Khán đáo giá cá kết quả, diệp thần đảo thị ngận mãn ý, đạo: “Nhĩ giá thiên huyễn ma âm tu hành ngận cửu liễu ba, dĩ kinh đại thành liễu, chỉ yếu đạt đáo hóa cảnh, thập trượng chi nội, bán thánh đô bất cảm kháo cận.”
Tần khuynh nhan thán tức đạo: “Tưởng yếu tương nhất môn vương cấp võ kỹ, tu luyện đáo hóa cảnh, một hữu sổ thập niên đích thời gian hòa kiên trì, thị căn bổn bất khả năng đích sự tình.”
Võ kỹ đích đẳng cấp việt cao, nhu yếu tu hành giả đích thiên phú việt cường, dã tựu việt nan dĩ tu luyện đáo hóa cảnh.
Diệp thần đạo: “Tu hành chi lộ, bổn tựu thị dao dao vô kỳ, thùy dã bất tri đạo, đáo tối hậu, cứu cánh tự kỷ khả dĩ tố đáo na chủng trình độ.”
Tần khuynh nhan đạo: “Na nhĩ ni? Vi thập ma như thử tinh thông kiếm thuật, nhi thả, học đích kiếm pháp dã bất thị huyền thiên kiếm tông đích.”
Diệp thần cao ngạo đích dương khởi đầu lai, kháo cận tha, tiễu tiễu địa đạo: “Nhân vi ngã thị tiên thiên kiếm thể nha, độc nhất vô nhị đích tu kiếm thể chất, thị thượng thiên đích quyến cố.”
Tiên thiên kiếm thể thị tu luyện kiếm đạo đích đặc thù thể chất chi nhất, tu hành tốc độ thị biệt nhân đích sổ bội, nãi chí sổ thập bội dĩ thượng.
Tần khuynh nhan chú thị trứ diệp thần đích nhãn tình, đạo: “Na nhĩ đích kiếm pháp ni? Hựu thị na lí học đích?”
Diệp thần tưởng liễu nhất hạ, nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo: “Thị ngã thụy giác đích thời hầu, mộng lí đích nhất vị tiên nhân truyện thụ đích, mộng tỉnh chi hậu, ngã hoàn sao liễu hạ lai, nhĩ hữu một hữu hưng thú học ni?”
Tần khuynh nhan phiên liễu phiên bạch nhãn, đạo: “Toán liễu, vấn nhĩ dã thị bạch vấn, mãn chủy bào hỏa xa, một hữu nhất cú thoại thị chân đích.”
Thụy giác tố mộng, đối vu địa tiên cảnh đích tu sĩ lai thuyết, căn bổn bất khả năng.
Khảo lự đáo hiện tại hoàn xử vu nguy hiểm địa đái, diệp thần biến đắc nghiêm túc khởi lai, đạo: “Bất thuyết liễu, hiện tại, ngã môn khẳng định bất năng nguyên lộ phản hồi liễu, tất tu tòng tiểu lộ hồi khứ, bất nhiên đích thoại, ngận hữu khả năng tao ngộ đáo chưởng môn na nhất phái nhân vật đích tiệt sát.”
Tần khuynh nhan thâm dĩ vi nhiên, phân tích đạo: “Chưởng môn chân nhân cảm tại giá cá thời hầu hòa sư tôn đả lôi đài, tiễn trừ vũ dực, tưởng tất dĩ kinh thị tu vi đại trướng, tịnh thả tố hảo vạn toàn chi sách liễu.”
Bất quá, tha dã tịnh bất thị đặc biệt đích đam tâm, nhân vi tựu toán chưởng môn chân nhân thật lực hữu đa ma cường đại, đô bất khả năng sỏa đáo trực tiếp hòa dao nguyệt tê phá kiểm bì khai chiến.
Diệp thần đảo thị hữu ta đầu đông, thùy tri đạo ma vân tông tựu bất thị thiết bản nhất khối nha, trạm đội dao nguyệt, tựu thế tất yếu dữ ma vân tông đích chưởng môn chân nhân vi địch, dã bất tri đạo kế hoa hoàn năng bất năng thuận lợi thật hành.
……
Ký châu chi bắc.
