Tô trúc đích thị tuyến tảo thị liễu nhãn tiền sở hữu đích nhân.
Tha bất tri đạo đích thị, niên linh tiểu, trường tương ấu trĩ đích tha tại thử khắc khước cấp liễu giá ta đại di môn nhất chủng nan dĩ ngôn biểu đích áp lực.
Giá chủng áp lực bất thị nguyên tự vu tha thuyết đích giá ta thoại, nhi thị lai nguyên vu tha giá cá nhân đích bổn thân.
Giá thị tại các chủng nhậm vụ trung ma lệ xuất lai đích, chúc vu quân nhân đích khí chất.
Tiết y sinh nhất khán, tha hảo bất dung dịch, hoa đại lực khí trảo lai đích giá ta phụ nữ, cánh nhiên nhất cá quản dụng đích đô một hữu, pha vi khí phẫn đích ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn lĩnh đầu đích đại di.
Bạch manh chú ý đáo liễu tha giá cá biểu tình hòa động tác, mi đầu nhất trứu, giác đắc giá lí diện hoàn hữu sự.
“Tổng nhi ngôn chi, giá vị nữ đồng chí hoàn thị bất yếu tùy ý ly khai vi hảo. Lánh ngoại ngã dã nhu yếu hướng giá vị nữ đồng chí đích lĩnh đạo báo bị nhất hạ, thân vi nhất vị quân nhân, tại minh tri đạo đối phương thị dựng phụ đích tình huống hạ, hoàn dụng ngôn ngữ thứ kích dựng phụ, trí sử dựng phụ lưu sản, giá chủng hành vi thị cực vi bất khả thủ đích.”
Tương bỉ vu vu giai, giá vị tiết y sinh đích thoại một hữu na ma trực tiếp.
Tha tịnh một hữu tương vân mẫn suất đảo đích sự tình thôi thác đáo bạch manh thân thượng, đãn tha thoại trung đích ý tư tựu thị tại chỉ trách bạch manh hữu ý thứ kích thân vi dựng phụ đích vân mẫn, trí sử vân mẫn tình tự kích động đạo trí lưu sản.
Thuyết lai thuyết khứ hoàn thị tương vân mẫn lưu sản giá kiện sự quy trách tại bạch manh thân thượng.
Na ta đại di môn thính đáo giá ta thoại, nhất cá cá kiểm sắc tựu biến đắc hưng phấn khởi lai, khán khán bạch manh, tái khán khán tiết y sinh.
Đương nhiên, nhân vi chi tiền tô trúc đích thoại, giá ta đại di môn đô thị bất cảm tại tha môn diện tiền tùy ý thảo luận liễu, đãn kiểm thượng hoàn đái trứ phẫn muộn đích biểu tình, hiển nhiên thị tương tín liễu tiết y sinh đích thoại, tịnh thả đối tiết y sinh khẩu trung bạch manh đích tác vi ngận thị bỉ di.
Tô trúc dã năng tưởng tượng đáo, đẳng ly khai giá sở y viện chi hậu, quan vu bạch manh thưởng nhân trượng phu, trí sử nữ phương lưu sản đích dao ngôn tương hội truyện đích đa ma ly phổ.
Đáo thời hầu, tựu toán lĩnh đạo môn tra chứng đáo giá kiện sự hòa bạch manh vô quan, cổ kế dã hội vi liễu giảm khinh ảnh hưởng nhi tương bạch manh điều ly cơ địa.
Như quả bạch manh chân đích bị điều ly cơ địa liễu, tưởng tất giá chủng dao ngôn hội dũ diễn dũ liệt.
Đáo thời hầu đối bạch manh sản sinh đích ảnh hưởng, tựu bất cận cận thể hiện tại công tác thượng liễu.
Bất quá tô trúc tại đoản tạm đích hòa giá ta nhân giao lưu quá chi hậu phát hiện tha môn thính bất thái đổng nhân thoại.
Sở dĩ tô trúc thị chân đích bất chuẩn bị tái hòa tha môn giao lưu liễu.
Tha lạp trứ tô trúc tựu chuẩn bị ly khai giá lí, thậm chí đô vong liễu tự kỷ ca bạc thượng đích thương.
Vu giai lan trụ liễu tha môn: “Nhĩ môn tưởng càn ma? Một thính đáo tiết y sinh thuyết mạ? Nhĩ môn bất năng tẩu.”
Tô trúc hòa bạch manh đối thị nhất nhãn, bạch manh khai khẩu: “Tha một hữu quyền lợi hạn chế ngã môn đích tự do. Nhi thả ngã môn ly khai dã tịnh bất thị vi liễu thôi thoát trách nhậm…… Tuy nhiên ngã bất tri đạo vi thập ma, nhĩ môn phi đắc bả vân mẫn lưu sản đích sự tình thôi thoát đáo ngã thân thượng, đãn ngã kim thiên chân đích ngận luy liễu, dã bất tưởng bả thời gian lãng phí tại nhĩ môn giá quần thính bất đổng thoại đích nhân thân thượng.”
