Thẩm mộng y thử thời hữu ta hứa hoảng loạn, tha dụng nhãn giác đích dư quang khán liễu nhất nhãn na cá nhất trực cân tại tha thân biên đích nam hài, bất tri cai bất cai tương tự kỷ đích sự tình hướng tha tố thuyết.
Lưỡng cá nhân tựu giá dạng trầm mặc đích tẩu đáo thập tự lộ khẩu.
Thẩm mộng y đình hạ liễu cước bộ, cổ văn thỉ dã cân trứ đình liễu hạ lai.
Thẩm mộng y vọng trứ thập tự lộ khẩu đích xa lưu, nội tâm tại quyết trạch, hồng lục đăng đô biến hoán liễu hảo kỉ thứ, tha y cựu na dạng nhất động bất động trạm trứ.
Cổ văn thỉ dã cân trứ thẩm mộng y sỏa trạm.
Kỉ phân chung hậu, thẩm mộng y động liễu, hảo tượng hạ định liễu mỗ chủng quyết tâm.
Cổ văn thỉ tái thứ cân thượng, kỳ gian, tha nhất cú thoại đô một thuyết.
Quá liễu mã lộ, lưỡng cá nhân tẩu hướng súc lập tại lộ khẩu đích nhất gia khẳng đức cơ điếm phô, thôi môn mại liễu tiến khứ.
Thẩm mộng y thục luyện địa điểm liễu nhất ta tiểu cật, cổ văn thỉ bổn tưởng phó tiền, khước bị thẩm mộng y hữu hảo đích cự tuyệt liễu, cổ văn thỉ dã một hữu tranh.
Nhân vi tha cương tài bả thủ thân tiến khẩu đại hậu tài phát giác tự kỷ một đái tiền.
Thẩm mộng y tuyển liễu nhất cá giác lạc kháo song đích vị trí tọa liễu hạ lai, cổ văn thỉ tọa đáo liễu tha đối diện.
Tiều kiến tả cố hữu phán đích cổ văn thỉ, thẩm mộng y học trứ tha cương tài đích khẩu khí vấn: “Nhĩ tại trảo thập ma ni?”
“A…”
Cổ văn thỉ hồi quá đầu, “Một trảo thập ma? Đệ nhất thứ lai giá chủng điếm phô, hữu ta hảo kỳ nhi dĩ.”
Thuyết khởi lai hoàn chân hữu ta quýnh, tự kỷ hoạt liễu lưỡng thế đích nhân liễu, cánh nhiên đệ nhất thứ lai khẳng đức cơ.
Thẩm mộng y thính đáo cổ văn thỉ hào bất yểm sức đích hồi đáp, một hữu tái thuyết thập ma, chỉ thị nã khởi nhất cá hán bảo ký cấp cổ văn thỉ.”
Cổ văn thỉ khán trứ trác thượng duy nhất đích nhất cá hán bảo, thuyết: “Nhĩ bất cật mạ?”
“Ngã mãi hoàn tài tưởng khởi tự kỷ cương tài dĩ kinh cật liễu nhất đại trác thái.” Thẩm mộng y thuyết trứ tựu bả hán bảo tắc đáo cổ văn thỉ đích thủ lí.
Thẩm mộng y tri đạo cổ văn thỉ cương tài tại hỏa oa điếm hoàn một chẩm ma cật, tựu xuất lai tống tự kỷ, chuyên trình cấp tha mãi đích.
Cổ văn thỉ tri đạo thẩm mộng y nại trứ diện tử cố ý na ma thuyết, dã bất trạc phá.
Lưỡng cá nhân đô tại trang sỏa.
“Na ngã tựu bất khách khí liễu.”
Cổ văn thỉ nã khởi hán bảo trực tiếp giảo liễu nhất đại khẩu, cảm thụ trứ điềm điềm đích sa lạp hòa thúy thúy đích kê bài na chủng hỗn tại nhất khởi đích độc đặc vị đạo, khai khẩu thuyết:
“Hoàn bất thác, đãn thị ngã hoàn thị cảm giác nhục giáp mô canh hảo cật.”
Chính tại hát khả nhạc đích thẩm mộng y thính đáo cổ văn thỉ đích bình giới, ý ngoại đích đình liễu hạ lai.
“Đối a! Mỗi cá nhân đích khẩu vị đô bất nhất dạng, hà huống nhân sinh ni?”
“Khả thị, trù sư hội căn cư bất đồng đích điều liêu điều chế thích hợp tha nhân khẩu vị đích thực vật, nhi thùy hựu năng điều chế thích hợp tự kỷ đích khẩu vị ni?”
Thẩm mộng y tưởng đáo giá nhi, thâu thâu khán liễu nhất nhãn chính nhất khẩu tiếp nhất khẩu, lang thôn hổ yết đích cổ văn thỉ.
Bất đáo tam phân chung, nhất cá hán bảo tựu bị cổ văn thỉ cường hành tiêu diệt.
“Nhĩ thị ngạ tử quỷ chuyển thế đích mạ?”
Thẩm mộng y phá thiên hoang đích dụng khai ngoạn tiếu đích khẩu vẫn vấn giá cá tuy thuyết dĩ bất tái mạch sinh, đãn dã toán bất thượng thục tất đích sinh.
