Tòng phạn điếm xuất lai hậu, kinh quá thực vật đích thứ kích, song bào thai tảo dĩ vong ký khảo thí đích sự.
Hàn hô luân thậm chí hoàn nã trứ nha thiêm khiếp ý đích dịch trứ nha, nhất phó trung niên nhân đích tố phái.
Hàn bối nhĩ tại noãn dương đích chiếu diệu hạ thung lại đích vấn đạo: “Tiếp hạ lai hoàn hữu một hữu thập ma hoạt động?”
“Yếu bất khứ võng ba?” Thẩm mộng y đề nghị.
“Tán thành.”
“Đồng ý”
Song bào thai đồng thời thuyết đạo.
Hàn hô luân hướng tiền nhất bộ, tùy thủ nhưng điệu thủ lí đích nha thiêm, thôi xúc trứ: “Na tựu khoái điểm xuất phát ba.”
Vu thị, ngũ cá nhân tựu hưng cao thải liệt đích tẩu hướng tối cận đích võng ba, nhị thập phân chung hậu, tha môn hựu thùy đầu tang khí đích trọng tân trạm tại nhai đạo thượng liễu.
Do vu nhất học kỳ khẩn banh đích huyền đột nhiên phóng tùng, lĩnh hoàn thông tri thư, đại bộ phân nhân đô cân tha môn đích tưởng pháp nhất dạng, tưởng hảo hảo phóng tùng nhất hạ. Kết quả, tại tha môn cật phạn giá đoạn thời gian, sở hữu đích võng ba đô dĩ kinh bạo mãn.
Thẩm mộng y khán trứ đạp lạp trứ não đại tự tang đích chúng nhân, tiểu tâm dực dực đích kiến nghị đạo: “Yếu bất, ngã môn khứ KTV?”
Thẩm mộng y cương thuyết hoàn, hàn bối nhĩ tựu nhãn tình nhất lượng. “Na tựu tẩu ba, hoàn đẳng thập ma?”
Tẩu tiến KTV, cân ngoại diện đích dương quang minh mị tương phản, lí diện hữu ta hôn ám, quá đạo thượng tựu năng thính kiến bao sương lí diện truyện xuất đích ca thanh.
Nhân vi bạch thiên đích nguyên nhân, nhân bất thị ngận đa, đại bộ phân đô thị cân tha môn nhất dạng đích học sinh.
Triệu nghênh tuyết đệ nhất thứ lai giá chủng địa phương, hiển đắc hữu ta câu cẩn.
Khả năng thị nhân vi tha kinh thường khán điện thị kịch dĩ cập điện ảnh đích thời hầu, chỉ yếu xuất hiện giá loại địa phương đô thị nhất ta bất hảo đích kính đầu, sở dĩ hữu ta tiêu lự đích nhất chỉ thủ khẩn khẩn trảo trứ thẩm mộng y đích y khâm, lao lao thiếp trứ thẩm mộng y, đê trứ đầu bất đình tả hữu quan khán.
Trực đáo tẩu tiến bao phòng, quan thượng môn, chỉ thặng tha môn ngũ nhân thời, tài sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhi dữ chi tương phản đích tắc thị song bào thai, tha môn tòng thẩm mộng y đề nghị hậu tựu nhất trực xử vu kháng phấn đích trạng thái, đẳng bao sương môn nhất đả khai, tha môn tựu bách bất cập đãi trùng hướng điểm ca cơ, thục luyện địa khai thủy điểm ca.
“Nhĩ tưởng xướng thập ma?” Cổ văn thỉ lạp khai ngoại sáo lạp liên vấn thân bàng sung mãn hảo kỳ đích triệu nghênh tuyết.
Thính đáo cổ văn thỉ đích vấn thoại, triệu nghênh tuyết kết kết ba ba đích đáp đạo: “Ngã…… Ngã…… Ngã bất hội.”
“Bất hội một sự, tùy tiện xướng, đô thị tự kỷ nhân, phạ thập ma?” Dĩ kinh thoát điệu ngoại sáo tịnh quải tại y phục giá thượng đích thẩm mộng y chuyển quá thân đối triệu nghênh tuyết thuyết.
Nhiên hậu hoàn chủ động bái điệu xử vu mộc nột trạng thái hạ đích triệu nghênh tuyết đích ngoại sáo.
