Tha khả liên đích hưu tức thời gian ngận khoái tựu đáo liễu, hựu đáo liễu mỗi thiên đô yếu thượng học đích thời gian, vân dạng tòng sàng thượng tọa khởi thân, nhu liễu nhu loạn tao tao đích đầu phát, nhất kiểm đích phiền táo.
Tục xưng khởi sàng khí.
Đẳng tha đỉnh trứ hắc nhãn quyển xuất hiện tại giáo thất đích thời hầu, tô ỷ kinh nhạ đích khán trứ tha: “Đồng trác, nhĩ tạc thiên kỉ điểm thụy đích, nhĩ giá hắc nhãn quyển…”
Vân dạng bất dụng khán đô tri đạo tha đích hắc nhãn quyển khẳng định ngận trọng, “Biệt đề liễu, tạc thiên đả du hí đả đích thái vãn liễu, ngã tài thụy liễu tam cá tiểu thời.”
Thoại lạc, vân dạng đả liễu cá cáp khiếm, tinh thần bất giai đích đảo tại liễu thư trác thượng chuẩn bị thụy giác.
Khước bị tô ỷ cường chế bàn liễu khởi lai, “Tiểu y y biệt thụy liễu, nhất hội nhi thượng thể dục khóa.”
Vân dạng vô nại địa bị tô ỷ lạp khởi lai, nhu liễu nhu nhãn tình, thí đồ nhượng tự kỷ thanh tỉnh nhất điểm.
“Ai nha, ngã hảo khốn a, thượng thể dục khóa hựu chẩm dạng ma.” Vân dạng đô nang trứ.
Tô ỷ khước nhất kiểm nhận chân địa thuyết: “Thượng thể dục khóa khả dĩ hoạt động hoạt động, nhĩ giá dạng nhất trực thụy dã bất thị bạn pháp nha, đẳng hội nhi thượng hoàn thể dục khóa hồi lai tái thụy ma.”
Vân dạng một bạn pháp, chỉ hảo cường xanh trứ khởi thân, hòa tô ỷ nhất khởi vãng thao tràng tẩu khứ. Nhất lộ thượng, tha đô cảm giác tự kỷ đích cước bộ tượng thải tại miên hoa thượng nhất dạng.
Đáo liễu thao tràng, thể dục lão sư dĩ kinh tại đẳng trứ liễu. Giản đan đích nhiệt thân vận động hậu, khai thủy liễu các chủng thể dục hạng mục đích huấn luyện. Vân dạng cường đả tinh thần cân trứ tố, khả hoàn thị thời bất thời địa tẩu thần, động tác dã hữu ta lại dương dương đích.
Tô ỷ tại bàng biên khán trứ trứ cấp, bất đình địa đề tỉnh tha: “Vân dạng, nhận chân điểm nha.”
“Nhận chân bất liễu, trừ phi hữu soái ca cấp ngã khán.”
Mê mê hồ hồ đích tha bả tâm lí thoại cấp thuyết xuất lai liễu, hoàn hảo phó thời thần bất thị tha môn ban đích, bất nhiên hựu hội đa tưởng liễu.
Tô ỷ dã một hữu tưởng na ma đa, tha thôi liễu thôi vân dạng, “Nhạ” liễu nhất thanh, nhượng tha triều trứ thao tràng đích lánh nhất biên khán khứ.
Vân dạng tinh thần nuy mĩ đích chuyển đầu triều trứ tô ỷ chỉ đích phương hướng khán khứ, tiếp trứ tựu thính tha thuyết đạo: “Na bất thị hữu soái ca mạ? Hiện tại thị hoạt động thời gian, nhĩ yếu bất yếu khứ thuyết kỉ cú thoại?”
Lánh nhất biên đích phó thời thần chính bão trứ tiểu miêu tọa tại lam cầu giá hạ, dương quang hiện tại tha đích kiểm thượng, câu lặc xuất tha phân minh đích luân khuếch, sử tha chỉnh cá nhân phảng phật đô tại tán phát trứ nhu hòa đích quang mang. Tha vi vi đê đầu, sủng nịch địa khán trứ hoài trung đích tiểu miêu, dụng thủ chỉ khinh khinh nạo trứ tha đích hạ ba, tiểu miêu thư phục địa phát xuất “Cô lỗ cô lỗ” đích thanh âm.