Diệp thần hòa tần khuynh nhan trực tiếp sao tiểu lộ, tịnh thả nhất lộ ẩn tàng khí tức, chung vu tiếp cận liễu ma vân tông đích thế lực phạm vi, cự ly tối cận đích nhất tọa tiểu trấn, dã bất quá sổ thập lí chi viễn nhi dĩ.
Tần khuynh nhan khán trứ giá phiến thục tất đích thiên không, tiếu đạo: “Chung vu hồi lai liễu, giá nhất thứ khả toán thị kinh hiểm vô bỉ, soa nhất điểm nhi tựu tử tại liễu tự kỷ nhân đích thủ lí liễu.”
Hiện tại tưởng tưởng, yếu bất thị diệp thần đích tu vi hòa kiếm đạo na ma biến thái, tự kỷ tựu toán tại lệ hại, dã đả bất quá na hôi bào lão giả.
Diệp thần thủ ác trứ nhất mai kê đản đại tiểu đích linh nguyên, chính thị na hôi bào lão giả đích, nguyên nguyên bất đoạn đích linh khí, bị tha hấp nhập thể nội luyện hóa khởi lai, khí tức việt gia đích cường đại.
Kinh quá giá kỉ thiên đích tu luyện, na mai linh nguyên lí diện đích linh khí, dĩ kinh bất túc tam phân chi nhất liễu, nhi diệp thần dã tiệm tiệm mạc đáo liễu địa tiên cảnh hậu kỳ đích môn hạm, phá cảnh chi nhật bất cửu liễu.
Tần khuynh nhan kiến diệp thần hốt nhiên gian đình liễu hạ lai, trứu liễu nhất hạ mi đầu, đạo: “Chẩm ma? Nhĩ bất tẩu liễu mạ?”
Khán trứ diệp thần đích biểu tình việt lai việt phát âm lãnh, tần khuynh nhan nội tâm sinh xuất bất hảo đích dự cảm, tâm khiêu bất miễn gia tốc, nhận vi tao ngộ đáo liễu nguy hiểm.
Diệp thần khán liễu nhất hạ tứ chu, nhãn thần duệ lợi tự kiếm, đạo: “Bất thị, hữu nhân tại giá phụ cận, xuất lai ba!”
Tần khuynh nhan ác trứ ngọc địch, dĩ sổ thập đạo linh phù hộ thể, cảnh thích đích khán hướng tứ chu, hảo tự tùy thời đô hội tao ngộ đáo cường địch.
“Hoa!”
Bát can chiến kỳ hốt nhiên phi xuất lai, bố trí tại bát cá phương vị, kết thành nhất tọa pháp trận, tương phương viên thập lí chi địa, đô cấp bao vi liễu khởi lai.
Lưỡng danh xuyên trứ hắc bào, đái trứ thanh đồng diện cụ, khí thế cường đại đích tu sĩ, hiển hiện liễu xuất lai.
Thanh đồng diện cụ khắc họa trứ quỷ dị đích phù văn, chỉ lưu hạ nhất song âm ám lãnh trầm đích nhãn tình, bạo xạ xuất lưỡng đạo hàn quang lai.
Tần khuynh nhan như đồng trụy nhập thâm hải, vô pháp hô hấp, nhân vi tha phát hiện, na lưỡng vị hắc bào tu sĩ, thật lực hựu viễn viễn tại tự kỷ chi thượng.
Ứng cai thị địa tiên cảnh đích cường giả, nhi thả dĩ kinh tu hành đa niên liễu.
Diệp thần huy thủ kỳ ý tần khuynh nhan bất yếu khinh cử vọng động, thân hình đĩnh bạt như tùng thụ, bình tĩnh đích đạo: “Nhị vị thị hà nhân? Ngã môn ứng cai bất tằng hữu quá cừu hận ba.”
Nhất cá địa tiên cảnh đại viên mãn, nhất cá địa tiên cảnh hậu kỳ, diệp thần nhất nhãn tựu khán xuất liễu tha môn đích tu vi.
Nhất vị hắc bào nhân huyền phù tại cao không, như đồng chủ tể nhất bàn, lãnh thanh thuyết đạo: “Nhĩ đắc tội liễu bất cai đắc tội đích đại nhân vật, kim thiên đào bất liễu nhất tử.”
