Cương đáo lâu hạ, cổ văn thỉ tha môn tựu phát hiện tự gia đan nguyên môn khẩu xa vị thượng đa liễu nhất lượng tiệm tân đích diện bao xa.
Hồi đáo gia lí, cổ hằng an hòa vương mỹ quyên chính tại khách thính khán trứ điện thị, cổ văn kỳ nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Ba, thùy gia mãi liễu tân diện bao xa, nhĩ tri đạo mạ?”
Cổ hằng an dữ vương mỹ quyên tương thị nhất tiếu, một hữu thuyết thoại.
“Nhĩ môn dã bất tri đạo a.” Cổ văn kỳ thất vọng địa thuyết.
Cổ văn thỉ dụng thủ tại tha đầu thượng xao liễu nhất hạ, tiếu mạ đạo: “Bổn đản!”
“Nhĩ tài bổn đản.” Cổ văn kỳ phản kích, “Nan bất thành nhĩ tri đạo thùy gia đích mãi đích?”
“Ngã đương nhiên tri đạo.” Cổ văn thỉ cố tác thần bí.
“Thùy a?”
Cổ văn kỳ lai liễu hưng thú, vấn hoàn hựu tưởng đáo ca ca kim thiên nhất thiên đô cân tự kỷ tại nhất khởi, tự kỷ bất tri đạo, tha chẩm ma khả năng tri đạo.
Cương tưởng bỉ thị tha, cổ văn thỉ tựu khai khẩu thuyết: “Giá hoàn khán bất xuất lai mạ? Cổ văn kỳ gia mãi đích.”
Cổ văn thỉ thuyết hoàn, cổ hằng an phu phụ đô tiếu khởi lai.
Thẩm mộng y dã cân trứ tiếu.
Cổ văn kỳ hồ nghi đích khán hướng ba ba, đẳng đáo tha vi tiếu trứ điểm đầu, hưng phấn địa bào quá khứ tương tha phác đảo.
Vương mỹ quyên vu thị tương cổ hằng an đích quyết định cáo tố huynh muội lưỡng, lưỡng huynh muội đô vô điều kiện ủng hộ lão ba đích quyết định.
Đặc biệt thị cổ văn thỉ, chung vu bất dụng tái đam tâm ba ba chân đích bị tài viên hậu, diện đối mụ mụ thời đích tự tang hòa nội cứu, đề tiền từ liễu dã hảo.
Thẩm mộng y dã tống thượng liễu tự kỷ đích chúc phúc.
Cổ văn thỉ hồi đáo phòng gian bả tự kỷ đích chu mạt tác nghiệp trang khởi lai, đối phụ mẫu thuyết: “Ngã tiên khứ tống nhất hạ thẩm mộng y.”
“Yếu bất ngã khai xa tống tống nhĩ môn, chính hảo ma hợp nhất hạ xa.” Cổ hằng an trạm khởi lai đối cổ văn thỉ thuyết.
“Tạ tạ thúc thúc, bất dụng ma phiền nâm liễu.” Thẩm mộng y thụ sủng nhược kinh.
Vương mỹ quyên tương cổ hằng an lạp hồi sa phát, trừng liễu tha nhất nhãn, cố ý đối cổ hằng an thuyết: “Tựu nhượng văn thỉ khứ tống ba, cương mãi đích xa, nhĩ hoàn bất thị ngận thục tất, toán liễu ba!”
Thẩm mộng y dam giới đích đối vương mỹ quyên tiếu liễu tiếu, tiếp trứ thuyết: “A di, thúc thúc, văn kỳ, tái kiến!”
Tẩu xuất tiểu khu, tưởng đáo yếu tái thứ hồi đáo na cá một hữu yên hỏa khí hựu băng lãnh đích gia, thẩm mộng y tình tự lập mã biến đắc đê lạc.
Cổ văn thỉ cảm giác đáo thẩm mộng y đích biến hóa, vấn đạo: “Tưởng thập ma ni?”
Thẩm mộng y một hữu trực diện hồi đáp cổ văn thỉ đích vấn đề, thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí.
“Hoàn tại tưởng nhĩ cân ba ba đích sự tình, nhất hội nhĩ hồi khứ hòa tha hảo hảo đàm đàm. Tha ly dị giá ma đa niên, y nhiên bảo trì đan thân, ngã tưởng hữu ngận đại đích nhất bộ phân nguyên nhân thị nhân vi nhĩ.”
Cổ văn thỉ dĩ tha tam thập kỉ niên đích kinh nghiệm khai đạo trứ thẩm mộng y.
Kiến thẩm mộng y bất ngôn ngữ, cổ văn thỉ kế tục thuyết: “Ngã tuy nhiên bất thanh sở nhĩ môn chi gian phát sinh liễu thập ma, nhĩ môn chi gian đích sự ngã dã một hữu tư cách đả thính. Đãn ngã đích trực giác cáo tố ngã, nhĩ ba thị quan tâm nhĩ đích.”
“Thị mạ? Hi vọng thị ba.”
