Tái thứ sĩ khởi đầu thời, thẩm mộng y dĩ kinh song nhãn thông hồng.
Giá nhất mạc cương hảo bị cổ văn thỉ thu nhập nhãn để, nhượng tha hữu ta bất tri sở thố, yếu bất yếu cân tha thuyết điểm thập ma?
Thượng nhất thế tuy nhiên tha môn tố liễu tam niên đồng trác, khả thị tha tự kỷ tòng lai một hữu chủ động liễu giải quá tha, mỗi thiên chỉ thị thâu thâu khán trứ tha, thậm chí đô một hữu chủ động cân tha thuyết quá nhất cú thoại.
Trực đáo tái thứ ngộ đáo.
Thẩm mộng y hát đa liễu tài cáo tố tha, tha cân tự kỷ tố đồng trác, khai thủy thị nhân vi tự kỷ an tĩnh, tha cương hảo bất hỉ hoan sảo nháo.
Hậu lai thị nhân vi tri đạo tự kỷ hỉ hoan tha, tưởng cấp tự kỷ nhất cá cơ hội, khả đẳng liễu tam niên, tự kỷ đô một khai khẩu biểu bạch.
Tự kỷ dĩ tiền chỉ thị sỏa sỏa đích hỉ hoan tha, chỉ tri đạo đối phương gia cảnh ngận hảo, cảm giác tự kỷ phối bất thượng tha.
Thân thể lí diện tổng hữu nhất cá thanh âm cáo tố tự kỷ, “Nhĩ môn lưỡng bất khả năng tại nhất khởi”.
Dĩ chí vu tòng lai một hữu chân chính liễu giải quá tha.
Tối khả phạ đích bất thị một tự tín, nhi thị tự ti.
Hiện tại, khán trứ nhãn tiền song nhãn hữu ta hồng thũng đích nữ hài, cổ văn thỉ sai trắc khẳng định thị tha cương tài đích mỗ nhất cú thoại trạc thống liễu đối phương.
Giá thứ kí nhiên năng cú trọng sinh, vi thập ma hoàn yếu trọng phục thượng nhất thế.
Vu thị, cổ văn trì tuyển trạch liễu dũng cảm, chủ động quan tâm địa vấn: “Đối bất khởi, thị bất thị ngã thuyết thác liễu thập ma thoại, nhĩ hoàn hảo ba?”
“Ngã hiện tại bất thị ngận hảo đích tọa tại nhĩ diện tiền mạ.”
Thẩm mộng y thuyết hoàn, lưỡng cá nhân nhất khởi tiếu liễu khởi lai.
Cổ văn thỉ thị khai tâm đích tiếu.
Thẩm mộng y thị thích hoài đích tiếu.
“Tha tiếu liễu? Thiên nột, tha cánh nhiên tiếu liễu, tự kỷ một khán thác ba.”
Cổ văn thỉ nội tâm ba đào hung dũng, kiểm thượng khước nhất phó bình tĩnh.
“Ngận hạnh vận năng cân nhĩ tố đồng trác.” Thẩm mộng y chân thành đích thuyết đạo, giá thứ bất tái lãnh mạc.
“Na ngã bỉ nhĩ canh hạnh vận.” Cổ văn thỉ dã thật thoại thật thuyết.
Nhiên hậu, cổ văn trì thí tham trứ đối thẩm mộng y thuyết. “Vi liễu khánh chúc ngã môn năng cú tương ngộ, hoàn tố liễu đồng trác, ngọ phạn ngã thỉnh khách, năng phủ thưởng kiểm.”
“Hữu thập ma đặc biệt đích nguyên nhân mạ?”
“Vi cương tài nhạ nhĩ bất khai tâm đạo khiểm.”
“Ngã tái tưởng tưởng, đáo thời hầu tái thuyết ba.”
“Hi vọng ngã đẳng đáo đích bất thị phôi tiêu tức.”
Thẩm mộng y bất tri vi hà tại giá cá kỳ quái đích nam hài diện tiền, tự kỷ hội giá ma khinh dịch phóng hạ băng lãnh, đả khai thoại hạp tử.
Bất quá, giá chủng cảm giác hoàn đĩnh hảo.
Dã hứa thị nhân vi tha bả ngã tối hỉ hoan đích tọa vị nhượng xuất lai;
Dã hứa thị tha đệ nhất thứ khán tự kỷ na chủng ôn noãn hựu thâm tình đích nhãn thần;
Hựu hoặc giả tha phát hiện tự kỷ song nhãn hồng thũng thời na chủng bất thái tự nhiên đích quan tâm.
Tổng chi, tha phát hiện tự kỷ tại tha diện tiền khả dĩ phóng hạ trầm trọng đích bao phục, quan vu kỳ tha đích sự, tái thuyết ba.
Tùy trứ hạ khóa linh thanh hưởng khởi, hoàn một đẳng hóa học lão sư tẩu xuất giáo thất, dĩ kinh hữu nhân đả khai giáo thất hậu môn phong nhất bàn trực bôn học giáo phạn đường.
Bất nhất hội nhi, giáo thất lí chỉ thặng hạ cổ văn trì dữ thẩm mộng y lưỡng cá nhân.
