Tiền huyền vũ tín thủ tương tư mã tam thiếu đẳng nhân đích thi thủ nạp nhập tứ tượng kính nội, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng na đầu bôn nhi lai đích lưỡng nhân, trầm thanh đạo: “Ngã nhu tiên đối nhĩ đẳng nhị nhân thi gia đại cấm chế thuật, dĩ phòng nhĩ đẳng nhật hậu bối bạn vu ngã!”
Na lưỡng nhân hào bất do dự địa điểm đầu ứng đạo: “Chủ nhân tẫn quản thi vi tiện thị! Chỉ yếu năng lưu đắc tính mệnh tại, kỳ tha nhất thiết giai bất trọng yếu!”
Tiền huyền vũ vi vi hạm thủ, biểu kỳ nhận khả, hoãn thanh đạo: “Ân, ngô nãi nhất giới tán tu, tự nhiên minh bạch nhữ đẳng tâm trung sở tưởng. Huống thả, như nhữ đẳng sở ngôn, hoạt trứ phương vi chí trọng chi sự! Vô luận thân bằng hảo hữu, tông môn giáo phái, diệc hoặc pháp bảo công pháp đẳng chư bàn ngoại vật, giai vô pháp dữ tự thân tính mệnh tương đề tịnh luận. Duy hữu tồn hoạt vu thế, phương hữu nghịch tập chi tư bổn, tài hữu triển vọng vị lai chi hi ký. Túng xử nghịch cảnh hiểm địa, hoạt trứ tổng quy hảo quá vẫn mệnh đương tràng. Na ta ngu độn chi bối, bất tích tự thân sinh tử, hựu hoặc thị khuyết phạp hoạt hạ khứ đích dũng khí chi nhân, thật nãi bất tri biến thông, oa oa nang nang chi đồ. Tha môn khiếp vu diện đối khuất nhục, ninh khả tuyển trạch khiếp nọa địa khinh sinh, dã bất nguyện kiên nhận địa hoạt trứ. Thật tắc, nhẫn nhục phụ trọng địa hoạt trứ sở nhu dũng khí canh đại, kiên trì diệc canh vi gian nan. Chư đa thế nhân nan dĩ thừa thụ khuất nhục chi trọng, phương tài đảm cảm đảm tiểu phạ tử, khinh dịch xá khí sinh lộ.”
Nhân vi giá quần cam nguyện phó tử chi nhân, tha môn yếu bất tựu thị hoài sủy trứ cực kỳ sùng cao đích lý tưởng bão phụ, yếu bất tựu thị quá vu tại ý biệt nhân đối tự kỷ đích bình giới hòa khán pháp. Tha môn giác đắc thông quá giá chủng phương thức kết thúc sinh mệnh hậu, khả dĩ doanh đắc thế nhân đích tán dự hữu gia, tịnh kiên tín như thử nhất lai tiện thâm cảm thử sinh vô hám thả bội cảm vinh diệu.
Thành nhiên, giá đích xác vô thượng vinh quang, đãn hựu hữu đa thiếu hậu lai giả hoặc bàng nhân tri hiểu ni? Vô phi chỉ thị hưởng thụ liễu đoản tạm nhi quang huy tuế nguyệt lí đích na ta tán mỹ bãi liễu. Sở vị đích danh dự hòa khoa tưởng cứu cánh hữu hà dụng xử? Bất quá thị thế nhân hòa quyền quý thưởng tứ cấp nhĩ đích nhất trương hư huyễn đại bính bãi liễu, yếu chi hà dụng thả vô tòng đắc tri, canh hà huống tha nhân hựu năng minh ký đa cửu ni? Sổ niên, sổ thập tái, sổ bách sổ thiên nãi chí sổ vạn vạn niên hậu, chung tương bị thế nhân sở đạm vong. Dữ kỳ trực tiếp tử khứ bất như nhẫn nhục phụ trọng địa cẩu hoạt vu thế, đảo bất như hoạt đắc tiêu dao tự tại ta! Thảng nhược năng cú bất đoạn tinh tiến tự thân tu vi, đắc dĩ diên niên ích thọ, đa tồn hoạt cá sổ bách thượng thiên thậm chí sổ vạn niên, khởi bất bỉ na ta đồ hữu kỳ biểu đích dật mỹ chi từ lai đắc thật tại?
