Địa tàng bát môn —— hưu. Khán lai thị dĩ kinh thương lượng hảo liễu? Hưu ninh khán trứ ngã môn chủy giác thượng dương.
Tức khắc xuất phát. Hân liên phát thoại đạo.
Na mạn tẩu bất tống liễu. Hưu ninh trạm tại ốc diêm hạ đối ngã môn khinh khinh huy thủ.
Tựu giá dạng, tiện xuất môn tẩu khứ, một hữu tái lưu hạ.
Ngận khoái ngã môn tiện duyên trứ trực tuyến xuất liễu thôn lạc, đương ngã môn nữu đầu tái khán đích thời hầu, thôn lí đích tối hậu nhất mạt quang tuyến đâu khứ, nhất trản đăng lượng tiếp khởi.
Địa tàng bát môn thị thập ma? Ngã đối lị mịch vấn đạo. Chú thị trứ nhãn tiền đích thiên vân thôn, đăng hỏa lượng khởi.
Địa tàng bát môn, khởi nguyên vu đối vu đại địa chi trung đích sùng bái, tha môn nhận vi nhất thiết đích khởi nguyên thị nhân vi đại địa đích dựng dục, tại đại địa đương trung kiến lập trứ bát môn.
Bát môn vi hưu, sinh, thương, đỗ, cảnh, tử, kinh, khai. Bát loại môn đối ứng trứ bát chủng bất đồng đích chức trách nhậm vụ, đồng thời thải dụng trứ bát môn danh tự, giá dạng năng cú nhượng nhân liễu giải vi kỳ trung hà môn.
Giá dã thị vi hà ngã môn thính đáo xác nhận bát môn chi hậu hưu ninh đích danh tự, biểu tình đắc dĩ hoãn giải đích nguyên nhân.
Tại giá lí đích thôn trang, chỉ hữu hưu ninh đích thoại, na ma tại giá lí thị quan bế liễu thương hoặc kinh môn.
Đối vu tha môn kỉ nhân đích chiến đấu lực, đảo thị tịnh bất tri đạo tha môn đích thật lực. Lị mịch thuyết trứ khán trứ ngã lược hiển bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu.
Khán trứ lị mịch đích biểu tình, ngã thuyết đạo: Bỉ ngã đích tri thức trữ bị cường đa liễu.
Mạn mạn khán khán, tựu thập ma đô tri đạo liễu. Lị mịch tiếu trứ hồi đáp trứ.
Hoàn hữu biệt đích mạ? Quan vu địa tàng bát môn đích kế tục giảng hoàn ba. Ngã khán trứ đại gia thuyết đạo.
Cơ lộ nữu đầu khán liễu khán ngã, hắc hắc nhất tiếu đạo: Cấp ngã thuyết hạ hảo thoại, ngã cấp nhĩ thuyết.
Giá hoàn thị na cá thuần phác đích nhĩ mạ? Nhĩ nhượng ngã cảm đáo liễu mạch sinh a. Ngã khán trứ cơ lộ kinh nhạ đạo.
Địa tàng bát môn, tha môn đích phân chi bị xưng vi quỷ giả dị tổ, nhân vi thị luận tổ, dã tựu thị bát môn đương trung kỳ trung chỉ hữu nhất môn đích thoại, tiện bị xưng vi quỷ giả dị tổ.
Giá chủng tổ đích xuất hiện, tại giá lí tựu ý vị trứ chỉ hữu nhất môn, dã tựu hữu liễu hân liên vấn thoại quỷ giả dị tổ hà môn.
Như quả thị đối vu hữu hảo đích môn, tắc thị hồi đáp đích ngận càn thúy. Nhi đối vu bát môn đương trung đích thương hòa kinh môn, tắc thị thập phân nghiêm túc đích.
Na bất hoàn hữu tử môn ni? Ngã khán trứ cơ lộ bất giải đích vấn đạo.
Tử môn thị nhất cá ngận đặc thù đích tồn tại, tuy nhiên danh nghĩa thượng thị tử vong đích tượng chinh, đãn thị đồng thời tha dã thị đối vu sinh đích khai khải luân hồi.
Giá lí thính khởi lai đảo ngận tượng thị ngã môn na lí đích kỳ môn độn giáp. Ngã khán trứ cơ lộ bán giải đích thuyết đạo.
