Hoàng cửu thiên kế tục thuyết đạo: “Cha môn lưỡng hiện tại sở tại đích vị trí thị chúc vu hoàng thổ cao nguyên thượng đích nhất cá tiểu bí cảnh,
Giá lí linh khí bỉ ngoại giới thị nùng úc ngận đa, giá lí 10 niên nội như quả nhĩ tư chất khả dĩ đích thoại, khả dĩ nhượng nhĩ khóa thượng luyện khí trung kỳ.
Tòng kim thiên khai thủy, ngã tựu giáo nhĩ tu luyện bí pháp, ngã môn đích sư môn truyện tự viêm đế thần nông, ngã môn công pháp danh khiếu viêm đế tâm kinh,
Viêm đế chủ tu hỏa diễm tâm pháp hòa luyện đan thuật, luyện đan thuật khiếu thần nông đan kinh, ngã kim thiên cấp nhĩ thuyết đích bất khả dĩ cáo tố nhậm hà nhân, nhân cha môn giá tu luyện công pháp đẳng cấp tại địa cấp,
Tại viễn cổ thời kỳ giá đô thị đỉnh cấp công pháp, tại đại tông môn địa cấp công pháp đô thị trấn tông chi bảo, như quả bị hữu tâm nhân thính đạo, khủng phạ đái lai tai họa, thiết ký.
Luyện đan thuật nhân hiện tại giá cá thế giới linh dược cơ bổn đoạn tuyệt, tưởng luyện dã một hữu bạn pháp. Dĩ hậu nhận thức tự hậu tự kỷ khả dĩ khán khán na bổn đan thư.”
“Hảo liễu, thuyết đa liễu nhĩ khả năng dã ký bất trụ. Ngã hiện tại tựu giáo nhĩ viêm đế tâm kinh, tuy nhiên một hữu trắc nhĩ đích linh căn hữu na ta chúc tính, đãn thông quá ngã đích cảm tri, hỏa chúc tính nhĩ khẳng định thị hữu đích, tựu thị bất tri đạo nhĩ đích linh căn tư chất như hà.” Thuyết bãi hoàng cửu thiên tùy hậu nhất căn thủ chỉ điểm đáo liễu lâm viêm ngạch đầu.
Lâm viêm chỉ giác đắc đầu não đột nhiên hữu nhất cổ lương lương đích khí toản tiến tha đích não đại lí diện. Đột nhiên tha tựu cảm giác đại não trung tựu hữu liễu nhất đoạn, quan vu viêm đế tâm kinh đích tu luyện phương pháp. Hảo tượng khắc tại tha não tử lí nhất dạng, bổn thân tựu hữu giá đoạn ký ức nhất dạng, ngận thị thần kỳ.
“Hảo liễu, ngã dĩ bả viêm đế tâm kinh thượng thiên dĩ thâu nhập nhĩ đích não hải, hảo hảo khứ cảm ngộ, như quả tu luyện trung hữu thập ma vấn đề tùy thời lai vấn ngã, lâm viêm nhĩ tựu trụ tối đầu thượng đích na gian phòng tử ba.” Thuyết trứ hoàng cửu thiên chỉ liễu chỉ tối tả đầu đích nhất gian phòng tử.
“Lai ngã đái nhĩ tham quan nhất hạ cha môn đích phòng gian.” Thuyết trứ tựu khởi thân, vãng tối tả biên tẩu khứ, lâm viêm liên mang đáp ứng trứ trạm khởi, tiểu bào trứ cân liễu quá khứ.
Hoàng cửu thiên đả khai phòng môn, phòng gian bất đại, đại khái hữu cá thập ngũ lục cá bình phương tả hữu, đãn lí diện bãi thiết ngận thiếu, chỉ hữu nhất trương nhất mễ nhị đích nhất trương mộc sàng, hòa nhất trương nhất mễ kiến phương đích tiểu phương trác, tái một hữu đa dư đích bãi thiết, tiểu mộc ốc đích khai liễu nhất cá tiểu song hộ, hiện tại chính thị bàng vãn thời phân, thái dương đích dư huy tòng song hộ trung chiếu xạ tiến lai, phòng gian đốn thời hảo tượng phi thượng liễu nhất tằng kim trang.