Nhân sinh tại thế, vi hà phi yếu tại ý tha nhân đích nhãn quang dữ bình giới ni? Mỗi cá nhân đô thị vi tự kỷ nhi hoạt, bất ứng nhân tha nhân đích khán pháp nhi tả hữu tự kỷ đích nhân sinh đạo lộ! Duy hữu hảo hảo địa hoạt trứ, phương năng lưu hạ thâm khắc ấn ký; phản chi, na ta chỉ vi sở vị đích tôn nghiêm cập tha nhân khán pháp nhi hoạt giả, hoạt đắc dị thường thống khổ, hào vô tự do khả ngôn thả khuyết phạp chủ kiến. Đãi kỳ ly thế hậu, thế thượng hựu hữu đa thiếu nhân hội ký đắc tha môn ni? Hoặc hứa cận tại sơ thệ chi thời vi nhân sở tri bãi liễu. Như thử giá bàn, cứu cánh ý nghĩa hà tại? Đảo bất như cước đạp thật địa, an an ổn ổn địa độ nhật lai đắc thật tại, tất cánh chỉ hữu hoạt trứ, ngã môn tài hữu khả năng hoạch đắc tâm chi sở hướng chi vật. Đối vu ngã môn tu tiên giả nhi ngôn sở truy cầu đích nãi thị vĩnh hằng bất hủ, tuyệt phi na chủng do tha nhân giới hòa kỳ tha cường giả chế định đích đạo đức chuẩn tắc dĩ cập mãn khẩu giả nhân giả nghĩa đích không khẩu bạch thoại!
Canh hà huống tha môn giá bang nhân chi tiền ngụy trang đắc na ma tượng mô tượng dạng, thậm chí nhất độ lệnh ngã cảm đáo hữu ta khâm bội, đãn kết quả như hà ni? Tối chung hoàn bất thị quỵ địa cầu nhiêu, thái độ phát sinh liễu nhất bách bát thập độ đích đại chuyển biến! Tha môn giá dạng tố cứu cánh thị xuất vu hà chủng mục đích tưởng yếu trang giá chủng ngưu bức? Vi hà yếu như thử tinh tinh tác thái? Giá ma tố hựu hữu hà ý nghĩa khả ngôn? Nan đạo thị tưởng nhượng ngã giác đắc tha môn ngận chính nghĩa, nhân từ, nhiên hậu đại phát từ bi địa nhiêu quá tha môn nhất mệnh bất thành? Kí nhiên tha môn tiên tiền dĩ kinh bả ngưu bức xuy xuất khứ liễu, na ngã khởi hội khinh dịch phóng quá tha môn? Ngã khẳng định yếu mãn túc tha môn nha! Hoàn đảo bất như lão lão thật thật nhận thâu đầu hàng, hưng hứa ngã hoàn năng cấp tha môn nhất điều sinh lộ. Khả tha môn thiên thiên hoàn yếu lược hạ ngoan thoại xuy ngưu bức, giá nhất điểm thật tại lệnh ngã phí giải chí cực! Minh minh kỹ bất như nhân, khước thiên yếu bãi xuất nhất phó bất khả nhất thế đích mô dạng bãi xuất tự kỷ cao thượng đích nhân cách, giá hựu thị hà tất ni?
Nhất định yếu lao lao minh ký, hoạt trứ tài thị tối vi quan kiện hòa chí quan trọng yếu đích sự tình a! Thảng nhược mỗi cá nhân đô tượng na dạng hào bất cụ phạ tử vong, nghĩa bạc vân thiên thả nghị nhiên quyết nhiên địa tuyển trạch xá sinh thủ nghĩa, ninh tử bất khuất, na vô luận thị phàm tục trần thế trung đích phổ thông nhân, hoàn thị tu tiên thế giới lí đích tu sĩ môn, khủng phạ tảo tựu dĩ kinh tử khứ đại bán thậm chí toàn bộ vẫn mệnh liễu ba? Như quả đại gia đô hào bất do dự địa tuyển trạch anh dũng vô úy địa khảng khái phó tử, nhi phi nhẫn nhục phụ trọng địa cẩu hoạt vu thế gian, na hựu chẩm hội hữu ngã môn giá ta sổ lượng như thử bàng đại đích hậu đại tử tôn tồn hoạt vu thế ni? Giá cá thế giới thượng hựu năng thặng hạ đa thiếu nhân ni? Tất cánh, nhân tính bổn tựu thị thác tổng phục tạp đích, nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ dã thị thiên biến vạn hóa, đa chủng đa dạng đích. Chí vu na ta sở vị đích vinh diệu hòa tán mỹ chi từ, bất quá thị hư vô phiêu miểu, như đồng họa bính sung cơ nhất bàn đích đông tây bãi liễu. Nhân thử, chỉ yếu năng cú hảo hảo địa hoạt tại giá cá thế thượng tiện dĩ túc cú, vô luận thị khuất nhục địa hoạt trứ hoàn thị phong quang vô hạn địa hoạt trứ, vô phi chỉ thị kỳ tha nhân đối tự kỷ đích nhất chủng khán pháp nhi dĩ. Biệt nhân đối tự kỷ đích bình giới hòa khán pháp, đối ngã tự thân hựu năng sản sinh thập ma thật chất tính đích ảnh hưởng ni? Mạc phi cận cận nhân vi na liêu liêu sổ ngữ tựu năng nhượng nhĩ tâm mãn ý túc mạ?