Diệp thần một hữu phóng tại tâm thượng, đạm nhiên tự nhược, đạo: “Hảo ba, bất quá nhĩ một hữu đả thính quá ngã đích bối cảnh mạ? Ngã khả thị huyền thiên kiếm tông đích thánh tử, ma vân tông vị lai đích tông chủ!”
Trạm tại nhất bàng đích tần khuynh nhan, đô trừng đại liễu nhãn tình, nội tâm ám đạo, giá diệp thần dã thái khẩu vô già lan liễu ba, thập ma quỷ thoại đô thuyết xuất lai.
Hắc bào nhân hữu ta phát nộ, nộ đạo: “Khả ác, nhĩ đương ngã thị sỏa tử mạ?”
Tha chẩm ma khả năng bất tri đạo diệp thần đích chân thật thân phân, tựu thị nhân vi như thử, tài yếu trảm thảo trừ căn.
Lánh nhất danh hắc bào nhân khai khẩu, thanh âm sa ách, đạo: “Bất tất dữ tha phế thoại, lưỡng cá đô sát liễu tiện thị.”
Diệp thần thân thượng khí thế bàng bạc, hình thành nhất đạo đạo khí lãng, đạo: “Ngã đô dĩ kinh tri đạo nhĩ môn thị thùy liễu, bất như lộ xuất chân diện mục lai, hảo hảo đả nhất chiến.”
Giá ngoại môn đích kỳ chủ bất thị yểm nhĩ đạo linh mạ? Đô yếu lai sát tự kỷ liễu, hoàn hữu tất yếu ẩn tàng thân phân mạ? Mạc phi đối dao nguyệt hoàn thị hữu điểm nhi úy cụ đích.
Địa tự kỳ chủ bất tái ẩn tàng khí tức, hoán xuất nhất bính hắc kim đoán tạo đích bảo đao, tha xuất nhất đạo ám sắc đích đao quang, hướng trứ diệp thần phách lai.
Diệp thần lãnh nhiên nhất tiếu, đạo vực tùy tức triển khai, sát na gian, giá tọa trận pháp chi nội, kiếm khí túng hoành, mỗi nhất đạo kiếm khí, tựu như đồng chân chính đích binh khí nhất dạng.
“Oanh long!”
Địa tự kỳ chủ đích bảo đao hảo tượng thị phách tại liễu nhất diện vô hình đích tường bích thượng, bạo phát xuất xán lạn đích hỏa quang lai, nhậm bằng tha chẩm ma dụng lực, đô vô pháp xúc bính đáo diệp thần.
“Tựu giá?”
Diệp thần thủ niết kiếm chỉ, đại lượng đích thiên địa linh khí phong cuồng hối tụ, nhất chỉ kích xuất, hình thành liễu nhất đạo oản khẩu thô đích hỏa diễm quang ba.
“Phanh!”
Địa tự kỳ chủ nhãn thần mãnh đích thu súc, nã khởi hắc kim bảo đao, hoành đao để đáng.
Liệt diễm quang ba kích tại hắc kim bảo đao thượng, sản sinh khủng phố đích lực lượng, tương địa tự kỳ chủ đả phi xuất khứ.
Đao thân xuất hiện sổ thập đạo đích liệt văn, thụ tổn thập phân nghiêm trọng.
Diệp thần như đồng long tượng phụ thể, đằng phi khởi lai, thân thượng bạo phát xuất kim sắc đích quang mang, nhất quyền kích hướng địa tự kỳ chủ.
“Oanh long!”
Nhất khối cự đại đích huyền thiết thuẫn bài phi lai, diệp thần cương hảo đả tại huyền thiết thuẫn bài thượng, thuấn gian tứ phân ngũ liệt khai lai.
Thiên chi kỳ chủ xuất thủ liễu, tha bổn dĩ vi địa tự kỳ chủ khả dĩ nã niết trụ diệp thần, một tưởng đáo thử tử chiến lực như thử kinh nhân, một hữu dự liêu đáo hội thị giá chủng kết quả.
Hỉ hoan kiếm đạo đế tôn thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) kiếm đạo đế tôn 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.