Chiêm cư đạo đức cao điểm, lạp long tối đa minh hữu, lâm nhã hạm dụng giá sáo phương pháp nhượng tha gia sản phân phối đích đệ nhất quan thuận lợi thông quá liễu.
Kỳ thật lâm thị tộc nhân đồng bất đồng ý dã một hữu đa đại quan hệ, tất cánh giá thị lâm gia tự kỷ xử trí tự kỷ gia sản, na lí luân đắc trứ ngoại nhân trí uế? Chỉ bất quá lâm nhã hạm tịnh bất tưởng nhượng lâm gia tại an tây phủ bách dư niên đích hảo khẩu bi nhất tịch băng phôi bãi liễu. Nhi thả giá nhất quan hoàn yếu đắc đáo triều đình đích mặc nhận tài khả dĩ, phủ tắc tự kỷ đích hậu tục kế hoa na đô thị nhất tràng không liễu.
Lâm thị tộc nhân giá biên một hữu nhân kế tục đề vấn, nhi thị tư hạ tam ngũ hảo hữu thảo luận khởi lai. Nhi lâm phủ thân binh na biên tắc tâm triều bành phái khởi lai, như quả đối lâm phủ thân binh dã thải dụng giá nhất sáo đích thoại, na thân binh giá biên hoàn toàn thị chiêm liễu đại tiện nghi.
Lâm thị tộc nhân na biên nhân vi lâm nhã hạm hoàn chiêm cư trứ lâm thị tộc trường đích thân phân, đa đa thiếu thiếu hoàn năng khống chế trụ, nhân thử na ta tiền phóng tại lâm thị tông tộc na biên kỳ thật hòa phóng tại lâm nhã hạm thủ lí một thái đại đích quan hệ. Khả thị thân binh giá biên, lâm nhã hạm nhất cá nhược nữ tử na hữu năng lực khống chế tha môn? Tối hậu giá tiền hoàn bất thị đô quy tha môn liễu?
Tưởng đáo na bạch hoa hoa đích ngân tử mã thượng yếu tiến đáo tự gia tiền khố, trụ tại hậu nhai đích hảo kỉ cá thân binh đái biên kiểm thượng đô lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung.
Nhi tương giác giá ta nhân đích cao hưng biểu tình, na ta dữ lâm nhã hạm hợp tác quá đích lão nhân tắc thị lộ xuất liễu đam ưu đích biểu tình. Tha môn thái thanh sở lâm nhã hạm giá cá nhân liễu, tha ngận trọng thị tình cảm đãn đồng thời dã ngận lãnh mạc vô tình. Như quả hữu nhân đối lâm nhã hạm hảo, lâm nhã hạm tự nhiên dã hội đầu đào báo lý. Đãn nhược hữu nhân một hữu đối lâm nhã hạm phó xuất quá thập ma, na tựu biệt chỉ vọng lâm nhã hạm hội đối nhĩ hữu thập ma hảo nhãn sắc.
“Tha môn tương huyện chủ tưởng đắc thái giản đan liễu.” Kỳ trung nhất cá lão giả nhẫn bất trụ xuất thanh đạo, “Dã bất tưởng tưởng giá lưỡng niên phủ lí đích thị vệ hoán liễu nhất phê nhân liễu.”
“Tùy tiện tha môn ba.” Lánh ngoại nhất cá lão giả đê thanh thuyết đạo, “Các nhân tự tảo môn tiền tuyết, mạc quản tha gia ngõa thượng sương.”
Tuy nhiên tiền thế lâm phủ đích thân binh nhượng lâm nhã hạm ngận thất vọng, nhân thử lâm nhã hạm kim sinh đối thân binh giá biên tịnh một hữu ký thác thái đa đích tình cảm. Đãn thị như quả hữu hợp tác du khoái hoặc tri ân đồ báo đích, lâm nhã hạm hoàn thị nguyện ý cấp tha môn cơ hội đích. Nhất phương diện thị lâm nhã hạm dã chân đích khuyết nhân thủ, lánh nhất phương diện dã thị vi liễu phân hóa lạp long nhất bộ phân thân binh.
Lâm vinh đẳng lâm thị tộc nhân giá biên kỳ ý một hữu vấn đề hậu tựu khán liễu khán lâm nhã hạm, nhi lâm nhã hạm tắc kỳ ý lâm vinh kế tục vãng hạ thuyết.
Lâm vinh vu thị khai thủy thuyết khởi liễu phương án đích đệ tam bộ phân, dã tựu thị châm đối lâm phủ thân binh đích giá khối.
Lâm nhã hạm tương lâm phủ đích thân binh phân vi liễu tam đại loại: Đệ nhất loại thị thân binh bổn nhân cập tam đại dĩ nội trực hệ huyết thân đô dĩ kinh hoàn toàn khứ thế đích; đệ nhị loại tắc thị thân binh bổn nhân hoặc tam đại dĩ nội trực hệ huyết thân hoàn tại thế thả hữu lao động năng lực đích; đệ tam loại tắc thị thân binh bổn nhân hoặc tam đại dĩ nội trực hệ huyết thân hoàn tại thế khước dĩ vô lao động năng lực đích.
Đệ nhất loại thân binh thị trực tiếp “Nhất đao thiết”, lâm phủ chi phó nhất bút khiển tán phí chi hậu tựu phóng tha môn tự do thân; đệ nhị loại tắc thị căn cư tha môn đích nguyện vọng, dĩ mỗi nguyệt đề cung ngân lưỡng hoặc nhất thứ tính chi phó điền sản đích phương thức chi phó tha môn đích “Thối dịch phí” tịnh dã phóng tha môn tự do thân; đệ tam loại tắc thị kế tục do lâm phủ đề cung ngân lưỡng hòa nhân thủ chiếu cố, trực chí tha môn khứ thế hoặc ủng hữu lao động năng lực.
