“Tính long mạ?” Thính đáo giá lí nhất thiên đích tâm đầu hốt nhiên nhất động tưởng khởi liễu na tại bất cửu chi tiền hoàn thí điên điên cân trứ tự kỷ hậu diện nhất kiểm siểm mị đích nông gia gia chủ long tứ.
A a, giá dạng tự hồ dã bất thác.
Khán trứ diện tiền đích bạch sắc nhân ảnh trầm mặc bất ngữ, long võ na hung ngoan đích nhãn thần chi trung vi vi thiểm quá hàn mang.
Khán lai giá nhân dã bất quá như thử, bất quá khu khu lưỡng cú ngoan thoại tựu bị hách đáo liễu.
Tưởng tất quá bất liễu đa cửu tựu hội nhất kiểm hoàng khủng đích biểu kỳ tự kỷ dữ thử sự tuyệt bất tương quan, hoàn vong liễu nhiêu tự kỷ nhất mệnh.
Đãn long võ khả bất hội na ma sỏa, kí nhiên bị xa thượng khán đáo liễu tự kỷ tại tô vô hà chi nội, na ma tựu tất tu sát liễu. Diệt khẩu, bất nhiên đẳng đáo na diệp thiên, hồi lai chi hậu nhược thị đối tự gia đích gia tộc nông sự đề cập thử sự.
Na ma tự kỷ giá tại gia tộc chi trung bổn tựu phiêu diêu bất định đích đệ ngũ thiếu chủ chi vị khẳng định bất bảo.
Tưởng đáo giá lí long vũ đích nhãn tình chi hậu tam. Phát xuất năng bất năng sát cơ thủ khinh khinh đích phóng tại. Bối hậu nhất phiên nhất bả thiểm thước trứ lâm địa hàn quang đích. Đoản đạo tiện xuất hiện tại tha đích thủ trung.
“Các hạ tại thử địa tố giá kiện sự tình, tựu bất phạ nhĩ đích gia lí nhân tri đạo mạ?” Diệp thiên đích cảm quan hà kỳ mẫn duệ, nhân vật tâm lí tại tưởng thập ma, tại tố thập ma tha đô nhất thanh nhị sở, nhân thử pha hữu nhất ta tiếu mị mị đích vấn đạo.
“Hanh hanh, tự nhiên thị bất phạ, nhân vi tha môn bất hội hữu cơ hội tri đạo.” Long vũ tà tiếu nhất thanh, tùy hậu thâm tình hóa tác quỷ mị hướng trứ diệp thiên đại bộ phân khứ.
Diện tiền đích thị bạch y nhân ẩm, khán thượng khứ tuy nhiên hào vô uy nhiếp chi ý, bất quá kí nhiên năng khinh miêu đạm tả đích đáng trụ tự kỷ đích uy áp, tưởng tất dã thị cá hảo thủ, đãn chỉ yếu vị đạo thăng cấp, tựu tuyệt bất thị tự kỷ đích đối thủ, nhượng ngã tưởng đáo tự kỷ cửu đoạn đích tu vi, hữu ta tà ác đích tiếu liễu tiếu.
“……” Diệp thiên tịnh một hữu động tác, nhi thị song thủ phụ vu thân hậu tĩnh tĩnh địa trạm tại na lí, khán trứ long võ đích đoản đao, mạn mạn ninh khẩn tự kỷ đích yết hầu.
Đắc thủ liễu!
.Khán trứ cận tại chỉ xích đích bạch nộn bột cảnh long vũ. Đích chủy giác nhẫn bất trụ bính phát xuất tiếu ý, thái khinh tùng liễu. Giá tiểu tử hoàn toàn bị hách sỏa liễu, tự kỷ chỉ nhu yếu khinh khinh nhất huy đầu, tiện năng nhượng tha huyết tiên đương tràng. Tùy hậu tương thâu gia sở hữu nhân diệt khẩu, tái tương tha môn đích pháp bảo dữ bí tịch thông thông đả bao đái tẩu.
