Triệu nghênh tuyết bất tri đạo đích thị, tha giản đan đích nhất cú hình dung, tượng nhất phát pháo đạn nhất dạng chính trung thẩm mộng y đích bá tâm.
“Nhất phiến song, nhất phiến song, nhất phiến song……”
Thẩm mộng y tâm lí trọng phục trứ giá tam cá tự, não đại lí đích loạn ma tiệm tiệm hữu liễu đầu tự.
Như quả thuyết cổ văn thỉ vi triệu nghênh tuyết đả khai liễu nhất phiến song, na ma tha vi tự kỷ đả khai đích khởi bất thị nhất phiến môn thậm chí thị hiên phiên liễu tự kỷ đích phòng đỉnh.
Tòng tiểu đáo đại, kinh quá tự kỷ đích nhân na ma đa, chỉ hữu tha trú túc song tiền, tịnh tưởng tẫn bạn pháp đả khai na đạo tỏa chủ động cân tự kỷ tiếp xúc; chỉ hữu tha nhất bộ bộ dẫn đạo tự kỷ mạn mạn tẩu xuất na phiến môn; chỉ hữu tha nhượng tự kỷ tẫn lượng khán đáo môn ngoại đích bất chỉ thị lãnh mạc, canh đa đích thị mỹ hảo; chỉ hữu tha……
“Phát thập ma ngốc ni?”
Đột nhiên bị cổ văn thỉ đích thoại đả đoạn não hải trung phiên đằng đích cảm thụ, hồi quá thần đích thẩm mộng y tựu phát hiện cổ văn thỉ đích hữu thủ tại tự kỷ nhãn tiền thượng hạ hoảng đãng trứ.
Ôn nhu đích tương tha đích thủ bát khai, tự trào nhất tiếu tịnh thuyết đạo: “Kí nhiên tại giá lí bất tưởng bài đội, bất như ngã môn khứ thành hoàng miếu, đỗ tử đô hữu ta ngạ liễu.”
“Hảo nha hảo nha!” Thính đáo thẩm mộng y đích đề nghị, dĩ kinh hoãn quá lai đích cổ văn kỳ đệ nhất cá cử song thủ tán thành.
Triệu nghênh tuyết hữu ta vô ngữ đích phủ mạc trứ cổ văn kỳ đầu phát, một phản đối.
“Na tựu tẩu ba, khán ngã tố thập ma?” Phát hiện thẩm mộng y khán hướng tự kỷ, cổ văn thỉ đệ nhất cá đái đầu hướng tiền tẩu khứ.
“Bất quá đề tiền thuyết hảo liễu, kim thiên tất tu ngã thỉnh khách.” Thẩm mộng y cản khẩn cân thượng.
Cổ văn kỳ cân triệu nghênh tuyết ca bạc vãn trứ ca bạc, tượng thân tỷ muội nhất dạng thân mật.
Thính đáo thẩm mộng y đích thoại, bất tại ý đích thuyết đạo: “Vô sở vị, phản chính ngã cân tuyết tỷ tỷ chỉ phụ trách cật.”
Thử thời đích thành hoàng miếu nhai đạo lưỡng bàng đích thương hộ hận bất đắc tự kỷ thị tam đầu lục tí.
Tha môn mang nhi bất loạn đích cân cố khách thôi tiêu trứ tự kỷ gia đích đặc sắc mỹ thực, thủ thượng đích hoạt kế nhất miểu đô một đình.
Nhi thử thời đích nhai đạo trung gian nhân đầu toàn động, ma kiên tiếp chủng, nhiệt nháo phi phàm, phóng nhãn vọng khứ hắc áp áp nhất đại phiến, tứ xử đích nhân quần tượng triều thủy nhất dạng dũng nhập giá hiệp trách đích thông đạo, tối hậu tạo thành đích kết quả tựu thị thủy tiết bất thông.
Vọng trứ nhãn tiền đích cảnh tượng, thẩm mộng y dĩ kinh hữu ta tưởng đả thối đường cổ liễu, khả khán trứ kỳ tha tam nhân nhãn trung đích sí nhiệt, tha tâm nhất ngoan quyết định cân tùy đại lưu.
Do cổ văn thỉ đái đầu trùng phong, thẩm mộng y cân tại tha hậu diện, khẩn tiếp trứ tựu thị cổ văn kỳ, triệu nghênh tuyết đoạn hậu.