Châm đối nguyện ý mỗi nguyệt lĩnh thủ thối dịch dưỡng lão kim đích thân binh, lâm nhã hạm thành lập liễu nhất cá vinh binh phục vụ hội; nhi châm đối na ta thương tàn thân binh hoặc thân binh đích phụ mẫu, di sương di cô tắc thành lập nhất cá vinh binh phủ tuất hội. Lưỡng cá hội đô do lâm phủ chi phó tư kim, đãn thị cụ thể tắc ủy thác an tây tri phủ chấp hành tịnh thỉnh ung châu tri châu, tây bắc tổng đốc lưỡng phương cộng đồng giam đốc.
“Đãi phục vụ hội dữ phủ tuất hội hoàn thành nhậm vụ hậu, lưỡng hội tắc giao do tây bắc tổng đốc tịnh dụng dĩ nhật hậu chiếu cố tây bắc quân đích binh sĩ huynh đệ môn.” Lâm vinh tuyên độc liễu tối hậu nhất cú thoại.
Tác vi tây bắc tổng đốc đại biểu đích tổng binh thử thời nhãn thần đốn thời lượng liễu khởi lai. Tha tại thính đáo giá lưỡng cá hội đích thời hầu tựu giác đắc pha vi tân kỳ, tất cánh bao quát tây bắc quân tại nội đích các chi quân đội như hà chiếu cố thối ngũ binh hòa thương tàn sĩ binh cập kỳ gia chúc đô thị cá vấn đề.
Triều đình chỉ hữu nhất thứ tính đích phủ tuất kim, nhi thả phủ tuất kim thông thường hoàn hòa giá chi đội ngũ đích thánh quyến cập thị phủ đả liễu thắng trượng hữu quan. Đồng thời nhân vi giá ta tiền yếu tòng triều đình đáo quân đội nhất tằng tằng vãng hạ bát, sở dĩ tối hậu nhất cá thương vong sĩ binh đích gia nhân năng lĩnh đáo kỉ lưỡng ngân tử tựu bất thác liễu.
Na ta tọa soái trướng đích tương quân môn tự nhiên bất hội tại ý giá điểm sự, khả chân chính lĩnh binh đả trượng đích trung hạ cấp tương lĩnh môn khước phi thường trọng thị giá kiện sự. Nhĩ bất cấp tự kỷ đích sĩ binh túc cú đích ngân tử, dĩ hậu thùy cấp nhĩ đả trượng?
Tuy nhiên ung châu bất tượng kinh thành cận giao na bàn nhất cá nhất gia tứ khẩu đích nông hộ yếu nhất niên 20 lưỡng ngân tử đích khai tiêu, đãn kỉ lưỡng ngân tử phạ dã chỉ cú nhân gia hoạt kỉ cá nguyệt. Đẳng vu thị nhân gia tân tân khổ khổ dưỡng đại nhất cá nhi tử cấp nhĩ hoán kỉ cá nguyệt khẩu lương, giá truyện khai chi hậu thùy hoàn lai đương binh a?
Hiện tại hữu liễu độc lập tại giá sáo thượng thứ thể hệ chi ngoại đích phục vụ hội hòa phủ tuất hội, hoặc hứa khả dĩ vi tự kỷ đích đệ huynh môn đa tranh thủ nhất ta lợi ích. Tẫn quản khả năng hoàn yếu tái quá tiểu kỉ thập niên tài năng luân đáo tây bắc quân, đãn hảo ngạt thị cá phán đầu bất thị?
Hiện tại tổng binh đối lâm nhã hành đích quan cảm dã đốn thời đề cao liễu hứa đa. Tuy nhiên tha tri đạo lâm nhã hạm tại cố ý sơ viễn tây bắc quân, đãn tha dã tri đạo giá thị lâm nhã hạm đích vô nại chi cử. Tây bắc quân trung thùy bất tri đạo lâm kế trung tử đắc oan uổng? Canh thị hiểu đắc hoàng đế giá biên thật tại thị thái lãnh khốc vô tình!
Tại lâm vinh tuyên độc hoàn giá bộ phân nội dung hậu, lâm vinh dã khai thủy thỉnh thân binh giá biên đích nhân đề xuất ý kiến.
Hòa lâm thị tộc nhân na biên đề vấn đích nhân bất đa tương bỉ, thân binh giá biên tắc thị dũng dược liễu hứa đa. Vô quái hồ tha môn như thử cấp thiết, thật tại thị lâm nhã hạm đích thủ đoạn thái ngoan độc liễu.
Tẫn quản cấp khiển tán phí hoặc thối ngũ kim, đãn thị lâm phủ yếu tương tha môn chuyển vi tự do thân! Như quả thị hậu thế đích nhân hội giác đắc, giá bất hảo ma? Tòng nô phó biến thành tự do dân bất thị canh cao ma?
Sự thật thượng, tại phong kiến thời đại, tuyệt đại bộ phân thành thị tự do dân hoặc nông thôn tự cố nông đích sinh hoạt đô quá đắc phi thường gian khổ. Tức tiện nhĩ hữu tự kỷ đích phòng sản hoặc điền địa, đãn thị cổ đại đích nhân đinh thuế khả thị phi thường nghiêm hà đích. Nhi thả trụ tại nông thôn hoàn hữu điền phú hòa dao dịch, thành thị tuy nhiên một hữu giá ta đãn sinh hoạt thành bổn dã cao.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
《 hệ thống tráo ngã khứ trạch đấu 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại 33 ngôn tình tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến 33 ngôn tình!
Hỉ hoan hệ thống tráo ngã khứ trạch đấu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hệ thống tráo ngã khứ trạch đấu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.