“Tưởng đích chẩm ma dạng?” Cổ văn thỉ trạm vấn thân biên đích thẩm mộng y.
“Nhĩ thị nhận chân đích?”
Thẩm mộng y bất hảo cự tuyệt tha, bổn tưởng đẳng sở hữu nhân tẩu hậu, tự kỷ tái nhất cá nhân mặc mặc khứ khứ phạn đường.
Một tưởng đáo tha chân đích nhất động một động, đẳng tự kỷ đích đáp phục.
Cổ văn thỉ tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp, nhi thị ngận trực tiếp đích vấn: “Tưởng cật thập ma?”
“Tùy tiện.”
Thẩm mộng y cánh nhiên chân đích đáp ứng liễu.
“Na hoàn bất khoái điểm tẩu.” Cổ văn trì đằng đích trạm khởi lai, hỉ duyệt đích tâm tình tòng hành vi tựu khả dĩ nhất lãm vô dư.
Nhi thẩm mộng y tắc mạn mạn trạm khởi lai, “Nhĩ tẩu tiền diện, ngã cân trứ nhĩ.”
Thẩm mộng y khán trứ ly tự kỷ tứ ngũ mễ bất đình hồi đầu khán đích nam sinh, hữu ta vô ngữ, nan đạo tự kỷ chân hoàn hội bào mạ?
Chỉ yếu tự kỷ đáp ứng liễu, khẳng định hội tuân thủ.
Kỳ thật tự kỷ khả dĩ cự tuyệt tha đích, đãn tựu thị khai bất liễu khẩu.
Bình thời đối kỳ tha nhân na chủng trương khẩu tựu lai đích thôi từ, tựu thị một pháp đối tha thuyết xuất khẩu.
Vọng trứ lâm lang mãn mục đích mỹ thực, lãnh ngạo đích thẩm mộng y nhãn thần trung chung vu hữu liễu nhất tuyến quang.
“Hảo tượng một hữu mại tùy tiện đích, yếu bất nhĩ hoán nhất cá?”
Tại cổ văn trì điều bì đích khí phân hồng thác hạ, thẩm mộng y cánh thoát khẩu nhi xuất: “Ngã đô tưởng cật.”
Thuyết hoàn, thẩm mộng y tài cảm đáo hữu ta quẫn bách, “Tự kỷ đáo để thị chẩm ma liễu? Chẩm ma hội thuyết xuất nội tâm chân thật đích tưởng pháp.”
Cổ văn thỉ cố tác vi nan đích thuyết: “A! Nhĩ bất hội cương khai học tựu tưởng nhượng ngã phá sản ba.”
“Na ma nhĩ tố quyết định ba, ngã tiên khứ trảo cá tọa vị.”
Thẩm mộng y thuyết hoàn, tựu khoái tốc hướng thực đường đích giác lạc bôn khứ, bộ phạt hữu ta lương thương.
Cổ văn thỉ tiếu khán trứ thẩm mộng y tẩu viễn, tài bất cấp bất mạn tẩu hướng mại mạo thái đích song khẩu.
Giá khả thị cổ văn trì thống kế đích thẩm mộng y thượng nhất thế cao trung tam niên cật đích tối đa đích thực vật.
Khán trứ nhãn tiền gia lạt đích mạo thái, lan châu ngưu nhục diện, nhục giáp mô dĩ cập kê đản lao tao thang, thẩm mộng y bất tự giác đích yết liễu yết khẩu thủy.
Đẳng cổ văn thỉ tái thứ nã trứ oản khoái quá lai, bán cá nhục giáp mô dĩ kinh tiến liễu tha đích đỗ tử.
“Phạ lương liễu, sở dĩ tựu tiên cật liễu.” Thẩm mộng y chủ động giải thích trứ, khước một phát giác tự kỷ đích nhĩ căn dĩ kinh hữu ta phát hồng.
“Một sự, bổn lai tựu thị cấp nhĩ mãi đích.” Cổ văn thỉ thuyết trứ, tọa đáo liễu thẩm mộng y đối diện.
Khả cương tọa hạ, thẩm mộng y vấn liễu nhất cú, “Nhĩ cật thập ma?”
Thẩm mộng y đích thoại nhượng cổ văn trì soa điểm kinh điệu hạ ba, tha chỉ trứ trác tử thượng đích các thức mỹ thực, “Nan đạo giá ma đa nhĩ nhất cá nhân năng cật hoàn.”
Thẩm mộng y lăng liễu nhất hạ, tiếp trứ hựu nã xuất tha đại tỷ đại đích phong phạm, “Nhĩ quản ngã, thị thùy thuyết thỉnh khách đích, ngã tưởng cật đa thiếu tựu cật đa thiếu, nhĩ hiện tại phản hối hoàn lai đắc cập.”
“Na nhĩ hoàn bất khoái điểm, nhất hội nhi chân yếu lương liễu.”
Thẩm mộng y giá tài tòng cật kinh tự kỷ hội nhất thứ tính thuyết na ma đa thoại trung khiêu thoát xuất lai, đê hạ đầu, bất tái khứ khán cổ văn trì, chỉ thị nhất cá kính đích giảo trứ nhục giáp mô.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.