào, hoàn hữu đại hải hòa biệt đích thủy tào, biệt nhân vi giá cá bất dung nạp nhĩ đích tiểu thủy tào phóng khí sinh mệnh nga.”
Nữ nhân khẩn duệ trứ sinh vô đích thủ, hoàn toàn bất cấp tha đào bào đích cơ hội.
Tha dĩ vi sinh vô tưởng khiêu hà.
Sinh vô cản khẩn giải thích: “Tạ tạ nhĩ đích quan tâm, ngã một hữu na dạng đích tưởng pháp.”
Tha thị chuẩn bị hồi gia đích, tuy nhiên bất tri đạo gia đáo để tại na nhi.
Khán đáo sinh vô thủ túc vô thố đích giải thích, nữ nhân phốc xuy nhất tiếu: “Chân thị đối bất khởi a, thị ngã ngộ hội liễu, ngã gia tựu tại phụ cận, nhĩ yếu bất yếu hoán kiện y phục tái hồi gia?”
Nữ nhân chỉ tự bất đề, tha dĩ kinh tại phụ cận quan sát liễu ngận cửu.
Sinh vô khán trứ nữ nhân đích trang thúc, hữu ta do dự.
Tha tam tứ thập tuế, y trứ táp sảng, cập kiên đích đoản phát năng trứ vi vi đích quyển, thân thượng hữu trứ đạm đạm đích yên vị.
Tòng khắc bản đích giác độ lai khán, tại nghê hồng giá cá kỳ ba quốc độ, nữ nhân bất tượng thị hữu trứ ổn định gia thất đích nhân.
Dã bất an toàn.
“Ngã khiếu cát dã phong, nhi tử hòa nhĩ thị đồng giáo đích, dã hứa nhĩ ứng cai thính thuyết quá tha đích danh tự.”
Kháo giáo phục lai nhận học giáo, đại khái thị sinh hoạt tại giá lí đích nhân tự đái đích thiên phú ba.
Sinh vô tiếu đắc dam giới.
Hiện tại tựu toán thị giới kiến sinh vô đồng ban đồng học tại tha diện tiền, tha dã bất nhất định năng nhận đắc xuất lai.
Bất quá đối phương đích thiện ý ngận thuần túy, sinh vô một hữu tái cự tuyệt, tha khinh khinh điểm đầu, cân tại liễu cát dã phong đích thân biên.
Lưỡng nhân bộ hành trứ mạn mạn tẩu.
“Di, thuận bình?”
Cát dã phong đình hạ cước bộ, triều trứ hà biên khán khứ.
“Nhĩ cánh nhiên hội tại giá lí, chân hi kỳ, tha thị nhĩ bằng hữu mạ?”
Sinh vô thuận trứ cát dã phong đích thị tuyến khán khứ, đồng thời khán kiến liễu tọa tại lâu thê thượng đích lưỡng cá thiếu niên, chấn kinh đắc thuyết bất xuất thoại lai.
Phấn đầu phát, tàng lam sắc giáo phục, hồng sắc nội đáp……
Khoái lai cá nhân phách cá thị tần, hữu nhân tại nhật thường tràng hợp cos hổ trượng du nhân!
Cát dã thuận bình lập khắc trạm khởi lai hồi đáp: “Cương cương nhận thức đích.”
“Tuy nhiên thị cương cương nhận thức, bất quá ngã môn ứng cai hội biến thành bằng hữu ~” phấn đầu phát thiếu niên cử khởi thủ tí cao hô.
Sinh vô đốn trụ.
Nhiên hậu tha bối quá thân khứ, phản tư tự kỷ vi thập ma hội hữu chủng kiến quá giá phó họa diện đích kí thị cảm.
Thị nhân vi na cá phấn đầu phát đích cos thái hoàn nguyên liễu mạ?
Cát dã phong ngận khai tâm, tha tiếu mị mị đích thuyết: “Chân đích mạ, thỉnh nhĩ đa bồi tha ngoạn nga.”
Thuyết hoàn, tha hồi thân đối trứ sinh vô thuyết: “Giá tựu thị ngã cân nhĩ đề đích ngã nhi tử, tha tối cận một khứ thượng học, đãn thị chân đích hòa nhĩ tại đồng nhất cá học giáo nga.”
Đẳng đẳng đẳng đẳng!
Thuận bình, tính cát dã, danh thuận bình, đầu phát già trụ nhất chỉ nhãn tình, khán thượng khứ âm úc đắc yếu mệnh……
Hoàn hữu phấn đầu phát cương nhận thức đích bằng hữu……
cos bất chí vu liên giá cá đô hoàn nguyên ba?
Nan bất thành……
Hạ diện na cá bất thị cos, nhi thị hổ trượng du nhân bổn nhân?!
Hỉ hoan chú hồi: Hổ trượng muội muội nhất điểm dã bất khả ái thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) chú hồi: Hổ trượng muội muội nhất điểm dã bất khả ái 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.