“Biệt giá ma tự tang, nhất hội cân nhĩ ba thuyết thoại đích thời hầu chú ý dụng từ, thái độ bất yếu thái trùng, phụ mẫu đô bất dung dịch, tri đạo liễu mạ?”
“Hành liễu, ngã tri đạo liễu, nhĩ hảo la sách.” Thẩm mộng y phu diễn trứ thuyết đạo.
“Hữu thời hầu nhãn tình khán đáo đích đô bất nhất định chân thật, nhĩ yếu dụng tâm khứ cảm thụ, hoặc giả khả dĩ trực tiếp khứ vấn, một hữu giải bất khai đích ngật đáp.” Cổ văn thỉ kế tục trứ tự kỷ đích sơ đạo.
Thẩm mộng y minh hiển dĩ kinh hữu ta bất nại phiền liễu, “Nhĩ phiền tử liễu, ngã chẩm ma phát hiện nhĩ việt lai việt tượng ngã nãi nãi liễu.”
Cổ văn thỉ hoàn tưởng tái thuyết, đãn thẩm mộng y đích nhãn thần nhượng tha tự giác bế thượng liễu chủy ba.
Khả giá dĩ kinh cú liễu, tha minh bạch hữu ta thoại chỉ yếu thuyết nhất biến, tha hiện tại dã hứa bất tại ý, đãn nhàn hạ thời khẳng định hội tưởng.
Chí vu tự kỷ vi thập ma hội na ma xác định thẩm mộng y ba ba quan tâm tha, chỉ thị nhân vi tạc thiên vãn thượng mụ mụ đả điện thoại thời, tha dã thính đáo liễu đối phương na thất hồn lạc phách đích khóc khấp thanh.
Thẩm mộng y thử khắc chính xử vu tự tương mâu thuẫn chi trung.
Tha nhất biên hữu ta cao hưng cổ văn thỉ năng cú bất yếm kỳ phiền đích khai đạo tự kỷ, nhất biên hựu hữu ta phiền táo tha khai đạo tự kỷ na ta ngữ khí.
Lão khí hoành thu đích.
Kinh quá tạc thiên vãn thượng đích lãnh tĩnh dĩ cập kim thiên đích phóng phi, tha dã tế tế tưởng liễu nhất hạ.
Tạc thiên vãn thượng tha hòa ba ba lưỡng cá nhân xác thật đô hữu ta cường ngạnh, như quả hữu nhất cá nhân tư thái sảo vi phóng đê nhất điểm, đô bất khả năng nháo thành hiện tại giá cá kết cục.
Thẩm mộng y minh bạch tự kỷ dã hữu thác, yếu bất tha dã bất hội giá ma thuận tòng đích hồi gia.
Tái thuyết, tha bất hồi gia hựu năng khứ na?
Bất khả năng nhất trực lại tại cổ văn thỉ gia ba.
Giá ma đại đích nhất cá thành thị, ly gia xuất tẩu hậu, tha duy nhất năng y lại đích cánh nhiên thị giá cá cương nhận thức bất cửu đích đại nam hài.
Bất tri thị hạnh vận hoàn thị khả bi.
Tưởng đáo giá nhi, tha chuyển đầu khán liễu nhất nhãn cân tại tự kỷ thân biên đích nhân, phát hiện tha dã chính khán trứ tự kỷ.
Thẩm mộng y đa ma tưởng tự kỷ dã năng hữu cá tượng cổ văn thỉ giá dạng đích gia đình, hoặc giả tha như quả thị cá nữ sinh, tự kỷ thị bất thị tựu khả dĩ cân tha……
Thẩm mộng y, nhĩ tưởng thập ma ni?
Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng tưởng?
Toán liễu, bất tưởng liễu.
Phiền!
“Tưởng thập ma ni?”
“Nhĩ như quả thị cá nữ sinh cai đa hảo.” Thẩm mộng y khẩu tùy tâm động.
Thuyết hoàn, não hải trung tựu xuất hiện cổ văn thỉ biến thành nữ hài tử đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai.
“Chân tưởng bất thông nhĩ não tử lí diện đô trang đích thập ma?” Cổ văn thỉ dụng thủ tại tha đầu thượng khinh khinh thống liễu nhất hạ.
“Ngã ngận nghiêm túc đích vấn nhĩ nhất cá vấn đề, nhĩ tạc thiên vãn thượng lượng sàng đan đích thời hầu thị bất thị thập ma đô khán đáo liễu?” Thẩm mộng y đột nhiên đình hạ cước bộ, hữu ta khẩn trương đích vọng trứ cổ văn thỉ.
“Ân! Tuy nhiên bất thị cố ý đích, đãn ngã xác thật đô khán đáo liễu.” Cổ văn thỉ giá thứ tịnh một hữu đóa thiểm thẩm mộng y đích mục quang.
Thẩm mộng y tuy nhiên tảo dĩ kinh tri đạo kết quả, đãn thị tha hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng thân khẩu vấn nhất hạ. Hiện tại đắc đáo khẳng định đích đáp án, tha y nhiên hữu ta bất tự nhiên đích nữu động khởi lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.