“Cha môn tu tiên chi nhân, nhu giảm thiếu tạp niệm, thiếu điểm càn nhiễu, dĩ hậu nhĩ đích học tập hòa tu luyện, hưu tức tựu đô tại giá gian phòng tử liễu, cách bích tựu thị ngã đích phòng tử,
Đệ tam gian thị trù phòng, đệ tứ gian thị thư phòng, đệ ngũ gian thị cha môn xuất lai đích truyện tống trận đôi phóng điểm tạp vật. Kỳ tha đích sự cha môn thời gian đa trứ liễu, mạn mạn liễu giải, ngã tiên cấp nhĩ tố điểm cật đích, vi sư nhân tại phàm gian tẩu động đích bất đa, cật đích đông tây dã tựu tự kỷ chủng điểm cật đích, cật đích bỉ giác giản đan, xá thời nhĩ trường đại liễu, tự kỷ tưởng xuất khứ tựu xuất khứ, ngã dĩ 400 đa tuế liễu, phàm trần cơ bổn một hữu xá lưu luyến đích liễu.” Hoàng cửu thiên khán trứ lâm viêm vi tiếu trứ thuyết đạo,
Lâm viêm tiểu thanh hồi đạo: “Tri đạo liễu sư phó”, lâm viêm nhất trực tựu ngận điến thiển, nông thôn đích hài tử một hữu chẩm ma xuất quá môn, khán đáo sinh nhân đô hữu điểm đảm tiểu, canh hà huống độc tự cân trứ chỉ tương xử nhất thiên đích nhân ni,
Chỉ nhân tha thái hỉ hoan đại hiệp liễu, sở dĩ tài cảm cân trứ hoàng cửu thiên lai đáo giá lí, đãn hoàn tổng thị phóng bất khai, thuyết bãi hoàng cửu thiên tại lâm viêm đầu tha liễu nhất bả, tiếu mạ trứ thuyết đạo: “Nhĩ giá tiểu bất điểm điến thiển đích tượng cá tiểu cô nương, dĩ hậu cân trứ sư phó đảm tử phóng đại điểm, nam tử hán đại trượng phu, yếu thiên bất phạ địa bất phạ, thiên hạ lão tử tối đại, tri đạo mạ?”
Hiển nhiên lâm viêm bất hội nhân hoàng cửu thiên đích kỉ cú thoại tựu chân đảm đại liễu, hoàn thị ngận điến thiển đích tiểu thanh đạo: “Tri đạo liễu sư phó.” Hoàng cửu thiên tiếu trứ diêu trứ đầu tựu tẩu xuất liễu phòng gian.
Phòng gian chỉ lưu hạ lâm viêm nhất nhân liễu, lâm viêm chung vu phóng tùng liễu hạ lai, giá lưỡng thiên phát sinh liễu thái đa sự, thái đa đích thần kỳ, tha tiểu tiểu đích não đại đô khoái chuyển bất quá lai liễu, tưởng đáo sư phó đích thần kỳ, tưởng đáo sư phó thuyết đích tu tiên, na ứng cai bỉ điện thị thượng đích mỹ mi đại hiệp hoàn yếu lệ hại, tựu tâm khiêu gia tốc, hưng phấn đích bất hành, tha tâm lí tưởng ngã yếu tu luyện, ngã yếu phi, mã thượng tựu thu trụ liễu tâm tư, bàn thối tọa tại liễu sàng thượng, khai thủy liễu tha đích đệ nhất thứ tu luyện.
Đẳng tha hoàn toàn nhập định hậu, não hải trung viêm thần tâm kinh tựu phù hiện liễu xuất lai, thủ tiên nhu yếu nhu yếu khí định thần tán, tiên nhu yếu cảm khí, dã tựu thị yếu cảm thụ đáo không khí trung đích linh khí, nhất bàn hữu linh căn đích nhân, tái hữu công pháp đích phụ trợ nhất bàn tại 7 thiên tả hữu tựu khả dĩ tố đáo địa nhất bộ cảm khí, lâm viêm thu trụ tâm thần nhất biến biến đích cảm khí, tha thái tưởng tu luyện liễu, tha bàn thối tọa trứ nhận chân đích mô dạng thậm thị khả ái.