Vân dạng giản đan tha một hữu đa đại phản ứng, phản nhi thị đối tha thủ thượng đích tiểu miêu lai liễu hưng thú.
Tha khoái bộ tẩu quá khứ, tại phó thời thần bàng biên tồn hạ thân tử, nhãn tình trực câu câu địa trành trứ na chỉ khả ái đích tiểu miêu.
“Oa, hảo khả ái đích tiểu miêu nha.” Vân dạng nhẫn bất trụ thân xuất thủ, khinh khinh địa mạc liễu mạc tiểu miêu đích não đại. Tiểu miêu tự hồ hữu ta nhận sinh, vãng phó thời thần hoài lí súc liễu súc.
Phó thời thần khán trứ vân dạng na phó hảo kỳ hựu hỉ ái đích mô dạng, chủy giác vi vi thượng dương, khinh thanh thuyết đạo: “Tha hữu ta phạ sinh, nhĩ biệt hách trứ tha liễu.”
Vân dạng trừng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tiểu tâm dực dực địa kế tục đậu lộng trứ tiểu miêu, “Tha khiếu thập ma danh tự nha?”
“Hoàn một thủ ni.” Phó thời thần hồi đáp đạo.
“Na ngã môn cấp tha thủ cá danh tự ba.” Vân dạng hưng trí bột bột địa đề nghị.
Phó thời thần điểm liễu điểm đầu, “Hảo a, nhĩ tưởng thủ thập ma?”
Vân dạng oai trứ não đại tưởng liễu tưởng, “Yếu bất tựu khiếu cầu cầu ba, nhĩ khán tha viên cổn cổn đích.”
“Cầu cầu, ân, giá cá danh tự bất thác.” Phó thời thần tiếu trứ ứng hòa.
Vân dạng tiệm tiệm đích ý thức đáo liễu nhất cá vấn đề, vấn đạo: “Học giáo lí bất nhượng dưỡng tiểu miêu, nhĩ chẩm ma bả tha đái quá lai đích?”
Phó thời thần thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Giá thị ngã môn học giáo đích lưu lãng miêu, nhất hữu thời gian ngã tựu hội lai thao tràng uy dưỡng tha.”
Vân dạng hữu ta thác ngạc: “Chẩm ma chi tiền ngã một phát hiện?”
Phó thời thần tiếu liễu tiếu, giải thích đạo: “Khả năng thị nhĩ chi tiền một thái lưu ý ba, tha bình thời dã đĩnh hội trảo địa phương đóa khởi lai đích.”
Vân dạng nhược hữu sở tư địa điểm điểm đầu, nhiên hậu hựu khán hướng tiểu miêu, “Na tha hoàn đĩnh hạnh vận đích, năng ngộ đáo nhĩ giá ma hữu ái tâm đích nhân.”
Phó thời thần tủng tủng kiên, “Ngã dã chỉ thị tố liễu điểm lực sở năng cập đích sự nhi dĩ.”
Vân dạng khinh khinh phủ mạc trứ tiểu miêu đích mao, “Na dĩ hậu ngã dã khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi nha, ngã dã đĩnh hỉ hoan tiểu miêu đích.”
Phó thời thần khán trứ vân dạng nhận chân đích dạng tử, nhãn thần trung thiểm quá nhất ti kinh hỉ, “Hảo a, na dĩ hậu tựu ngã môn nhất khởi lai chiếu cố tha.”
Hữu cú thoại thuyết đắc hảo, kháo cận nam thần đích đệ nhất bộ, đầu kỳ sở hảo.
Tuy nhiên bất dụng giá dạng, đãn vi liễu bảo trì nhân thiết, tha dã bất đắc bất giá ma tố liễu.
Giá nhân thiết nhất định yếu lập trụ liễu tài hành.
“Lạc y y, thể dục lão sư khiếu cha môn tập hợp liễu, nhĩ khoái điểm quá lai.”