Nhiên hậu lạp trứ tha tẩu hướng điểm ca cơ, tương song bào thai oanh tẩu.
Thẩm mộng y bất khán bất yếu khẩn, nhất khán, hảo gia hỏa, tựu giá ma nhất tiểu hội công phu, song bào thai lưỡng nhân điểm liễu tam thập thất thủ ca, nhi thả ngũ hoa bát môn thập ma phong cách đô hữu.
Tha diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu cân triệu nghênh tuyết thiết thiết tư ngữ khởi lai.
Nhi bị oanh tẩu song bào thai bất đãn nhất điểm dã bất sinh khí, hoàn khai tâm đích nã khởi thoại đồng, liên cổ văn thỉ vấn đô bất vấn, nhất nhân phân nhất chỉ, tọa tại sa phát thượng tựu khai thủy thanh tảng tử.
Cổ văn thỉ sĩ đầu nhất khán, hạ ba soa điểm kinh điệu, lưỡng cá đại nam nhân cánh nhiên điểm đích thị trương hàm vận đích 《 toan toan điềm điềm tựu thị ngã 》.
Tùy trứ ca khúc tiền tấu kết thúc, song bào thai thô quánh đích tảng âm tòng thoại đồng truyện xuất lai, cổ văn thỉ thuấn gian khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp.
Yếu thuyết nan thính ba, dã bất nhiên; yếu thuyết âm điều bất đối ba, diệc bất thị, phản chính tựu thị thính quá chi hậu giác đắc hồn thân nan thụ.
Tựu tại cổ văn thỉ giác đắc toàn thân kỳ dương vô bỉ, thông thể bất tự tại đích thời hầu, phục vụ sinh đoan thượng lai nhất cá thủy quả bính bàn, nhất cá càn quả bính bàn cập nhất ta loạn thất bát tao đích linh thực hòa kỉ bình ẩm liêu.
Nhất khúc kết thúc, bất đẳng cổ văn thỉ phát thoại, hàn bối nhĩ đích thoại đồng tựu bị thẩm mộng y thưởng liễu quá khứ.
Hàn hô luân hoàn tại khiếu hống trứ: “Tạ tạ đại gia, thỉnh hiến thượng nhĩ môn nhiệt tình đích chưởng thanh, tiếp hạ lai……”
Nhất hồi đầu phát hiện thẩm mộng y tiên chỉ liễu chỉ tha đích thoại đồng, nhiên hậu hựu chỉ liễu chỉ triệu nghênh tuyết, hàn hô luân thuấn gian nhất kiểm mị tiếu đích tẩu hướng triệu nghênh tuyết.
Biên tẩu hoàn biên thuyết: “Tiếp hạ lai, hữu thỉnh ngã muội muội vi đại gia đái lai nhất thủ động nhân đích ca khúc, chưởng thanh tại na lí?”
Triệu nghênh tuyết hồng trứ kiểm hại tu đích tại kỉ cá nam sinh nhiệt tình đích chưởng thanh trung tiếp quá thoại đồng, nhiên hậu tọa tại thẩm mộng y bàng biên, lánh nhất chỉ thủ vãn khởi tha đích ca bạc.
Thẩm mộng y điểm liễu nhất thủ lưu nhược anh đích 《 hậu lai 》, triệu nghênh tuyết tuy nhiên thủ trì thoại đồng, đãn toàn trình cơ bổn ly chủy tối cận đích nhất thứ đô siêu quá liễu 20 li mễ.
Ly đắc viễn dã tựu bãi liễu, tối trọng yếu đích thị chủy đô một trương khai quá, tựu na ma vãn trứ thẩm mộng y đích ca bạc, não đại cân trứ tiết tấu tả hữu hoảng động.
Đương nhiên, giá nhất thiết tại cổ văn thỉ nhãn trung đô thị bất tồn tại đích, nhân vi tha toàn tràng nhất trực trành trứ thẩm mộng y, tòng nhất trương chủy khai thủy.
Hậu lai ngã tổng toán học hội liễu như hà khứ ái
Khả tích nhĩ tảo dĩ viễn khứ tiêu thất tại nhân hải
Hậu lai chung vu tại nhãn lệ trung minh bạch
Hữu ta nhân nhất đán thác quá tựu bất tái
……
Thẩm mộng y đích thanh âm nhất xuất lai, ẩn ước gian, cổ văn thỉ nhãn tiền xuất hiện na cá lệ lưu bất chỉ, tê hống trứ lâu khẩn mãn thân thị huyết đích tự kỷ nhi bi thống vạn phân đích nữ nhân.