Cương nhất tiếp cận, cổ văn thỉ hoàn một lai đắc cập phát lực, tựu bị nhân quần quyển nhập, tha đệ nhất phản ứng tựu thị thân thủ khẩn khẩn trảo trụ thẩm mộng y.
Đốn thời, nhĩ biên tựu truyện lai các chủng khiếu mại thanh, yêu hát thanh, thảo giới hoàn giới thanh, hô hảm đồng bạn thanh đẳng đẳng.
Cổ văn thỉ nhất hoảng hốt gian, tha môn tựu hi lí hồ đồ thông quá liễu nhai đạo khẩu.
Nhi nhai đạo lí diện tuy nhiên dã thị nhân ai trứ nhân, hảo kỉ miểu tài năng na động nhất bộ, đãn khởi mã năng cú hoạt động liễu.
Giá chủng tình huống hạ, thẩm mộng y thường thí tương tự kỷ đích thủ tòng cổ văn thỉ thủ trung trừu ly xuất lai, khước dĩ thất bại cáo chung.
Tùy trứ tứ nhân lai đáo nhất gia dĩ mại hoàn tử thang văn danh đích điếm phô, chung vu khả dĩ hoạt động thân tử, tuy thuyết điếm phô lí tọa mãn liễu nhân, khước bỉ ngoại diện đích nhai đạo thượng khoan tùng đa liễu.
“Tiểu hỏa tử, nhĩ môn nhất khởi đích ba! Lai, tọa giá nhi.”
Nhất cá đại khái 60 tuế tả hữu đích đại gia cân tha đích lão bạn chính tại hưởng thụ mỹ thực, khán kiến cổ văn thỉ tha môn tiến điếm, chủ động nhượng khai na cá khả dĩ tọa tứ nhân đích trác tử, khứ cân kỳ tha nhân bính trác.
“Tạ tạ!” Tứ nhân cản khẩn cấp đại gia đạo tạ.
Tọa hạ hậu, thẩm mộng y đệ nhất thời gian tựu tưởng bão oán cổ văn thỉ cương tài lạp tự kỷ đích thủ thái khẩn, lão bản nương đột nhiên xuất hiện, vấn đạo: “Tứ vị yếu kỉ oản?”
“Nhất nhân nhất oản.”
Cổ văn thỉ hữu thủ sĩ khởi lai, thân xuất thực chỉ cương thuyết hoàn thoại, tựu bị thẩm mộng y đích thoại cấp đỗi liễu hồi khứ.
“Lưỡng oản tựu cú liễu, tạ tạ!”
“Thính tha đích.” Cổ văn thỉ thực chỉ loan khúc chỉ hướng thẩm mộng y.
Đãi lão bản nương đáp ứng hậu chuyển thân, nhẫn bất trụ thổ tào đạo: “Thỉnh cá khách khu khu sưu sưu đích.”
“Nhĩ thuyết thùy khu sưu? Ký trụ ngã môn kim thiên đích nhậm vụ, na tựu thị: Chủng loại đa cật, mỗi dạng thiếu cật, giá tài bất uổng phí ngã môn giá ma tân khổ đích tễ tiến lai.”
Thẩm mộng y đại thủ nhất huy, kích tình trình độ bất nhược vu diễn giảng.
Khán trứ nhãn tiền đích thang, thẩm mộng y phạm liễu nan.
Đương thời chỉ tưởng trứ lưỡng cá nhân phân nhất oản thang, hiện tại thang thị thượng lai liễu, khả triệu nghênh tuyết cân cổ văn kỳ hoàn bất đẳng tha thuyết thoại trực tiếp phân liễu nhất oản thang, nhất cá giảo trứ nhục hoàn tử, nhất cá hấp trứ phấn ti.
Tha dam giới đích khán hướng cổ văn thỉ, nhiên hậu lưỡng cá nhân tựu khai thủy liễu đại nhãn trừng tiểu nhãn.
“Nhĩ môn đích tiểu oản.” Lão bản nương phóng hạ oản, khán trứ lưỡng nhân đích dạng tử, ô trứ chủy thâu tiếu ly khai.
Cổ văn thỉ cản khẩn vãn khởi y tụ tương thang phân khai, chủ động đả phá giá dam giới đích khí phân.