Sở dĩ tài hội hữu “Thích giả sinh tồn, ưu thắng liệt thái” giá dạng đích lý niệm cứu cánh ý nghĩa hà tại ni? Vô phi tựu thị vi liễu nhất cá giản đan đích mục tiêu sinh tồn hạ khứ nhi dĩ! Giá thế gian đích sở hữu quy tắc hòa tiêu chuẩn tịnh phi nguyên tự thế giới bổn thân, nhi na ta sở vị đích xưng tán thoại ngữ hòa tư tưởng đô thị na ta cường giả sở chế định. Nhiên nhi, giá ta định nghĩa chỉ bất quá thị thượng vị giả dụng lai ước thúc hạ vị giả đích nhất chủng thủ đoạn, cấp tha môn họa xuất nhất trương khán tự mỹ hảo khước vô pháp đoái hiện đích đại bính!
Sự thật thượng, giá chủng tố pháp bổn chất thượng tựu thị vi liễu nhượng thượng vị giả năng cú canh hảo địa chưởng khống quyền lực. Tất cánh, như quả bất thải thủ giá dạng đích sách lược, hựu hữu đa thiếu nhân hội tâm cam tình nguyện địa vi kỳ hiệu lao ni? Hựu hữu đa thiếu nhân hội đối tha môn trung tâm cảnh cảnh ni? Thậm chí liên thế tục trung đích phổ thông dân chúng đô thâm tri nhất cá đạo lý: Chỉ yếu hoàn hoạt trứ, vô luận tao thụ đa thiếu khuất nhục đô khả dĩ nhẫn thụ; nhân vi vô pháp thừa thụ đích nhân tảo dĩ tử khứ.
Nhĩ môn lưỡng tố đắc phi thường hảo, năng cú tưởng thông giá nhất điểm!
Tựu tại tiền huyền vũ thuyết thoại chi tế, tha dĩ ám trung đối giá lưỡng nhân thi triển xuất liễu cường đại đích cấm chế pháp thuật, tịnh tương kỳ thâm thâm thực nhập đáo liễu nhị giả thể nội!
Giá lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh địa thuyết đạo: “Chủ nhân sở ngôn cực thị, đích xác thị tha môn hoạt đắc bất cú sái thoát, thái quá ngu độn, bất đổng đắc mỗ ta đạo lý, dã bất hiểu đắc như hà linh hoạt ứng biến!”
Tiền huyền vũ vi vi điểm đầu, nhiên hậu khai khẩu vấn đạo: “Hảo ba, na tựu thuyết thuyết nhĩ môn nhị nhân đích tính danh ba!”
Giá thời, kỳ trung nhất danh trường đắc pha vi thanh tú, diện dung hòa thiện thả thân cao ước nhất mễ bát đích tu sĩ suất tiên hồi đáp đạo: “Chủ nhân, chúc hạ danh khiếu nhậm thi đồng!” Tiếp trứ, lánh nhất danh tương mạo giác vi bình phàm, diện sắc ửu hắc thả đồng dạng thân cao nhất mễ bát tả hữu đích tu sĩ dã khẩn cân trứ thuyết đạo: “Chủ nhân, chúc hạ danh vi dư hạc huyền!”
Tiền huyền vũ khinh điểm hạ đầu, biểu kỳ dĩ tri hiểu, tùy tức phân phù đạo: “Ân, ngã ký trụ liễu. Nhĩ môn lưỡng khoái dữ ninh đạo hữu, viên đạo hữu nhất đồng tiến nhập ngã đích tứ tượng kính ba! Thời gian khẩn bách, ngã môn tất tu tẫn khoái đào ly thử xử, phủ tắc nhất đán bị phát hiện, hậu quả bất kham thiết tưởng!”
Ninh vũ miên, lí tam tích dĩ cập viên tư kỳ tề thanh ứng đạo: “Hảo đích, đạo hữu!”
Nhậm thi đồng hòa dư hạc huyền tắc cung kính địa hồi ứng: “Thị, chủ nhân!”
Khẩn tiếp trứ, nhất hành nhân tấn tốc hành động tiến nhập tứ tượng kính một đa cửu tiện ly khai giá cá địa phương.
Hỉ hoan lược tiên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) lược tiên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.