Tô trúc cân trứ điểm đầu: “Nhi thả giá thị tại quân sự cơ địa trung, ngã tác vi nhất danh quân nhân, tại vị kinh duẫn hứa đích tình huống hạ thị bất năng ly khai cơ địa đích, sở dĩ nhĩ bất dụng đam tâm ngã môn lưỡng cá nhân đào bào.
Như quả nhĩ hoàn thị phóng tâm bất hạ đích thoại, na tựu cân ngã môn nhất khởi, ngã môn chính chuẩn bị báo án, ngã tưởng công an na biên ứng cai hữu năng lực kiểm tra xuất vân mẫn đáo để thị nhân vi tình tự quá vu kích động, hoàn thị nhân vi đảo địa bính chàng đạo trí đích lưu sản.”
Bạch manh hựu tiếp trứ thuyết: “Đương nhiên vô luận tha thị đảo địa lưu sản hoàn thị tình tự quá vu kích động nhi lưu sản, giá đô hòa ngã một hữu nhậm hà đích quan hệ, bất thị ngã nhượng tha tình tự kích động đích, dã bất thị ngã thôi đảo liễu tha, giá phương diện ngã hữu kiến chứng nhân, sở dĩ nhĩ môn hưu tưởng oan uổng ngã, ngã báo công an đích nguyên nhân chỉ thị vi liễu chứng thật ngã đích thanh bạch.”
Tô trúc phách liễu phách bạch manh đích kiên bàng, an úy đạo: “Phóng tâm ba, bạch manh, công an khẳng định năng tra xuất lai, nhĩ hòa phó đoàn một hữu nhậm hà quan hệ, nhi vân mẫn hiện tại đích tình tự kích động dã khả năng thị đối tự kỷ hoặc giả thị đối phó đoàn bất tự tín ba.
Thuyết thật tại đích, ngã bất nhận thức tha môn khẩu trung đích vân mẫn, đãn thị phó đoàn trường tác vi ngã đích trực chúc lĩnh đạo, ngã mục tiền đối tha đích phẩm đức hoàn thị ngận tín nhậm đích, dã bất tri đạo vi thập ma thân vi tha thê tử đích vân mẫn như thử đích bất tín nhậm phó đoàn, giá yếu thị nhượng thượng cấp lĩnh đạo tri đạo liễu, thuyết bất chuẩn dĩ vi phó đoàn tại bối địa lí càn quá thập ma kiến bất đắc nhân đích sự tình.”
Thính đáo tô trúc đích thoại, vu giai trực tiếp trướng hồng liễu kiểm: “Nhĩ hồ thuyết bát đạo, phó đoàn tài bất thị hội tố na chủng kiến bất đắc nhân sự tình đích nam nhân.”
Tô trúc trứu liễu trứu mi đầu một thuyết thoại.
Tha năng khán xuất vu giai tự hồ đối phó đoàn hữu nhất ta bất đồng, đãn tha bất thị na chủng hội nã nam nữ chi gian đích sự tình khai ngoạn tiếu đích nhân, trừ phi thị hữu quan kiện tính chứng cư.
…… Hảo ba, cương tài thuyết xuất na chủng thoại dã thị tô trúc khí cấp liễu nhãn, hiện tại tưởng lai dã hữu ta vũ nhục phó đoàn đích phẩm chất.
Tô trúc hòa bạch manh hựu yếu tẩu, giá thứ khước thị tiết y sinh lan trụ liễu tha môn: “Giá chủng sự tình một hữu tất yếu báo cảnh, vân mẫn cương tài tỉnh lai đích thời hầu tựu thuyết quá liễu, tha bất oán hận bạch manh, đãn thị tại ngã khán lai, bạch manh tố hạ giá dạng đích sự tình hoàn thị đạo cá khiểm……”
Tô trúc khinh khinh thôi khai tiết y sinh.
Tuy nhiên tâm lí ngận khí, đãn thị tha hoàn thị khống chế liễu lực đạo, tựu phạ chân bả giá cá tiết y sinh lộng thương liễu, sự tình phản nhi tựu thuyết bất thanh sở liễu.
“Tiết y sinh, nhĩ một thính đổng ngã môn thuyết đích thoại mạ? Trọng điểm bất tại vu vân mẫn chẩm ma lưu sản liễu? Tha lưu bất lưu sản hòa bạch manh nhất điểm quan hệ đô một hữu, vô luận thị tha tự kỷ hồ tưởng bát tưởng đạo trí tình tự kích động lưu sản, hoàn thị tha nhất bất tiểu tâm tại bạch manh diện tiền suất đảo lưu sản, giá lưỡng chủng lưu sản tình huống đô hòa bạch manh một hữu quan hệ.
Ngã môn báo cảnh thị báo đích tha chế tạo dao ngôn, chỉ thị bạch manh danh dự thụ tổn. Tiết y sinh, hữu ta thoại thuyết xuất khẩu liễu, hữu ta sự tình tố xuất lai liễu, đạo trí đích hậu quả khả bất thị nhĩ năng thừa đam đắc liễu đích.”
Biệt khán tô trúc kiểm thập phân đích trĩ nộn, cá đầu dã thập phân đích ải, đãn tha thử thời đích khí thế khước thập phân năng nã niết trụ nhân.
Hỉ hoan thất linh đại lực nữ tri thanh thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thất linh đại lực nữ tri thanh 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.