Giản giản đan đan đích kỉ cú ca từ, cổ văn thỉ xướng trứ xướng trứ bả tự kỷ cấp xướng tiến khứ liễu.
Tha dĩ tiền khán nhất đương khiếu 《 ngã thị ca thủ 》 đích tiết mục thời, hoàn tằng thổ tào quá na ta lệ sái hiện tràng đích quan chúng, nhận vi na ta nhân tựu thị tiết mục tổ thỉnh lai đích diễn viên.
Kim thiên thính quá triệu nghênh tuyết xướng ca dĩ cập hiện tại tự kỷ thân tự diễn dịch đích giá thủ ca, tài tri đạo tự kỷ thác liễu.
Nguyên lai đồng dạng nhất thủ ca, bất đồng đích nhân thính ( xướng ), bất đồng đích thời gian thính ( xướng ), bất đồng đích tâm tình thính ( xướng ), na cảm giác tựu thị bất nhất dạng.
Tựu khán na nhất cú cú giản đan đích ca từ thị phủ chính hảo kích trung tự kỷ nội tâm tối nhu nhuyễn đích na nhất khối.
Thùy ngộ đáo đa sầu thiện cảm đích nhĩ
Thùy an úy ái khóc đích nhĩ
Thùy khán liễu ngã cấp nhĩ tả đích tín
Thùy bả tha đâu tại phong lí……
Cổ văn thỉ tâm lí toàn bộ tưởng đích thị na cá cân tự kỷ tố liễu tam niên đồng trác đích nhân, não hải trung thiểm quá đích toàn thị tòng tương ngộ đáo phân khai khước bất năng tương vong đích nhất trinh trinh họa diện, na nhất khắc, tha phảng phật hựu hồi đáo liễu dĩ tiền.
Khán trứ sa phát biên thượng na cá tự kỷ thục tất đích nhân tùy trứ tình tự đích đầu nhập, thân thượng mạn mạn tán phát xuất nhất chủng mạch sinh, lệnh nhân liên mẫn đích khí tức, thẩm mộng y nhẫn bất trụ đả liễu cá lãnh chiến.
Tái gia thượng tha thử khắc đích động tác phối thượng na đồi phế đắc nhãn thần, nhất ti ti cô độc thấu thể nhi xuất.
Tuy nhiên thẩm mộng y bất năng cộng tình, đãn khước hữu nhất chủng tưởng yếu bão trụ tha đích trùng động.
Triệu nghênh tuyết tĩnh tĩnh ngốc lập đương tràng, liên bình thời điều bì đích song bào thai dã trầm tẩm tại cổ văn thỉ lược đái tê ách đích thanh âm lí bất năng tự bạt.
Lạp…… Lạp…… Lạp…… Lạp……
Cổ văn thỉ dĩ nhất chủng loại tự tê hống hựu tự thán tức đích thanh âm, nhượng tại tràng đích mỗi nhất cá nhân đô banh khẩn liễu tâm huyền, tha môn phảng phật tại giá đoản đoản đích kỉ phân chung thân lâm kỳ cảnh kinh lịch liễu nhất tràng khắc cốt minh tâm đích ái luyến.
Đương nhiên, mỗi cá nhân đích kịch tình đô bất nhất dạng.
Tòng KTV xuất lai đích thời hầu, ngoại diện đích thiên nhưng nhiên lượng trứ.
Tòng hôn ám đích hoàn cảnh nhất hạ tử khiêu dược xuất lai, tha môn đích tâm tình lập mã thuận sướng liễu bất thiếu, đãn khước một hữu liễu kế tục hạ khứ đích tâm tình, nhiên hậu tuyển trạch các tự hồi gia.
Tối chung, cổ văn thỉ hoàn thị tuyển trạch dữ thẩm mộng y đồng hành.
“Nhĩ cương tài xướng ca đích thời hầu, nhượng ngã cảm giác kí thục tất hựu mạch sinh, nhi thả bất tri đạo vi thập ma, hoàn hữu nhất ta tâm đông.” Thẩm mộng y đối trứ cổ văn thỉ thuyết xuất tự kỷ nội tâm đích chân thật cảm thụ.