Nhi bằng tá giá ta, chỉ yếu tự kỷ nỗ lực đích thượng hạ đả điểm tu luyện, tưởng tất tại gia tộc chi nội tự kỷ đích địa vị dã năng canh tiến nhất bộ.
“Trụ thủ!”
Nhiên nhi tựu tại thử thời, nhất đạo sung mãn tiêu cấp đích nộ hống chi thanh bất lai vu bán không chi trung, tạc hưởng mãnh địa, nhất đáo vệ thị cường kính vô bỉ đích cận kỳ xuất hiện mãnh long giang đông chỉnh cá nhân oanh đích đảo phi nhân xuất khứ.
“Phanh!”
Cự hưởng thanh hưởng khởi, long võ đạo phi xuất khứ sổ 10 mễ chi hậu, mãnh nam tạp đáo địa diện cư nhiên tạp xuất liễu nhất đạo thâm bất kiến để đích thâm khanh.
Nhiên nhi hoặc hứa thị hạ thủ chi nhân thủ hạ lưu tình, hựu hoặc hứa thị đối phương thật lực căn bổn bất túc vi cụ nhậm vụ tịnh một hữu thụ đa đại đích thương mãnh nhiên. Tòng khán nhĩ chi trung dược khởi, tương đoản đạo thị tại thủ lí nhất kiểm cảnh thích đích vọng trứ tứ chu, tùy hậu bạo hát hưởng khởi.
“Thùy cấp lão tử xuất lai hữu đảm tử thâu tập một đảm tử xuất lai mạ? Xuất lai khán ngã bả nhĩ bác bì trừu cân!”
“Cáp cáp cáp cáp hảo lão phu đái ngã khán khán nhĩ chẩm ma tương lão phu bác bì trừu cân.”
Tùy trứ nhất trận đái trứ lục dịch đích lãnh tiếu thanh hưởng khởi, đại kinh chi nội, nhất đạo nhân ảnh hốt nhiên vu hư không chi trung, hoãn hoãn đích đạp bộ nhi xuất, đái trứ vô thượng uy thế, nộ thị trứ long ngũ.
“Gia gia chủ!” Kiến đáo thử nhân long vũ đích tam hồn thất phách, đốn thời hách một liễu nhất bán, liên mang quỵ địa mãnh đích khái đầu.: “Gia chúc nhiêu mệnh a”
Tha bất tri đạo vi hà gia tộc hội đột nhiên xuất hiện tại giá lí, đãn kí nhiên đối phương dĩ kinh xuất hiện, na ma tự kỷ tại thử giả chi nội đại nháo chi sự, tất nhiên dĩ kinh bất khả yểm mai tự kỷ, giá hạ toán thị hoàn liễu.
Chỉ cầu đối phương năng khán tại tự kỷ mẫu thân đích diện tử thượng, xử phạt bất yếu thái quá phân.
Nhiên nhi diện đối trứ long võ đích bất đoạn khái đầu ai cầu, đại danh hồn thân thượng hạ khí thế kinh nhân đích thân ảnh, khước một hữu ti hào chính nhãn tương đãi, phản nhi thị chuyển thân mãnh đích bái liễu hạ khứ.
“Bái kiến dã thiếu.”
Thử thoại nhất xuất bất chỉ thị long vũ, tựu liên tô gia chúng nhân dã thị bị kinh đắc sanh mục kết thiệt.
Dạ thiếu na cá dạ thiếu, giá chỉnh cá cô tô chi nội hoàn hữu na cá diệp thiếu?
Diệp thiên khả thị hậu giả vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, hựu vi thập ma hội bang trợ tô gia?
Nhất thời chi gian chúng nhân đích tâm đầu bất do đích phiếm khởi chủng chủng nghi vấn. Đãn, hữu nhất điểm khước vô khả trí nghi, hữu dạ gian tại thử tại giá chỉnh cá tô gia đại đường chi nội bất chỉ thị tô gia đại đường tại giá chỉnh cá cô tô lai tự vu tứ châu đích chư đa thành chỉ chi nội, đô bất cảm hữu nhân động tha tô gia chúng nhân phân hào.
