Như kim đích S đại thập phân đích quỷ dị, sở hữu nhân đô như đồng đề tuyến mộc ngẫu, tại quách vi đích thao khống hạ, mạn du du đích hướng trứ tha môn sở tại đích vị trí kháo cận, tại tha môn đích thân thượng đô hữu trứ nhất căn huyết hồng sắc đích tế tuyến, tuyến đích tẫn đầu liên trứ đích thị quỵ đảo tại địa thượng trạng thái hư nhược đích trịnh cung.
Quách vi thử khắc bán tồn trứ, nhượng tự kỷ cân quỵ tại địa thượng đích trịnh cung bảo trì tại nhất cá thủy bình tuyến, tức tiện dã thị hư nhược đích bất hành, quách vi hoàn thị mãn kiểm yểm sức bất trụ đích cuồng hỉ, tha thân thủ nhất bả trảo trụ liễu trịnh cung đích đầu, nguyên bổn miễn cường sĩ khởi đầu đích trịnh cung nhất hạ tử tựu bị linh đích ngang khởi liễu đầu.
“Hắc, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?” Khán trứ cân tự kỷ khoái yếu diện thiếp diện đích quách vi, trịnh cung đột nhiên tiếu trứ thuyết đạo, thanh âm lí thị thấu trứ hư nhược.
Trịnh cung thử khắc năng cú cảm thụ đáo tự kỷ thân thượng hữu thập ma đông tây chính tại bị triền mãn toàn thân đích huyết hồng sắc tế tuyến hấp tẩu, lưu nhập liễu chu biên sở hữu phổ thông nhân đích thân thể lí, giá dã đạo trí liễu tha như kim đích hư nhược, tha tưởng trứ cương cương quách vi thuyết đích, tiếp trứ vấn đạo, “Ngã hoạt nhi tha môn tử, ngã tử nhi tha môn hoạt, tại ngã nhất niệm chi trung, nhĩ bang ngã giải cá hoặc ba.”
“Kí nhiên, nhĩ như thử thành tâm đích phát vấn liễu.” Quách vi tùng khai liễu thủ, mạn du du đích trạm liễu khởi lai, tha chuyển đầu tòng chu biên đích nhân quần tảo quá, nhãn tình lí thị khắc chế bất trụ đích hân hỉ, tha lưỡng thủ nhất than, tự hào đích thuyết trứ, “Na ngã tựu đại phát từ bi đích cáo tố nhĩ, giá đáo để thị thập ma sự tình.”
“Hoàn ký đắc tối khai thủy cấp nhĩ hấp thu na nhất khỏa bảo châu mạ? Đương thời nhĩ ứng cai hữu thí tham ngã thị phủ hữu tại bổn thị nhạc tinh huy đích bảo châu thượng động thủ cước, kỳ thật tịnh một hữu, chỉ yếu nhĩ tại nhất cá hư nhược đích trạng thái hạ ngộ kiến toàn thịnh thời kỳ đích ngã, na khỏa bảo châu năng đái cấp nhĩ đích thuấn gian khôi phục tuyệt đối thị nhĩ vô pháp cự tuyệt đích, yếu ma, dĩ cực độ hư nhược đích trạng thái bị ngã cách sát, yếu ma, hấp thu bảo châu, thật lực khôi phục, nhiên hậu thu hạ ngã vi nhĩ chuẩn bị đích giá nhất phân đại lễ.”
“Giá thị nhất tọa luyện thần đại trận, tha thị nhất tọa phóng đại liễu vô sổ bội đích bồi dưỡng thần thị đích trận pháp, tha đích trận cước thị ngã na ta cá thủ hạ đích bảo châu, nhi tha đích trận nhãn, tắc thị huyết nhục chân thật đích ngã môn.”
“Nhĩ khả năng bất tương tín tự kỷ sở thính đáo đích, tựu thị ngã môn, chỉ yếu thị thật lực đạt đáo liễu ‘ bối ’ tập đoàn cập dĩ thượng đích tộc nhân xuất hiện tại giá nhất tọa trận pháp lí, đô bị giá thiên không trung bất đoạn du đãng đích huyết hồng sắc tuyến điều cấp triền nhiễu thượng, tha môn tựu thị luyện hóa đích môi giới.”
“Giá tọa trận pháp đích luyện hóa phương thức hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị đương trận pháp lí hữu đa cá phù hợp điều kiện đích mục tiêu thời, tha hội dĩ nhất chủng thập phân hoãn mạn đích tốc độ khứ luyện hóa, chỉ hữu đương mục tiêu xử tại cực độ hư nhược đích tình huống hạ, tài năng cú cảm tri đáo giá chủng trạng thái, ngã tưởng nhĩ cương cương ứng cai thị hữu cảm thụ đáo đích, bất quản thị cân nhạc tinh huy hoàn thị tạp sắt lâm chiến đấu, nhĩ ứng cai đô hội giác đắc vô bỉ đích bì lao dữ hư nhược.”
“Đệ nhị chủng tựu thị đương trận pháp nội chỉ tồn tại nhất cá mục tiêu đích thời hầu, tha hội hoàn toàn đích bị khải động, tựu như đồng như kim đích nhĩ, thể nội đích nhất thiết đô tại phong cuồng đích lưu thệ, thông quá giá ta huyết hồng sắc đích tuyến, tiến nhập chu vi giá quần trùng trĩ, nga bất, ứng cai thuyết thị ngã vị lai bộ hạ môn đích thể nội, trực đáo nhĩ bị hoàn toàn trá càn.”