Na thị tự nhiên. Cơ lộ khẳng định trứ.
Bất quá, vô phi khuy đích đa thiếu nhi dĩ. Cơ lộ tiếp trứ biểu kỳ trứ.
Bất quá hoàn thị yếu khu biệt đích hảo, giá lí chỉ hạn vu địa tàng bát môn, chính như lị mịch thuyết đích tín ngưỡng bất đồng.
Tại nhĩ môn na lí đích bát môn tắc thị thiên địa kết hợp, giá lí thị chỉ hữu địa thủ.
Dã nhân địa thủ, sở dĩ hữu liễu bát môn quỷ quan. Cơ lộ khán trứ ngã bất giải đa đích thần tình kế tục thuyết trứ.
Giá lí hoàn toán nhất cá hảo đích, bạt đắc quế quan, như quả tại giá lí xuất hiện đích thị cương tài thuyết đích tam môn, cha môn tại giá lí thị hung đa cát thiếu đích.
Thuyết trứ cơ lộ chỉ trứ thôn trang đích luân oa miêu hội thuyết trứ:
Tại giá lí nhĩ hội khán đáo giá dạng đích viên hình, nhi viên hình đương trung đích tuyến điều thị vô hạn phục tạp đích, trừ liễu ngoại vi, tại giá lí tiến nhập tiện khả dĩ nhất trực bố trí nữu khúc.
Ngã tưởng giá dã thị vi hà giá lí đích kiến trúc đô thị nhất dạng, đồng thời hữu ta tuyến điều tồn tại.
Giá lí đích tuyến điều tồn tại dã thị nhất phương diện vi liễu chỉ dẫn thôn lí lộ tuyến, giải trừ giá lí đích mê hoặc, hựu tố vi liễu trận pháp đích khải động quan kiện, nhất vật lưỡng dụng.
Nhân vi tượng chinh nhập thổ vi an đích lý niệm tại, dã tựu hữu liễu ngã môn khán đáo hưu ninh thân hậu đích bát môn quỷ quan.
Dữ thử địa tàng bát môn đích tín ngưỡng, tòng căn trung cấp thủ, nhi quan vi mộc, hựu khế hợp ngũ hành, bỉ thử hỗ tương khiên chế dung hợp.
Giá ma thuyết na tha môn đáo na lí đô hội hữu giá quan lâu? Ngã vấn xuất liễu giá dạng đích vấn đề, đồng thời hựu giác đích hữu ta hảo tiếu.
Cơ lộ lộ xuất liễu nhất cá cá đại đại đích vô ngữ, thuyết đạo: Tự nhiên bát môn nhu yếu giá dạng đích vật kiện, bất quá dã bất thị tẩu na bối na đích, trừ phi tha môn diện đối đích địch nhân ngận cường thời.
Giá hoàn tương đương vu tha môn đích bị dụng năng nguyên bao liễu. Ngã hữu ta cật kinh đạo.
Ngạch... Toán thị ba. Cơ lộ hồi đáp đạo.
Bất quá thuyết đáo giá lí đích địa tàng, dĩ địa vi thủ, na ma tự nhiên hoàn hữu thiên thủ? Ngã khán trứ cơ lộ kế tục vấn đạo.
Na thị tự nhiên, bất quá giá khả năng thiệp cập đáo chỉ hữu thiên không tộc đích tinh linh thú loại, hòa nhất ta dực nhân đích lý niệm liễu. Cơ lộ nhược hữu sở tư đích thuyết đạo.
Thính trứ cơ lộ thuyết trứ giá ta nhân đích danh tự, bất miễn nhượng ngã hốt nhiên tưởng khởi liễu chi tiền đích ám dạ tộc, khai khẩu thuyết trứ: Chân tưởng yếu nhất khuy ám dạ sinh hoạt.
Cơ lộ chỉ trứ tiền diện âm dương đạo: Hiện tại khứ hoàn lai đắc cập.
Đối a, ngã cảm giác lai đáo giá cá thôn lạc đảo thị hiển đắc thập phân đích thông mang. Ngã thuyết trứ ly khai đích thảo suất nghi hoặc.
