Á bá lạp hãn chỉnh cá nhân than nhuyễn liễu hạ lai, tựu tượng thị nhất than lạn nê nhất dạng, na cá nhân dã dụng lãnh mạc đích mục quang đả lượng liễu nhất hạ á bá lạp hãn đích thân thể chi hậu tựu diêu liễu diêu đầu nhiên hậu đối trứ thân bàng đích nhất phiến âm ảnh thuyết:
“Hoàn thị một hữu hiệu quả, ngã môn đáo để ứng cai chẩm dạng khứ tương tha khẩu trung đích bí mật cấp sáo xuất lai?”
“Tha tất cánh thị luyện kim thuật sư, đối tự kỷ linh hồn đích chưởng ác, khủng phạ dã chỉ hữu ám ảnh giáo hội đích nhân tài năng dữ chi kháng hành, nhi thả ngã môn hoàn bất năng đối tha sưu tác linh hồn, bất nhiên đích thoại vạn nhất xúc phát liễu thập ma tha thân thượng đích na ta bí mật chỉ hội nhất càn nhị tịnh.”
Na cá nhân ảnh diêu liễu diêu đầu, tùy hậu tiện mạn bộ ly khai liễu giá nhất xử thẩm tấn thất, nhiên hậu tựu thị ngục cảnh tương á bá lạp hãn than nhuyễn đích thân thể trọng tân cấp bối liễu khởi lai, phóng tại liễu nhất cá vận thi xa, tha đích thần tình nan yểm thất vọng:
“Đô giá ma cửu liễu, ngã môn hoàn thị một hữu tòng tha thân thượng sáo xuất nhậm hà bí mật, lão thật thuyết, ngã chân tưởng bả tha trực tiếp sát điệu.”
“Kiệt lí khoa, nhĩ yếu nại tâm, ngã môn tịnh phi nhất vô sở hoạch, yếu bất liễu đa cửu ngã môn tiện năng khải động thánh quang đích lực lượng. Thánh quang tằng cáo tố ngã môn yếu nại tâm, kiệt lí khoa, nhĩ yếu nại tâm.”
Na cá khiếu kiệt lí khoa đích nam nhân điểm liễu điểm đầu:
“Thị đích, lạp khắc san na nữ sĩ, ngã hội nại tâm đích.”
Giá xử lao phòng chi sở dĩ di mạn trứ như thử đa đích huyết tinh vị dĩ cập toái nhục, tựu thị nhân vi giá tịnh phi thị chúc vu á bá lạp hãn nhất cá nhân đích thẩm tấn thất nhi thị tựu địa tòng giá tọa giam ngục dụng lai cấp tù phạm hành hình đích lao phòng cải trang xuất lai đích, bất quá mỗi nhất thứ á bá lạp hãn tại giá lí tiếp thụ thẩm tấn thời, thần quan đô hội tương giá phiến địa phương dụng thánh thủy cấp hoàn toàn tịnh hóa, dĩ phòng giá vị giảo hoạt đích luyện kim thuật sĩ tại giá lí lưu hạ liễu thập ma luyện kim vật.
Bất quá, kiệt lí khoa cương tòng giá cá thẩm tấn thất xuất lai ngoại diện đích na ta thần quan hoàn một lai đắc cập đối lí diện tiến hành tịnh hóa, giá túc cú á bá lạp hãn giá vị luyện kim sư tại giá lí diện lưu hạ ta thập ma đông tây liễu.
Nhất chỉ đái hữu huyết nhục quỷ dị hoa văn tại khu vực tòng na nhất đôi một quá đa cửu tiện dĩ khai thủy xuất hiện hủ lạn đích nhục khối trung mạn mạn nữu động liễu khởi lai, tịnh dĩ nhất chủng cực vi ẩn tế thả khoái tốc đích dạng tử hướng trứ giác lạc nhuyễn động, na lí thị á bá lạp hãn quan sát liễu kỉ cá nguyệt tài phát hiện đích nhất xử niên cửu thất tu, đái hữu toái liệt đích địa bản.