Thẩm mộng y bình tĩnh hạ lai hậu tài phát giác tự hồ tự kỷ oản lí đích nhục hoàn tử mật độ hữu ta đại, thuận thế tựu vãng cổ văn thỉ đích oản lí vọng khứ, nhất ta thái diệp cân phấn ti phiêu tại thang thượng diện vi nhiễu tại nhất cá cô linh linh đích hoàn tử chu vi, tượng chúng tinh phủng nguyệt nhất bàn.
Thẩm mộng y dụng chước tử lao khởi tự kỷ oản lí đích hoàn tử, khán liễu nhất nhãn triệu nghênh tuyết na biên, hựu phóng hồi tự kỷ oản lí; dục ngôn hựu chỉ.
Triệu nghênh tuyết cân cổ văn kỳ tảo tựu phát hiện liễu tha môn lưỡng đích dị thường, nại hà ngoại diện nhân thái đa, tưởng tá khẩu lưu tẩu dã bất năng thật hiện, tương thị nhất tiếu, chỉ năng giả trang một khán kiến.
Tiếp trứ, tứ cá nhân trọng phục trứ khinh tùng dũng nhập nhân quần tái dụng lực tễ xuất lai đích tuần hoàn, đại tứ tiêu diệt nhất đạo đạo đích mỹ thực, tòng cương khai thủy đích bất thích ứng đáo hậu lai đích du nhận hữu dư.
Đẳng tứ nhân tòng thành hoàng miếu đích lánh nhất đầu xuất lai thời, đỗ tử tảo dĩ cổ trướng.
Tựu giá dạng, thẩm mộng y cân triệu nghênh tuyết lưỡng nhân nguyên đán chỉnh chỉnh tam thiên cơ bổn thượng tựu thị tại cổ văn thỉ gia độ quá đích.
Đãn tối cao hưng đích khước bất thị cổ văn thỉ, nhi thị cổ văn kỳ.
Tha môn tứ nhân mỗi thiên tảo thượng cật hoàn tảo phạn hậu, tả thượng lưỡng tiểu thời tác nghiệp, tựu nhất khởi xuất môn phong khứ liễu, vương mỹ quyên đối thử dã vô khả nại hà.
Nhân vi cổ văn thỉ cấp văn tĩnh xuất đích doanh tiêu phương án tấu hiệu, giá kỉ thiên nãi trà điếm tượng nhất khỏa tạc đạn nhất dạng tịch quyển giá tọa thành thị.
Chỉ yếu nhĩ đả khai QQ, thân biên tổng hữu nhân đích nhật chí hoặc thuyết thuyết phát trứ dữ nãi trà tương quan đích nội dung.
Đặc biệt thị tại học sinh gian, chỉ yếu nhĩ một phát đích thoại, tựu cảm giác tự kỷ hảo tượng OUT liễu.
Tại giá dạng nhất truyện thập, thập truyện bách đích tuyên truyện tạo thế chi hạ, nãi trà điếm mỗi thiên tòng tảo thượng khai trương nhất trực đáo vãn thượng quan môn đô tương đương hỏa bạo.
Sở dĩ trực đáo thu giả, cổ văn thỉ tha môn đô một năng hát thượng tự gia đích nãi trà.
Nguyên đán quá hậu đệ nhất thiên, cổ văn thỉ tựu thính đáo ban lí đích đồng học thảo luận trứ giá kỉ thiên cam tuyền thị đột nhiên khai liễu hảo kỉ gia danh khiếu “Băng tuyết y nhân” nãi trà điếm đích sự tình.
Hát quá đích đồng học dương dương đắc ý đích vi một hát quá đích đồng học miêu thuật trứ nãi trà đích vị đạo; một hát quá đích đồng học tắc cáo tố tự kỷ nhất định đắc thường thí nhất thứ.
Học giáo lí kỳ tha ban cấp dã thị.
Đương nhiên dã hữu nhân thảo luận nguyên đán văn nghệ hối diễn na ta lệnh nhân nan vong đích tiết mục, nhi bị nghị luận tối đa đích tựu thị cổ văn thỉ tha môn bài đích tiểu phẩm.
Mạn mạn đích, tùy trứ kỳ mạt lâm cận, đại gia đô bả tâm tư phóng tại liễu học tập thượng.
Nhân vi kim niên quá niên bỉ giác tảo, học giáo định vu 1 nguyệt 14, 15 lưỡng thiên khảo thí, trừ khứ chu lục chu nhật, lưu cấp tha môn đích học tập thời gian bất đáo 10 thiên.
Hỉ hoan trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.