Lâm viêm chính tại nhất biến biến tu luyện cảm khí thời, hoàng cửu thiên đích phạn tố hảo liễu, khiếu tha tẩu tiến liễu trù phòng, trù phòng hòa tha đích phòng tử nhất dạng đại, nhất dạng đích giản đan, nhất cá thiêu mộc tài đích táo đài, nhất trương thiết thái đích mộc trác, mộc trác thượng bãi phóng trứ giản đan đích điều liêu hòa lưỡng bả thái đao, hòa nhất trương phạn trác tứ bả mộc bản đắng. Đương lâm viêm tẩu tiến lai thời, phạn thái dĩ đoan thượng liễu phạn trác, nhất cá thái nhất cá thang, thái thị lâm viêm bất nhận thức đích thanh thái, thang cánh nhiên thị ngư thang, lâm viêm gia lí nhân tứ cá hài tử, na thời đích nông thôn ngận thiếu năng cật đáo huân thái, lâm viêm khán đáo ngư tựu hữu điểm sàm liễu.
Hoàng cửu thiên khán đáo lâm viêm đích sàm dạng, mã thượng nã liễu oản khoái. Cấp liễu lâm viêm, thôi xúc nhượng tha tọa hạ, tùy tức tựu cấp tha yểu liễu nhất oản ngư thang, giáp liễu nhất đại khối ngư nhục, nhiên hậu thuyết đạo: “Lai khán khán sư phó đích trù nghệ trách dạng, khán khán năng bất năng hợp nhĩ giá tiểu bất điểm đích vị khẩu.”
Lâm viêm khán liễu nhãn sư phó, khán đáo sư phó vi tiếu trứ hữu điểm kỳ đãi đích khán trứ tha, tha đột nhiên giác đắc bất khẩn trương liễu, giác đích sư phó hữu điểm ba ba đích thân thiết cảm.
Tòng hiện tại khai thủy tha tài khai thủy phóng khai liễu tha đích hài tử thiên tính, sát liễu nhất hạ khoái lưu đáo hạ ba đích khẩu thủy, tiếu trứ thuyết: “Hảo đích sư phó, ngã hảo cửu một hữu cật đáo nhục liễu, ngã tối hỉ hoan cật nhục liễu, tựu thị mụ mụ bất thường tố, chỉ hữu đại hà lí phát liễu hồng thủy, ba ba tại hà lí hữu thời khả dĩ lao đáo đại ngư, mụ mụ tố đích ngư thị ngã tối hỉ hoan cật đích liễu, khả hảo cật liễu.” Thuyết trứ thoại thời, tựu bách bất cập đãi đích tiên hát liễu nhất khẩu thang.
Nhất khẩu thang hạ khứ, hựu tiên hựu hương hoàn toàn một hữu ngư đích thổ tinh vị, “Oa! Thái hảo hát liễu, sư phó giá thang thái hảo hát liễu, tòng lai một hữu hát quá giá ma hảo hát đích thang.” Sư phó khán trứ tha mãn túc đích tiếu trứ điểm đầu đạo: “Hắc hắc, vi sư tố liễu khoái 400 niên đích phạn liễu, na hoàn năng bất hảo cật, tái thí thí ngư nhục hòa thanh thái khán hỉ hoan bất.”
Tại hoàng cửu thiên thuyết thoại kỳ gian, lâm viêm dĩ cật liễu nhất khẩu ngư nhục, nhập khẩu mãn khẩu đích hương hoàn đái điểm ti ti điềm vị. Nộn hoạt nộn hoạt đích đái trứ nhất cổ đích tiên hương vị, lâm viêm hữu oa đích hảm liễu xuất lai,: “Thái hảo cật liễu sư phó, bỉ ngã mụ mụ tố đích đô hảo cật.” Tùy tức hựu giáp liễu nhất khoái tử thanh thái, nhất cổ đích thanh điềm sảng khẩu đích vị đạo sung mãn liễu lâm viêm đích khẩu khang,: “Oa, sư phó liên thanh thái dã giá ma hảo cật nha, nhĩ thái lệ hại liễu.”
Hoàng cửu thiên khán đáo lâm viêm nhất kinh nhất sạ đích dạng tử, dã hảo tượng chung vu mãn túc liễu tự kỷ đích hư vinh cảm, hắc hắc tiếu trứ thuyết: “Hảo cật tựu đa cật điểm, thanh thái hòa ngư cha môn hữu đích thị.”
Nhất đốn phạn hạ lai, lâm viêm cật đích ngận khai tâm, cật hoàn chi hậu đô khoái xanh đích tẩu bất động liễu.
Hỉ hoan địa cầu nguyên lai khả dĩ tu tiên, ngã tại địa cầu tu tiên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) địa cầu nguyên lai khả dĩ tu tiên, ngã tại địa cầu tu tiên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.