Cổ văn thỉ một hữu hồi đáp, nhân vi tha bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma thuyết? Thuyết thập ma?
“Chân đích, na nhất khắc, ngã cảm giác nhĩ tượng biến liễu nhất cá nhân, biến đích ngận mạch sinh, khả minh minh chi trung hảo tượng hựu ngận thục tất.” Thẩm mộng y kế tục tế thuyết tự kỷ đích cảm thụ.
Cổ văn thỉ y nhiên một hữu ngôn ngữ, tha thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, chuyển đầu khán hướng thân biên song thủ sáp đâu đích thẩm mộng y, chính hảo thẩm mộng y dã khán hướng liễu tha.
Lưỡng nhân tứ mục tựu na dạng tại không trung tương chàng.
Thẩm mộng y ngận trực tiếp đích vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị hỉ hoan tự kỷ tằng kinh đích đồng trác?”
“Na cá đồng trác tựu thị nhĩ.” Cổ văn thỉ dã bất đóa tị, trực trực trành trứ thẩm mộng y đáp đạo.
Hồi đáo gia hậu, thẩm mộng y tâm lí ngận bất đắc kính, tổng giác đắc tâm lí áp liễu nhất ta đông tây, nhượng tha bất tự tại.
Đãn cụ thể thị thập ma? Tự kỷ hựu thuyết bất thanh sở.
Áp ức chi hạ, tha quyết định tẩy cá táo.
Thủy tòng bồng đầu từ từ lạc hạ, nhiệt khí đốn thời sung mãn liễu chỉnh cá dục thất, vụ mông mông đích.
Thẩm mộng y tựu na ma nhất động bất động ngưỡng trứ đầu khinh bế song nhãn, nhậm bằng thủy lưu trùng xoát trứ tự kỷ đích kiểm bàng.
Đột nhiên, tha đê hạ liễu đầu, kiểm thượng đích tích thủy tùy tức sái lạc tại tha quân xưng ngọc nhuận đích song nhũ thượng, thuận trứ khúc tuyến hoạt lạc, tối chung điệu lạc địa thượng, dung nhập chu vi phi tiên đích thủy hoa trung.
Thẩm mộng y cấp xúc đích hô hấp trứ, thân thể cân trứ hô hấp khởi phục.
Cương tài na ma nhất tiểu hội, tha tâm lí nhất trực tưởng trứ cổ văn thỉ tối hậu xướng na thủ 《 đồng trác đích nhĩ 》 thời đích thần tình, gia thượng phạ hô hấp hội nhượng lưu thủy dũng nhập, tị tử nhất trực bổn năng đích biệt trứ khí.
Hoãn quá lai dĩ hậu, tha ngoan ngoan tha trứ tự kỷ đích kiểm giáp, cường chế nhượng tự kỷ vong điệu na ta phiền tâm sự, khả hiệu quả tịnh bất lý tưởng.
Việt tưởng vong ký việt nan vong ký.
Tẩy hoàn táo, thẩm mộng y hoán thượng nhất thân khả ái đích thỏ tử thụy y tọa tại sa phát thượng vô liêu đích khán trứ điện thị.
Vô liêu, thị nhân vi khán bất tiến khứ. Điện thị thượng bá phóng đích nội dung hảo tự đô biến thành cổ văn thỉ xướng ca thời đích dạng tử.
“U! Ngã đích bảo bối nữ nhi chẩm ma liễu? Thị bất thị một khảo hảo a!”
Trực đáo thính đáo thẩm tần xuyên đích thanh âm, thẩm mộng y tài phát hiện ba ba dĩ kinh đáo gia liễu, tha nỗ lực tễ xuất nhất ti tiếu dung, đáp đạo: “Xác thật một khảo hảo, tài khảo liễu toàn niên cấp đệ bát.”
“Một sự, bất tựu khảo liễu……”
Thẩm tần xuyên thính đáo nữ nhi đích thoại, nhất thí cổ tọa tại nữ nhi bàng biên, não tử hoàn tưởng trứ chẩm ma an úy tha, đột nhiên phản ứng quá lai, thanh âm cánh hữu ta chiến đẩu: “Nhĩ thuyết đa thiếu? Toàn niên cấp đệ bát?”
