Ngô trần một hữu tưởng đáo, giá danh mỹ mạo thiếu nữ cánh nhiên hội thuyết nhân tộc chi ngữ.
Tuy nhiên thuyết đích bỉ giác sinh sơ, đãn năng giải đáp lam nhân đích khốn hoặc, khả kiến kỳ thính đắc đổng lưỡng nhân đích đàm thoại.
“Yêu tộc chi địa?”
“Nhĩ thị thuyết, giá lí thị yêu tộc sở chúc địa vực?”
Thính văn mỹ mạo thiếu nữ lãnh bất đinh đích hồi đáp, lam nhân bất do trừng đại liễu nhãn tình.
Mỹ mạo thiếu nữ vi vi điểm điểm đầu.
“Giá, giá chẩm ma khả năng?”
“Tòng thương thứu sơn mạch đáo cực tây chi địa đích yêu tộc? Giá, tức sử giá ngự phi hành đích thoại, chí thiếu dã đắc thị tam cá nguyệt đích thời gian tài năng đáo đạt a.”
Nhãn kiến mỹ mạo thiếu nữ điểm đầu, lam nhân canh thị bất khả tư nghị đích tự ngôn tự ngữ đạo.
“Giá ma thuyết, nhĩ căn bổn tựu một hữu đào tẩu, nhất trực tại thương thứu sơn mạch phụ cận?”
Lam nhân đích thoại nhượng ngô trần tâm lí nhất kinh, bất do khai khẩu đạo.
“Giá……”
“Xác thật thị giá dạng đích.”
Bị ngô trần giá ma nhất vấn, lam nhân đích kiểm sắc thuấn gian hữu ta dam giới khởi lai.
“Kỳ thật thuyết lai hữu ta tàm quý, ngã đào ly bất viễn hậu, hựu tiễu tiễu vu hồi hồi lai, chỉ vi giá huyễn tương bí cảnh!”
“Tất cánh, giá huyễn tương bí cảnh đích xuất hiện, nhất trực đô thị nhất cá mê nhất dạng đích tồn tại!”
“Mỗi thứ xuất hiện đích vị trí tịnh bất cố định, sở dĩ năng kháp xảo ngộ kiến, dĩ kinh thị hạnh vận chi cực liễu.”
“Huống thả, thính thuyết lí diện hoàn hữu vô sổ thiên tài địa bảo, ngã hảo bất dung dịch lai đáo giá lí, khởi khả khinh dịch ly khai?”
Lam nhân thuyết đáo giá lí, nhãn lí xuất hiện liễu nhất ti thần vãng.
Ngô trần khinh khinh điểm đầu.
Giá cá lý do, tái thị chính thường bất quá liễu.
Bất quản chính đạo hoàn thị tà đạo tu sĩ, tại thiên tài địa bảo diện tiền, tưởng lai một hữu thùy hội cự tuyệt đích.
Ngô trần tự vấn tự kỷ, đồng dạng thị như thử đích tâm lý.
Khát vọng đắc đáo na ta thiên tài địa bảo, dĩ tiện tráng đại tự kỷ đích thật lực, đề cao tự kỷ đích tu vi.
“Sở dĩ, ngã tài tái thứ tiễu tiễu hồi lai, phát hiện huyễn tương bí cảnh đích đại môn dĩ kinh quan bế!”
“Vô nại chi hạ, ngã chỉ hảo bồi hồi phụ cận, dĩ cầu hữu cơ duyên xuất hiện, đại môn tái thứ đả khai, đắc dĩ tiến nhập bí cảnh!”
Ngô trần thính đáo giá lí, tâm lí bất do khinh tiếu liễu nhất thanh, thần sắc khước tái thị bình tĩnh chi cực.
“Thị mạ? Cai bất hội hữu thập ma thủ chu đãi thỏ đích tâm tư ba?”
Ngô trần giá thoại, thuyết đích cực vi bình tĩnh.
Bất quá, lam nhân kiểm sắc khước đại biến khởi lai.
Tựu tượng tự kỷ đích bí mật bị nhân phát hiện liễu nhất bàn, nhãn để thiểm quá nhất ti hoảng loạn.
Bất quá, lam nhân ngận khoái tiện áp hạ tâm lí đích hoảng loạn, tẫn lực bảo trì nhất phó vô cô đích dạng tử.