Nhân vi tại giá lí, ngã môn đích sai trắc, tuy nhiên phù hợp, đãn thị xuất hiện liễu cực đại đích soa ngộ. Đồng thời hữu liễu hưu ninh đối vu ngã môn đích ngộ nhập giải thích, sở dĩ ngã môn nhu yếu kế tục hướng tiền.
Lị mịch khán trứ ngã giải thích đạo, hân liên tại nhất bàng thính trứ lị mịch thuyết hoàn điểm liễu điểm đầu.
Hoàn tưởng trứ tại giá lí hữu thập ma ý ngoại đích thu hoạch ni, khán lai thị bạch lai liễu nhất tràng. Ngã hiển đắc hữu ta oản tích đạo, nội tâm đồng dạng hảo kỳ giá lí đích thiên vân chu ti.
Dã bất toán bạch lai nha, giá bất thị liễu giải đáo liễu địa tàng bát môn. Lị mịch tiếu trứ biểu kỳ đạo.
Hảo liễu, ngã môn đích trú lưu thời gian dã soa bất đa liễu, hướng tiền tẩu ba. Hân liên khán trứ ngã môn thuyết đạo.
Tại khán liễu nhất nhãn tiền phương đích viên hình thôn trang, y nhiên giác đắc thần bí mạc trắc.
Tứ nhân tiếp trứ hướng tiền hành tẩu liễu ta cự ly hậu, tiện đả trụ tại thử hưu tức.
Khán lai giá lí ly xuất sơn hoàn hữu ta cự ly. Biên tọa biên thuyết trứ.
Thị hoàn hữu ta thời gian đích. Lị mịch hồi ứng trứ.
Tiền phương đích đạo lộ, như quả án chiếu địa đồ lai khán, tái hữu tam đoạn cư điểm, ngã môn tiện đáo liễu. Lị mịch thuyết trứ, triển kỳ trứ địa đồ thượng đích tam đoạn cư điểm, nhượng ngã môn khán.
Giá thứ hoàn chân thị vận khí hảo ta, bất tri đạo tiếp hạ lai hội hữu thập ma dạng đích thiêu chiến ni? Khán trứ lị mịch đích địa đồ, ngã hồi đáp trứ.
Tổng quy thị ta hảo đích. Lị mịch khán trứ ngã thuyết trứ.
Hi vọng ba....
Na bất nhiên cấp nhĩ lai điểm thứ kích đích? Cơ lộ hiển đắc hữu ta tiện hề hề đích thuyết đạo.
Tử lan hồng hoa chi hậu, học hội hí tinh liễu? Ngã khán trứ cơ lộ thổ tào đạo.
Thiêm điểm nhạc tử. Cơ lộ tiếu trứ thuyết đạo.
Biệt vong liễu, việt kháo cận đích đạo lộ, việt thị nguy hiểm. Hân liên đề tỉnh đạo, đình chỉ liễu ngã môn chi gian đích đấu chủy.
Thị nhân vi xuất liễu thiên vân thôn đích đột nhiên mạ? Lị mịch khán trứ hân liên khinh thanh vấn đạo.
Hân liên điểm liễu điểm đầu, tùy hậu thuyết trứ cố lự: Tổng thị cảm giác giá thứ đích ly tẩu, hiển đắc đột ngột liễu hứa đa, đãn khước hựu hữu trứ ngân tích tuyến tác nhượng ngã môn tẫn khoái ly khai.
Tha thuyết đích xác thật bất tượng thị tát hoang. Cơ lộ khán trứ hân liên hồi ứng đạo.
Hạ cá cư điểm, thị yếu hung hiểm đích đa mạ? Lị mịch khán trứ lưỡng nhân vấn đạo.
Đảo bất thị giá dạng nhận vi, chỉ thị giác đắc hữu ta, hưu môn đích nhất lai, hiển đắc canh gia phục tạp liễu ta nhi dĩ. Hân liên vi vi nhất tiếu.
Chỉ yếu một hữu thập ma đại vấn đề tựu hành. Ngã khán trứ nhãn tiền tự tín địa thuyết đạo.
Đẳng thiên lượng ngã môn khải trình đáo đạt liễu tái khán ba. Hân liên thuyết trứ, kỳ ý trứ hưu tức.
Hỉ hoan hoang vu thế giới đích quyết trạch thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hoang vu thế giới đích quyết trạch 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.