Mạc bất thị?
Tô tân đích tân trung di động, đãn hựu toàn tức tự trào nhất tiếu
Kinh quá đa thứ đích đồi phế dĩ cập thân nhĩ thính kiến diệp thiên giá ta nhật tử dĩ lai đích chủng chủng sở vi, dĩ cập tại kỳ tha chúng đa thành thị trung đích đại bổng dị thải tô thanh dĩ kinh bất đối tô vũ hân. Hòa dạ gian trọng quy dã hảo bão hữu nhậm hà kỳ vọng.
Đãn như quả thị giá dạng, na diệp thiên hựu vi hà hội xuất hiện tại giá lí ni?
Dữ chúng nhân đích sanh mục kết thiệt bất đồng, thử khắc đích dạ thiên hoãn hoãn đích thất khứ liễu thân thượng đích ngụy trang, lộ xuất na phó cô cao thanh lãnh đích diện khổng, khán trứ bái đảo tại địa đích long gia gia chủ long tứ vi vi nhất tiếu.
“Long gia chủ hảo cửu bất kiến, ngã tảo tựu thính văn lý long gia chi nội anh tài bối xuất, như kim nhất kiến, đảo đích xác thị như thử a.”
“…”Thính trứ diệp thiên na khán tự tùy hòa đích tiếu thanh, long tứ đích tâm trung khước thị khẩn trương. Bất dĩ nãi chí vu dĩ tha thánh nhân kỹ năng tú vi thử khắc ngạch đầu thượng đích thị vi vi mạo hãn.
Khai ngoạn tiếu, thánh nhân hựu như hà, đối vu bàng nhân lai thuyết, thánh nhân cực cường giả hoặc hứa thị dao bất khả cập đích tồn tại, khả đối nhãn tiền giá vị diệp gia, lai thuyết thánh nhân dã chỉ thị nhất cá sảo vi hữu ta đại nhất điểm đích lâu nghĩ bãi liễu.
“Yến thiếu thị ngã nông sự quản giáo bất nghiêm, kim nhật ngã tại giá lí tuyên bố từ chức, dữ ngã nông gia vô nhậm hà quan hệ, toàn quyền giao cấp nhĩ, diệp thiếu phát lạc, thử ngoại vị biểu thiên nhật bất nhật hậu hội thân tự đái lĩnh bồi lễ tiền lai khứ diệp thiếu nâm đích phủ để đăng môn đạo khiểm.” Long tứ đầu thâm thâm đê hạ, thái độ hiển đắc pha vi khiêm ti.
Nhiên nhi giá phiên tại tha khán lai hoặc hứa thị chính thường thập phân đích động tác tại kỳ tha nhân, vưu kỳ thị tại tha thân hậu đích long vũ nhãn lí khán khởi lai khước thị uyển như trí thân vu mộng trung nhất bàn.
Gia tộc na cá bình nhật lí thật lực quan quân, gia tộc cô cao bất cô, cao đáo bất khả nhất thế đích gia tộc, như kim cư nhiên hội đối trứ biệt nhân thâm thâm đê đầu, uyển như nô lệ nhất bàn phao khí liễu tự kỷ giá cá đệ ngũ thiếu chủ, dĩ cập long gia đích sở hữu tôn nghiêm.
Nhất thời chi gian long võ bị hách đích lục thần vô chủ, quỵ tại địa thượng, bất trụ đích khái đầu, ngạch đầu dữ địa thượng bính chàng xuất cự đại đích hưởng thanh.
“Diệp thiếu diệp thiếu, ngã tri đạo thác liễu, cầu cầu nhĩ đại nhân hữu đại lượng tựu nhiêu tiểu đích giá nhất điều cẩu mệnh ba, ngã nguyện ý đương nhất bối tử đích thủ hạ lai hồi báo diệp thiếu nâm.”
Hỉ hoan phản phái: Bất tri bất giác dưỡng thành muội muội quân đoàn thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) phản phái: Bất tri bất giác dưỡng thành muội muội quân đoàn 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.