Tại na vị “Y sinh” tại đối á bá lạp hãn tiến hành thương khẩu phùng hợp thời, vi liễu chiết ma tha, tại tha đích thương khẩu trung phóng hạ liễu vô sổ đích trùng tử, tịnh thả á bá lạp hãn hoàn yếu trang tác nhất kiểm phong điên đích dạng tử trang tác một hữu chú ý đáo giá ta tại tha thể nội trung khẳng thực huyết nhục, trúc sào sản noãn đích trùng tử.
Nhiên nhi nhất vị chân chính cao minh đích luyện kim sư tựu thị năng tại nhậm hà địa phương dụng nhậm hà vật phẩm chế tác xuất luyện kim vật, giá nhất mai đái trứ huyết nhục đích trùng tử tiện thị á bá lạp hãn đích kiệt tác.
…
Đương lao phòng trung na nhất cổ lệnh nhân tác ẩu đích hủ lạn khí tức tái thứ xuất hiện tại á bá lạp hãn đích tị tiêm thượng, giá thời tha tiện minh bạch tự kỷ tòng na cá thẩm tấn thất trung hoạt liễu hạ lai, tha tựu tượng thị cá hài tử nhất dạng trành trứ tự kỷ na ta dĩ kinh bị tu phục hoàn tất liễu đích thương khẩu, nhiên hậu tha đối trứ giá thần tích khai thủy hoan hô, đãn thị chủy trung khước dã chỉ năng phát xuất ô ô đích thanh âm liễu, tha đích thiệt đầu hiển nhiên một hữu bị tu phục.
Á bá lạp hãn đích kiểm thượng nhất kiểm nghi hoặc, tha khai thủy thường thí phát xuất kỳ tha âm điều đích thanh âm, khước thủy chung vô pháp tái tổ hợp thành tha thục tất đích ngôn ngữ, nhiên hậu tha khai thủy oa oa đại khóc liễu khởi lai.
Tị thế hỗn trứ lệ thủy bố mãn liễu á bá lạp hãn đích kiểm bàng, giá dạng oa oa đại khóc đích khiếu thanh mã thượng tựu dẫn lai liễu nhất cá bất tốc chi khách.
Giá thị nhất cá ngục tốt, tha đích thân hình phì thạc, tịnh thả kiểm thượng thời thường đái hữu hồng quang, thủ trung hoàn nã trứ nhất chỉ cảnh côn, đương tha lai đáo liễu á bá lạp hãn đích lao phòng ngoại thời, tha dụng cảnh côn ngoan ngoan xao liễu xao á bá lạp hãn phòng đích đại thiết môn thượng đích lan can, tịnh thả cảnh cáo á bá lạp hãn:
“Nhĩ giá hỗn trướng phong tử, cấp ngã an tĩnh điểm!”
Tha xao đả thiết lan can phát xuất đích hưởng thanh tượng thị kinh hách liễu á bá lạp hãn nhất bàn, á bá lạp hãn lập mã lão thật liễu khởi lai, tịnh thả quyền súc tại nhất khởi, na cá ngục tốt khán đáo á bá lạp hãn giá chủng hoàng khủng đích biểu tình, mãn ý đích đình chỉ liễu giá chủng xao kích, thậm chí vu tại tha đích kiểm thượng khai thủy lộ xuất liễu nhất chủng nan dĩ lệnh nhân sát giác đích hưng phấn.
Á bá lạp hán quyền súc tại nhất khởi, bất thời hoàn thâu thâu đích dụng nhãn tình quan sát na cá thông phong khẩu xử đích ngục cảnh thị phủ hoàn lưu tại nguyên địa? Nhiên nhi đương á bá lạp hán khán đáo na cá ngục cảnh hoàn tại thời, tha lập mã tựu tương đầu cấp súc liễu hồi khứ, tựu tượng thị nhất chỉ ô quy tòng tự kỷ đích xác trung tham liễu xuất khứ khán khán thị bất thị hoàn hữu thiên địch, nhiên nhi phát hiện thiên địch một tẩu thời hựu toản liễu hồi lai nhất dạng.
Nhiên nhi giá dạng kí thúy nhược hựu đái điểm khả liên đích động tác, canh gia kích phát khởi liễu giá ngục tốt tâm trung na nhất ti biến thái thả sửu ác đích tâm lý.