“Ngô trần, giá thoại, thị, thị hữu nhất điểm đối, đãn tịnh bất toàn đối.”
“Đương sơ chuyển hồi đáo thương thứu sơn thời, nhãn kiến bí cảnh đại môn quan bế, ngã tâm lí nhất thời sản sinh quá giá cá tưởng pháp!”
“Bất quá ngận khoái tiện bị ngã tự kỷ phủ định liễu, nhân vi ngã thanh sở, nhĩ môn nhất cộng hữu ngũ nhân, tứ cá luyện khí kỳ, nhất cá kim đan kỳ!”
“Ngã đương thời đích tu vi điệu lạc đáo liễu trúc cơ sơ kỳ, tựu thị hữu giá cá tưởng pháp, dã vô pháp nhất nhân đối kháng nhĩ môn kỉ cá.”
Lam nhân thuyết đáo giá lí, bất do khinh thán liễu nhất khẩu khí.
“Huống thả, hiện tại ngã đích tu vi dĩ kinh toàn vô, cân phàm nhân vô dị, thân xử yêu tộc chi địa, tự kỷ đích tính mệnh khủng phạ đô nan bảo liễu.”
Tối hậu nhất cú thoại, tương ngô trần đích tư tự tòng na thương thứu sơn lạp hồi đáo liễu nhãn tiền chi địa.
Ngô trần mi đầu nhất trứu, đồng dạng thán tức liễu nhất thanh.
“Ngã dã một tưởng đáo, cánh nhiên hội tương ngã truyện tống đáo vạn lí chi dao đích cực tây chi địa, yêu tộc sở xử chi địa, nhi thả âm soa dương thác xảo hợp hạ, liên đồng nhĩ dã bị nhất khởi đái liễu quá lai.”
Ngô trần tuy nhiên một hữu tế thuyết, đãn thị tưởng đáo đương thời na khủng phố chí cực đích nhất mạc, bằng trứ tự kỷ đích thôi đoạn, dã năng sai xuất cá nhất nhị lai.
Na truyện tống trận như quả chính thường truyện tống đích thoại, tưởng tất hội tương ngô trần hòa hồ trường lão lưỡng nhân truyện tống đáo bí cảnh chi ngoại đích thương thứu sơn mạch phụ cận.
Chỉ thị, tại tối hậu đích truyện tống quan đầu, nhân vi không gian chi lực đích cuồng bạo xâm tập, sử đắc truyện tống trận nhất bộ phân thụ đáo liễu tổn phôi, dĩ chí vu truyện tống trận ý ngoại xuất hiện liễu thiên soa.
Giá tài sử đắc ngô trần hòa hồ trường lão lưỡng nhân, tại bị truyện tống thời phân khai, ngô trần cánh bị ý ngoại truyện tống đáo liễu cổ linh đại lục đích cực tây chi địa, yêu tộc chi địa.
Nhi hồ trường lão bị truyện tống đáo liễu thập ma địa phương, thậm chí thị sinh thị tử, ngô trần bất đắc nhi tri.
Chí vu lam nhân, hoặc hứa thị tại thương thứu sơn mạch phụ cận bồi hồi thời, ý ngoại thụ đáo không gian chi lực đích tễ áp truyện tống, dĩ chí vu lưỡng nhân cánh thấu đáo liễu nhất khởi.
Ngô trần tưởng đáo thử xử, khinh thán liễu nhất thanh, tùy tức khán hướng lam nhân, kiểm hiện nhất ti tiếu ý.
Lam nhân năng như thử thuyết xuất tâm lí chi thoại, thuyết minh giá cá nữ nhân đích nội tâm hoàn thị bỉ giác thản thành đích.
“Hiện tại, ngã môn chỉ năng tự cầu đa phúc liễu.”
Ngô trần thuyết trứ, mục quang tiện tòng lam nhân thân thượng di khai, chuyển hướng cao đài thượng đích mỹ mạo thiếu nữ.
“Kí nhiên giá lí thị yêu tộc chi địa, tưởng tất nhĩ tiện thị giá yêu tộc đích thủ lĩnh liễu?”
Mỹ mạo thiếu nữ văn ngôn, tú mi vi vi nhất trứu.
“Thủ lĩnh?”