Thuyết hoàn, thẩm mộng y tài kinh giác tự kỷ cánh nhiên vô ý gian khai liễu cá ngoạn tiếu.
Bất tri vi thập ma, cân tha tại nhất khởi tự kỷ tựu thị ngận phóng tùng.
Sở dĩ, tha tổng thị bất tri bất giác hội tá hạ tự kỷ đích ngụy trang, dụng chân thật đích nhất diện diện đối tha.
“Một nhẫn trụ, xác thật hữu ta đâu nhân cáp.”
Cổ văn thỉ chuyển đầu tứ chu khán liễu nhất hạ, tiếu trứ thuyết: “Hoàn hảo nhân thiếu.”
Tiếp trứ tha hựu hướng tự kỷ chủy lí tắc liễu nhất khối tạc kê khối, trớ tước liễu kỉ hạ, thuyết: “Giá cá hoàn đĩnh hảo cật đích.”
Thẩm mộng y diêu liễu diêu đầu.
“Ngã giá dạng thị bất thị ngận đâu nhân?” Cổ văn thỉ vấn dụng kỳ quái nhãn thần khán trứ tha đích thẩm mộng y.
Thẩm mộng y y nhiên diêu liễu diêu đầu, tịnh khai khẩu đạo: “Nhĩ ngận tại ý biệt nhân đích khán pháp mạ?”
“Dĩ tiền thị, hiện tại bất liễu.”
“Ngã cảm giác giá dạng đĩnh hảo, bất tố tác, giản đan, chân thật.” Thẩm mộng y chân thành đích bình giới.
“Chân đích mạ? Ngã dã giác đắc, ngã môn giá nhất bối tử hựu bất thị phi yếu hoạt thành cá dạng tử cấp kỳ tha nhân khán đích.”
“Ngã tựu thị yếu hoạt thành tự kỷ tưởng yếu đích dạng tử, tố tự kỷ tưởng tố đích sự, trân tích thân biên quan tâm tự kỷ hòa tự kỷ quan tâm đích nhân, hưởng thụ đương hạ.”
“Tái thuyết, kí nhiên năng giản giản đan đan hoạt trứ, vi thập ma yếu hoạt đích na ma phục tạp? Phi yếu đẳng đáo tử đích na nhất khắc, hồi đầu khán, tài phát hiện nhân sinh na ma đa di hám.”
Cổ văn thỉ đích bổn ý thị khai đáo thẩm mộng y, thuyết trứ thuyết trứ tựu tưởng đáo tự kỷ oa nang đích tiền thế, nhất thời tình tự hữu ta kích động, bả thoại đề đích cao độ cấp nhất hạ đề thăng đáo liễu sinh tử.
Khả thuyết đáo tử, tha tài phản ứng quá lai, cản khẩn chỉ trụ giá cá thoại đề.
“Phi! Phi! Phi! Thập ma tử bất tử đích, nhất thời kích động, nhĩ tựu đương ngã hồ ngôn loạn ngữ.”
Thẩm mộng y phóng hạ chính tại oạt thánh đại đích chước tử, “Ngã năng cảm giác nhĩ cương tài thuyết đích thoại thị phát tự nội tâm đích, nhi thả ngận trung thính.”
Cổ văn thỉ tiếu trứ hướng thẩm mộng y giải thích:
“Ký đắc ngã cấp nhĩ thuyết ngã thử giả xuất liễu xa họa hôn mê liễu nhất cá nguyệt đích sự mạ? Ngã chỉ thị hữu cảm nhi phát, nhĩ biệt giới ý.”
“Kỳ thật, ngã chỉ thị tưởng biểu đạt, quá khứ dĩ kinh quá khứ bất hội tái trọng lai, vị lai yếu kháo tự kỷ đích nỗ lực tài năng hoạch đắc, hảo hảo trân tích đương hạ tài thị trọng điểm, bất yếu đáo vô năng vi lực đích thời hầu tái khứ hậu hối.”
Cổ văn thỉ thuyết hoàn, thẩm mộng y trầm mặc liễu, tha năng cảm giác đáo, tuy nhiên thử khắc đối diện đích nam hài tại vi tiếu, đãn sự tình tịnh bất tượng tha thuyết đích na ma giản đan.
Tiếp trứ, thẩm mộng y thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, đối trứ cổ văn thỉ thuyết: “Thật thoại thuyết, ngã hoàn đĩnh tiện mộ nhĩ đích.”
Thẩm mộng não tử lí hồi đãng trứ cổ văn thỉ cương tài đích thoại, tâm lí đích na đổ tường ẩn ước hữu liễu nhất ti tùng động, mạn mạn bị hủ thực xuất nhất cá động.
“Tòng kim thiên khai thủy bất quản kỳ tha nhân chẩm ma khán, ngã dã yếu tố tự kỷ.”
Nhất cú thoại thuận trứ na cá động khẩu phi xuất lai toản tiến tha đích nội tâm thâm xử.
Nhiên hậu, tha đích tâm hữu liễu nhất ti giải đống đích ngân tích. Tiếp trứ, nhất hệ liệt liên tỏa phản ứng xuất hiện, thẩm mộng y khai thủy hướng cổ văn thỉ tố thuyết tự kỷ đích cố sự:
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.