Nhiên nhi tha khước tịnh một hữu tại dụng cảnh côn xao kích na cá thiết lan can liễu, tha đột nhiên hữu điểm bất tưởng tái khán đáo na cá tiểu khả ái khả liên đích dạng tử liễu.
Tha đột nhiên cảm giác đáo giá phân soa sự đảo dã bất thác, đan độc khán thủ giá dạng tội đại ác cực đích phạm nhân tuyệt đối thị bị trung tâm cấp bài tễ xuất lai đích biên duyên nhân, hoặc giả thuyết thị bỉ biến thái hoàn yếu biến thái đích nghịch thiên, thậm chí vu giá chủng cấp biệt đích đại lão tùy tiện động nhất động nhất cá thủ chỉ đầu, việt cá ngục tự kỷ đô hội thành vi thủ đương kỳ trùng đích hi sinh phẩm.
Bất quá giá vị ngục cảnh ngận liễu giải á bá lạp hán thị thập ma tình huống? Giá gia hỏa đô tại giá cá giam ngục khoái kỉ niên liễu, một hữu xuất quá nhậm hà xóa tử, nhân biến đắc phong phong điên điên đích, tịnh thả thân tài dã ngận kiều tiểu, chỉnh cá nhân đích phu sắc tương đương đích thảm bạch, tựu thị tha tả nhãn đích thương ngân hiển đắc hữu ta khả phạ, bất quá tha tài cương thính thuyết thần quan đối tha xuất thủ trị liệu tương á bá lạp hãn đích nhãn tình cấp trị liệu liễu hồi lai khước một hữu trị liệu tha đích thiệt đầu.
Giá giản trực thị tối giai nhân tuyển, cát điệu liễu thiệt đầu đích tha kí một hữu phản kháng hoặc giả thuyết thị cáo phát tha đích năng lực, nhãn tình khôi phục đích tha dã hiển đắc canh vi khả liên, giá giản trực tựu thị bất nhị chi tuyển.
Tha thậm chí giác đắc giá giản trực thị thượng thiên tứ dư tha đích lễ vật, tứ dư tha tại nhân sinh trung đích hoạt thiết lư nghịch cảnh nhi thượng đích úy tạ phẩm.
Tại viễn ly á bá lạp hãn đích thời hầu, tha thiểm liễu thiểm chủy thần, tha tại tưởng cai như hà cấp giá cá hài tử mãi nhất phân lễ vật, tất cánh tha khả thị cá giảng cứu nhân.
Nhi đương na cá ngục cảnh ly khai á bá lạp hãn thị tuyến chi hậu, á bá lạp hãn quyền súc tại liễu nhất khởi, tượng thị hại phạ cương tài đích khí tức, tịnh tương chỉnh cá đầu đô khỏa tiến liễu na nhất cá tán phát trứ ác xú dữ khương hoàng sắc dịch thể xú vị đích nhất khối phá bố trung, chủy trung phát xuất đích ô ô thanh hoàn sử đắc giá nhất khối phá bố bất đoạn đích chiến đẩu.
“Kiến quỷ liễu, chân tưởng bất đáo ngã cư nhiên luân lạc đáo giá chủng địa bộ, ai toán liễu, chỉ yếu thành công, na phạ thị giá dạng hựu hà phương?”
Tại cương tài á bá lạp hãn dữ na cá ngục cảnh đối thị đích thời hầu, tha khải dụng liễu luyện kim thuật đích kỳ trung nhất hạng kỹ năng, mô nghĩ liễu mị ma đích khí tức, giá thị xử vu tha linh hồn trung đích bổn năng, bất quá khủng phạ liên na ta thần quan dĩ cập thánh kỵ sĩ đô bất hội liêu tưởng đáo tha cư nhiên hữu thượng cổ thời đại mị ma tộc đích huyết mạch, tịnh tương kỳ thành công phùng hợp đáo liễu tự kỷ thân thượng.
Nhi thả tựu toán tưởng đáo liễu dã bất nhất định hội tưởng đáo tha đích sử dụng đối tượng cư nhiên hội thị na ta ngục cảnh
Hỉ hoan bất chính kinh luyện kim thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) bất chính kinh luyện kim 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.