Mỹ mạo thiếu nữ trọng phục liễu nhất biến, khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
“Bổn nữ tử chỉ thị đại vi phụ thân chưởng quản giá nhất khu vực nhi dĩ.”
“Thính lưỡng vị tiền bối đích khẩu âm, nan bất thành thị tòng nhân tộc na biên nhi lai?”
Mỹ mạo thiếu nữ khán khởi lai đối ngô trần hòa lam nhân lưỡng nhân một hữu ti hào địch ý đích dạng tử, phản nhi ngận thị nghi hoặc đích vấn đạo.
Giá nhượng ngô trần đích tâm lí đa thiếu hữu ta phóng tùng hạ lai.
Tối khởi mã mục tiền lai khán, tịnh vô thập ma tính mệnh chi ưu.
Bất quá, ngô trần nhãn lí khước thiểm quá nhất ti nghi hoặc chi sắc.
“Một thác, ngã nhị nhân bổn tại trung châu chi địa, khước nhân vi ý ngoại nhi đáo liễu quý địa.”
“Hoàn hữu, nhĩ cánh xưng hô ngã nhị nhân vi tiền bối, mạc bất thị khán xuất liễu thập ma?”
Mỹ mạo thiếu nữ văn ngôn, cánh vi vi nhất tiếu, khinh khinh khởi thân, hướng tiền tẩu cận lưỡng bộ, chú thị hướng ngô trần hòa lam nhân lưỡng nhân.
“Lưỡng vị tiền bối, tuy nhiên hiện tại tu vi toàn vô, đãn bổn nữ tử khước tòng lưỡng vị nhãn lí tán phát khí tức khán đích xuất lai, lưỡng vị cánh đô thị trúc cơ kỳ tiền bối!”
“Thậm chí, giá vị tiền bối, chi tiền tu vi cánh tự hoàn tại trúc cơ chi thượng đích dạng tử?”
Mỹ mạo thiếu nữ thuyết trứ, na song mỹ mục lí, cánh thấu xuất nhất cổ quỷ dị đích ân hồng chi sắc.
Bất quá, giá ti ân hồng chi sắc, ngận khoái tiện tiêu thất bất kiến, song mục trọng tân khôi phục liễu thanh triệt đích lượng sắc.
Nhi tha tối hậu giá cú thoại, tự nhiên thị chỉ lam nhân vô nghi liễu.
Ngô trần hòa lam nhân đốn thời lăng trụ liễu.
Một tưởng đáo giá yêu tộc nữ tử, cánh năng khán xuất lam nhân tằng kinh đích tu vi canh cao.
Tuy nhiên khán bất xuất cụ thể thị thập ma cảnh giới, đãn đại khái năng khán xuất giá nhất điểm, dĩ kinh thị phi thường lệ hại liễu.
Khán lai, ứng cai thị dữ mỹ mạo thiếu nữ mâu tử trung thiểm quá đích na ti ân hồng hữu quan.
“Yêu tộc tu sĩ cánh nhiên hữu thử đẳng năng lực, thật tại lệnh ngã bội phục!”
Lam nhân chấn kinh chi dư, bất do hí hư cảm thán khởi lai.
“Bần đạo chi tiền tu vi xác thật hoàn tại trúc cơ chi thượng, chỉ bất quá nhân vi mỗ ta nguyên nhân……”
“Toán liễu, đô thị quá khứ đích sự tình liễu, bất đề dã bãi.”
Khán trứ lam nhân khinh khinh diêu đầu đích dạng tử, na mỹ mạo thiếu nữ cánh nhiên hoàn nhĩ nhất tiếu.
Tự hồ đối lam nhân kinh thán tự kỷ năng lực đích thoại, ngận thị thụ dụng đích dạng tử.
“Ngã môn yêu tộc xác thật hữu ta năng lực, thị nhĩ môn nhân tộc vô pháp bỉ nghĩ đích!”
“Bất quá, bổn nữ tử tằng kinh cân trứ gia tộc nhất ta tiền bối, du lịch quá nhĩ môn nhân tộc chi địa!”
“Nhĩ môn nhân tộc, tại hữu ta phương diện, xác thật yếu siêu quá ngã môn yêu tộc đích.”
Hỉ hoan phàm trần tiên duyên lục thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) phàm trần tiên duyên lục 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.