“Chí vu ngã tiên tiền thuyết đích, thị nhân vi ngã cấp nhĩ lưu hạ liễu nhất tuyến phiên bàn đích sinh cơ, tựu khán nhĩ như hà đích tuyển trạch liễu.”
“Ngã dã bất man nhĩ, chân chính đích ngã dĩ kinh tại cương cương na hội nhi bị nhĩ sát tử liễu, như kim đích ngã chỉ thị nhất cá đái hữu ký ức đích đệ nhị thân, na thị ngã tại tiến giai đích thời hầu lĩnh ngộ đích, na thời đích ngã thập phân đích bất giải, vi thập ma nguyên bổn đích năng lực một hữu đắc đáo thái đại đích đề thăng, phản nhi thị hoạch đắc liễu giá ma nhất cá kê lặc đích năng lực, đương tử vong đích thời hầu khả dĩ phục hoạt nhất thứ, chỉ thị phục hoạt hậu đích ngã tương thất khứ tiên tiền hoạch đắc đích nhất thiết, khôi phục đáo chỉ hữu ‘ vĩ ’ tập đoàn đích thật lực, đa tạ cương cương đích nhĩ hạ thủ na ma đích khoái, nhượng ngã thể hội đáo liễu kỉ hồ vô thống đích tử vong.”
“Chí vu giá phiên bàn đích sinh cơ kỳ thật tựu tại nhĩ đích nhãn tiền, bất quá bất thị sát tử ngã, ngã hiện tại cân giá tọa đại trận dĩ kinh một hữu nhậm hà đích quan hệ liễu, nhĩ năng cú cảm thụ đáo cân chu biên sở hữu nhân chi gian tồn tại đích liên hệ ba, giá năng cú nhượng nhĩ cảm thụ đáo tha môn thị như hà hấp tẩu nhĩ đích mỗi nhất phân năng lượng, đãn thị nhĩ khả dĩ tuyển trạch trực tiếp thiết đoạn giá dạng đích liên hệ, tựu chỉ yếu nhĩ tại tâm trung mặc niệm nhất cá ‘ đoạn ’ tựu khả dĩ liễu.”
“Chỉ bất quá ni, chu vi đích giá quần phổ thông nhân loại tựu hội lập khắc tử vong.”
“Nhân vi giá cá luyện thần đích quá trình thị nhất cá bất khả trung đoạn đích quá trình.”
“Sở dĩ thuyết, nhĩ như quả tưởng hoạt, chỉ yếu tại tâm trung mặc niệm tựu khả dĩ liễu, bất nhiên nhĩ tựu đắc khán trứ giá quần bị nhĩ bảo hộ đích nhân loại, nhất điểm điểm đích tương nhĩ cật càn mạt tẫn.”
Quách vi tại mộc nột đích nhân quần trung xuyên toa, kế tục tự kỷ đích sát nhân tru tâm, “Ngã tri đạo, tại giá tọa học giáo nội, nhĩ dĩ kinh hữu liễu quan hệ bất thác đích đồng học, xá hữu, hỏa bạn, thậm chí thị ái nhân.” Thuyết đáo giá thời, quách vi tại nhất cá nam sinh đích diện tiền đình hạ, giá cá nam sinh tòng ngoại mạo thượng lai thuyết, dữ tử khứ đích nhạc tinh huy hữu tam phân tương tượng, khán trứ tha, quách vi đích nhãn thần biến đắc mê ly, “Nhĩ thuyết, như quả nhĩ bị tâm ái đích nhân sát tử liễu, hội thị thập ma dạng đích cảm thụ ni?”
Trịnh cung mặc mặc đích thính trứ, bất tri đạo tại tưởng thập ma, tha thể nội đích nguyên anh dĩ kinh tại vô thanh vô tức gian tiêu tán liễu, nhi tha đích thật lực dã dĩ kinh điệt hạ liễu nguyên anh cảnh giới, lai đáo liễu trúc cơ viên mãn.
“Ngã dã bất tri đạo, đãn thị ngã tri đạo sát tử chí ái đích thời hầu thị thập ma dạng đích cảm giác, nhĩ tưởng tri đạo mạ?” Tòng nhân quần trung hựu nhiễu liễu xuất lai, quách vi khán trứ thử tiền nhạc tinh huy tử khứ đích na cá vị trí, dã bất tại ý thử thời duy nhất đích thính chúng hữu một hữu hảo hảo thính tha đích thoại.
“Na thị nhất chủng ngận kỳ diệu đích cảm giác, tiên thị vô cảm, phảng phật đối phương đích tử khứ cân ngã một hữu nhất điểm đích quan hệ, tùy hậu thị áp ức, tựu hội nhất trực giác đắc nội tâm bị thập ma áp trứ, ngận nan thụ, trực đáo suyễn bất quá khí vi chỉ, tùy hậu thị tưởng niệm, đối phương dữ ngã đích sở hữu nhất thiết đô hội tại não hải lí như tẩu mã đăng nhất bàn hồi phóng, na điểm điểm tích tích, hội nhượng ngã nhất thời gian vong ký ngã dĩ kinh thất khứ liễu tha, tối hậu thị không, cảm giác, một hữu cảm giác, tựu thị không.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan ngã thuyết ngã thân thể hảo, nhĩ khả biệt bất tín thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã thuyết ngã thân thể hảo, nhĩ khả biệt bất tín 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.