Tự kỷ bị lạp thổ xa chàng phi hậu đích na nhất mạc mạc phác diện nhi lai, thanh tích xuất hiện liễu tại tha đích não hải, lệ đốn thời thuận trứ kiểm giáp hoạt lạc, áp ức đích tình tự sung mãn toàn thân.
Khúc chung chưởng thanh khởi, cổ văn thỉ y nhiên một hữu tòng bi thương đích tình tự trung tẩu xuất.
Tuy nhiên triệu nghênh tuyết toàn trình kỉ hồ một chẩm ma trương chủy, song bào thai y nhiên đối trứ tha nhiệt tình đích cổ chưởng, nhi tha bổn nhân tắc hữu ta bất tri sở thố.
Sở dĩ, chỉ hữu thẩm mộng y phát hiện liễu cổ văn thỉ đích dị thường.
Tha song thủ xanh tại sa phát thượng vãng cổ văn thỉ na biên di động liễu kỉ hạ, khinh khinh phách liễu nhất hạ cổ văn thỉ đích kiên bàng, cổ văn thỉ tài hồi quá thần.
Vọng trứ thẩm mộng y quan thiết đích nhãn thần, cổ văn thỉ tùy thủ sát điệu già tại hôn ám đăng quang hạ đích lệ ngân, nỗ lực chỉnh lý hảo tình tự, khổ tiếu nhất thanh, trương liễu trương chủy, khước một bính xuất nhất cá tự.
Khán đáo hạ nhất thủ ca khúc thị tự kỷ điểm đích, hàn hô luân tòng thẩm mộng y thủ trung thưởng quá thoại đồng, thuyết đạo: “Thoại đồng cấp ngã.”
Nhất điểm dã một sát giác đáo cổ văn thỉ đích bất đối kính.
Song bào thai khứ xướng ca liễu, triệu nghênh tuyết dã na liễu quá lai, tùy khẩu vấn thẩm mộng y, “Chẩm ma liễu?”
“Một sự, cật thủy quả.”
Thẩm mộng y thiển tiếu nhất hạ, nã khởi nhất phiến tây qua đệ cấp triệu nghênh tuyết, thuận tiện dã cấp liễu cổ văn thỉ nhất khối.
Cổ văn thỉ tiếp quá tây qua, trực tiếp giảo liễu nhất đại khẩu, nhất cổ hàn khí thuấn gian thuận trứ nha xỉ truyện biến chỉnh cá nha sàng, bổn năng đích hấp liễu nhất khẩu khí, kết quả nhất cổ băng lương đích đường thủy thuận trứ hầu lung kinh quá thực đạo trực tiếp tiến liễu vị lí.
Tha na ma nhất sát na đô thanh tích đích cảm giác đáo tự kỷ thực đạo thông hướng vị đích lộ kính.
“Sảng!” Cổ văn thỉ hô xuất nhất cổ hàn khí.
Thẩm mộng y dã nã khởi nhất khối, khinh khinh giảo liễu nhất khẩu.
“Hảo băng a!” Tảo tiên nhất bộ cật tây qua đích triệu nghênh tuyết giá thời hầu tài phát thanh.
“A!…… Băng tử liễu.”
Thẩm mộng y thuyết hoàn, diện hướng cổ văn thỉ vấn đạo: “Cổ văn thỉ, nhĩ, nhĩ giá cá gia hỏa.”
“A a! Hoàn thị quá nhất hội nhi tái cật ba, chân đích hảo băng.” Cổ văn thỉ khán trứ thẩm mộng y sỏa tiếu.
Thẩm mộng y ác trứ quyền đầu tại cổ văn thỉ đích hung tiền chủy liễu nhất hạ, tài thuyết đạo: “Nhĩ thuyết, nhĩ thị bất thị cố ý đích.”
“Ngã thuyết ngã bất thị cố ý đích, nhĩ tín mạ?”
“Tín nhĩ cá đại đầu quỷ.”
“Ngã dã bất tín.”
Triệu nghênh tuyết thuyết hoàn hạ ba điểm liễu điểm thẩm mộng y, triều cổ văn thỉ tễ liễu nhất hạ nhãn tình.
……
Hỉ hoan trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.