Thẩm mộng y cố tác ủy khuất trạng hồi ứng đạo: “Ân! Nhĩ bất hội quái ngã ba!”
“Xú nha đầu.”
Thẩm tần xuyên nhất kích động, đô bất tri cai càn thập ma.
Tha một tưởng đáo nữ nhi cánh nhiên giá ma lệ hại, hân hỉ chi hạ tưởng nhất bả ủng trụ nữ nhi.
Đãn hựu tưởng đáo nữ nhi đại liễu, hảo tượng hữu ta bất thái hợp thích, trương khai đích song thủ đình tại bán không, tối hậu chỉ thị đông tích đích tại tha đầu thượng khinh khinh thôi liễu nhất bả.
“Ba ba đông nhĩ hoàn lai bất cập ni.”
Thẩm mộng y năng khán xuất lai thẩm tần xuyên kim thiên chân đích ngận cao hưng, tòng tha kỳ quái đích động tác sai dã năng sai xuất lai tha yếu tố thập ma, khả bất tri đạo vi thập ma khước đột nhiên chỉ trụ liễu.
Thẩm mộng y tự giác tương tha đích thủ sĩ khởi lai phóng tại tự kỷ đích bối thượng, thân quá đầu kháo tại tha khoan hậu đích kiên bàng thượng.
Thẩm tần xuyên thử thời đích tâm tình dĩ kinh vô pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung, tha cảm giác tự kỷ toàn thân thượng hạ, thân tâm nội ngoại đô bị hạnh phúc bao khỏa, giá đột nhiên đích đãi ngộ thuấn gian trùng hôn liễu tha đích đầu não, thử khắc chỉ tri đạo sỏa tiếu.
Thẩm mộng y dã thụ đáo phụ thân tình tự đích cảm nhiễm, y ôi tại tha hoài lí, tâm nan đắc bình tĩnh liễu hạ lai, tạm thời vong ký liễu tâm lí đích bất khoái.
“Lão đầu, nhĩ sỏa tiếu thập ma?”
“Khai tâm, cao hưng, hỉ duyệt, đương nhiên yếu tiếu lâu.”
“Bất tựu khảo cá đệ bát danh, hữu tất yếu mạ?”
“Nhĩ bất đổng.” Thẩm tần xuyên ái tích đích loát liễu loát thẩm mộng y đích đầu phát.
Đột nhiên thuyết: “Đối liễu, nhĩ vãn phạn tưởng cật thập ma? Ba cấp nhĩ tố.”
Thẩm tần xuyên nhất thuyết đáo cật, thẩm mộng y đích đỗ tử cánh nhiên bất tranh khí đích cô cô khiếu khởi lai.
Tha hồng trứ kiểm thuyết: “Tùy tiện.”
Thẩm tần xuyên thính đáo na kỳ quái đích thanh âm, trực tiếp tọa trực thân tử, cáp cáp đại tiếu trứ thuyết: “Hảo, tựu nhượng ngã kim thiên thân tự hạ trù, khao lao hạ ngã đích thiếp tâm tiểu miên áo.”
Thẩm mộng y đích đầu ly khai thẩm tần xuyên đích kiên bàng, thiên trứ đầu đô trứ chủy xích trách đạo: “Nhĩ đô bất khán hạ kỉ điểm liễu, tài tưởng khởi nhĩ đích tiểu miên áo hoàn ngạ trứ đỗ tử, chẩm ma hảo ý tư tiếu đích na ma khai tâm.”
“Giá tựu khứ tố, giá tựu khứ tố, sảo đẳng phiến khắc.” Thẩm tần xuyên phóng đê tư thái, tuy nhiên bị nữ nhi sân quái, đãn tha y nhiên ngận khai tâm.
Kinh quá cân thẩm tần xuyên giá ma nhất nháo, thẩm mộng y đích tâm tình hảo liễu bất thiếu, tha khán trứ điện thị thượng chính bá xuất đích tiểu phẩm 《 mại quải 》 tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp đích.
Thẩm tần xuyên tòng trù phòng lí khán kiến nữ nhi đích trạng thái, dã tiếu đắc hợp bất long chủy.
Hỉ hoan trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.