Tô ỷ triều trứ lưỡng nhân giá biên đại hảm đạo, dã thành công đích nhượng kỳ tha đồng học đích mục quang khán liễu quá lai.
Vân dạng phù liễu phù ngạch, chân thị trư nhất dạng đích đội hữu.
Phó thời thần đảo thị giác đắc một thập ma, dã bất tại ý biệt nhân chẩm ma khán đãi tha môn, phản chính nhân trì tảo hội thị tự kỷ đích.
Chỉ thị tảo vãn nhi dĩ.
Vân dạng hữu ta dam giới địa khán liễu khán tứ chu, nhiên hậu tiểu thanh đối phó thời thần thuyết: “Ngã tiên tẩu liễu.” Phó thời thần vi tiếu trứ điểm điểm đầu, khinh khinh bão khởi tiểu miêu, vãng bàng biên tẩu khứ. Tô ỷ phó thời thần ly khai, tha giá tài cân liễu thượng khứ, chủy lí hoàn đô nang trứ: “Ai nha, ngã giá bất thị thái kích động liễu ma.”
Vân dạng vô nại đích đạo: “Kích bất kích động dã vãn liễu, nhĩ tín bất tín giá kiện sự tình dĩ kinh tại truyện khai liễu.”
Giá hạ chân đích yếu bị nhân ngộ hội liễu.
Hạ thiên viêm nhiệt đích thiên khí, tái gia thượng tô ỷ cấp tha điền đích đổ, tha thuấn gian canh bất tưởng thượng giá tiết thể dục khóa liễu.
Tại thể dục lão sư điểm hoàn danh tự hậu, đồng học môn tựu giải tán liễu, tha bổn tưởng trứ trảo cá thụ ấm lương hưu tức nhất hạ, đẳng thượng khóa liễu tái hồi khứ.
Một tưởng đáo nhất quải giác, tựu chàng đáo liễu sở tứ, hậu diện hoàn cân trứ lánh ngoại tam cá nam sinh.
Một khán thác đích thoại, lánh ngoại tam cá nam sinh hảo tượng dã thị nữ chủ đích truy tùy giả lai trứ.
Tha soa điểm vong liễu, giá bổn tiểu thuyết thế giới bổn lai tựu đĩnh mã lệ tô đích, nhi nữ chủ đích tứ cá truy tùy giả tại giáo viên đích xưng hào dã đĩnh lôi nhân đích, giáo viên nam thần F4.
Giá ma nhất đối bỉ đích thoại, vân dạng hoàn thị giác đắc phó thời thần giá dạng đích học thần canh gia hấp dẫn tha.
Bất tưởng đáp lý giá kỉ cá nhân, vân dạng tưởng yếu nhiễu quá khứ, khước một tưởng đáo sở tứ tịnh bất đả toán khinh dịch đích phóng tha tẩu.
Sở tứ trứu trứ mi vấn đạo: “Nhĩ yếu khứ na?”
Giá thoại vấn đích đô bả vân dạng cấp chỉnh tiếu liễu, tha đương nhiên thị hồi ban cấp liễu, đãn tha tịnh bất tưởng hòa nam chủ hữu thập ma quá đa đích tiếp xúc, bất tưởng yếu hồi đáp tha giá cá vấn đề.
Vân dạng tiếu trứ tránh thoát khai liễu tha đích thủ, chuyển thân hào bất lưu tình đích tẩu liễu.
Sở tứ dã một hữu trở lan, đảo thị thân hậu kỉ cá nam sinh thuyết đạo: “Sở ca, giá tựu thị nhĩ cảm hưng thú đích na cá nữ hài tử?”
“Khán khởi lai dã đĩnh phổ thông đích, một thập ma đặc sắc.”
“Thuyết đích đối, mục tiền một phát hiện thập ma thiểm quang điểm.”
Sở tứ chuyển thân khán liễu nhãn tha môn, lãnh thanh thuyết đạo: “Cú liễu, bất yếu tái thuyết liễu, thùy thuyết ngã cảm hưng thú đích na cá nữ hài tử thị tha liễu.”
Hỉ hoan túc chủ bị vị diện phản phái ký du liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) túc chủ bị vị diện phản phái ký du liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.