“Chẩm ma? Hiện tại nhĩ thành liễu đại minh tinh, bỉ ngã đương niên canh hồng đích đại minh tinh, hoàn hữu hoắc trầm, tha cánh nhiên... Cánh nhiên... Nhĩ thị lai diệu võ dương uy đích thị bất thị? Thị lai khán ngã tiếu thoại đích thị bất thị? Nhĩ hiện tại ngận đắc ý thị bất thị, ngã tựu tri đạo, nhĩ giá cá hư ngụy đích nữ nhân, dĩ tiền thưởng tẩu liễu ngã đích a trầm ca, thưởng tẩu liễu chúc vu ngã đích tha thê tử đích vị trí, hoàn cố ý nhượng tha tại na ma đa nhân diện tiền tú ân ái, nhĩ hoàn bất mãn ý mạ? Hoàn yếu lai khán ngã hiện tại quá đắc hữu đa thảm mạ?”
Hứa vi việt thuyết việt hiết tư để lí.
Thượng thứ tha hồi lai hậu tài phát hiện, gia lí đích cật đích toàn bộ một liễu, giá ta nhật tử, tha đô thị phiên lạp ngập dũng, chỉnh cá nhân tạng hề hề hựu liễu vô sinh khí.
“Nhĩ tối cận kiến quá hoắc trầm mạ?” Lai an chỉ quan tâm tha tại ý đích đông tây.
“Tha chẩm ma khả năng kiến ngã? A a, tha dĩ kinh na dạng chiết ma ngã liễu, chẩm ma hoàn hội kiến ngã?” Hứa vi đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, kiểm sắc khai thủy nữu khúc, “Chẩm ma, nhĩ dã trảo bất đáo tha liễu? Cáp cáp cáp cáp cáp, ngã cáo tố nhĩ, tha tựu thị giá dạng đích nhân, hỉ hoan nhĩ đích nhân thời hầu bả nhĩ phủng tại thủ tâm, nguyện ý bả toàn thế giới đương phóng tại nhĩ đích diện tiền, khả thị bất hỉ hoan liễu, tựu khí như tệ tỉ, tha liên nhất khẩu phạn đô bất khẳng thi xá cấp ngã, tha hảo ngoan đích tâm, tha tựu thị na dạng tuyệt tình vô tình, ngã cáo tố nhĩ, na phạ tha hiện tại hỉ hoan nhĩ, khả thị tha biến tâm ngận khoái đích, đẳng tha bất hỉ hoan liễu, nhĩ tựu hội hòa ngã nhất dạng, khứ hòa cẩu thưởng cật đích, khứ phiên lạp ngập dũng, tẩu đáo na lí đô tượng quá nhai lão thử, tha hiện tại cấp nhĩ tư nguyên, bả nhĩ phủng đắc đa cao, dĩ hậu nhĩ tựu hội hữu đa thảm cáp cáp cáp cáp, ngã bất tử, ngã bất hội tử đích, ngã yếu hoạt trứ, khán trứ nhĩ dã biến đắc hòa ngã nhất dạng cáp cáp cáp cáp....”
Hứa vi hữu ta tiêm lợi hòa phong cuồng địa đại tiếu khởi lai.
Lai an bổn bất dục hòa tha đa thuyết.
Khước dã một hữu tưởng đáo, tha hiện tại dĩ kinh biến thành liễu giá cá dạng tử, thoại lí thoại ngoại, đô ám kỳ thị hoắc trầm đích ý tư.
“Nhĩ thuyết ngã thưởng tẩu nhĩ đích đông tây, mạo lĩnh ngã đích thân phân, cố ý khi phiến tha đích nhân, thị nhĩ.”
Đề khởi giá cá, hứa vi tình tự canh gia kích động khởi lai.
“Nhĩ đổng thập ma? Na bổn lai tựu thị chúc vu ngã đích, thị ngã đích! A trầm ca thuyết quá, tha thuyết quá, vô luận ngã yếu thập ma, tha đô hội cấp ngã, vô luận ngã tố quá thập ma, tha đô hội nguyên lượng ngã, khả thị tha, cánh nhiên thuyết thoại bất toán thoại, tha bất nguyên lượng ngã, tha cánh nhiên giá dạng đối ngã.”
Lai an vô ngôn.
Tha hoàn chân thị tự tương mâu thuẫn, nhất biên khủng cụ dữ thân phân bị trạc phá, sở dĩ tài khứ tầm cầu hoắc trầm đích thừa nặc, nhất biên khước hựu minh tri tự kỷ thị giả đích, hoàn nhận vi giá nhất thiết đô ứng cai chúc vu tha.
Kí yếu hựu yếu hoàn yếu.
Hòa giá dạng đích nhân, thập ma đông tây đô thuyết bất thanh sở.
“Nhĩ thuyết ngã yếu diệu võ dương uy, ngã hoàn chân một hữu giá cá ý tư, bất quá, ngã giá thứ hồi lai, đích xác một hữu đả toán phóng quá nhĩ.”
Hứa vi hoàn tại phát phong đích thủ đốn trụ, hô hấp nhất khẩn.
Lai an kế tục thuyết, “Ngã dĩ kinh tri đạo liễu, ngã tằng kinh soa điểm xuất đích kỉ thứ xa họa, ngã tại tình nhân tiết na thiên soa điểm bị xa chàng, ngã bị lý trang càn bảng giá, dĩ cập hậu lai ngã bị phiến đáo phòng gian lí diện, bị quan khởi lai, hựu điều đê đích ôn độ, giá ta, đô hòa nhĩ hữu quan ba.”
“Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma.” Hứa vi tâm hư hồi tị.
“Bất tri đạo? Na tựu tử tế hồi tưởng nhất hạ, ngã bất hội không khẩu vô bằng thuyết thoại, thủ lí tự nhiên hữu chứng cư, bổn lai nhĩ ứng cai khứ giam ngục, khả thị ni, sự tình đáo để một hữu phát sinh, như quả ngã đương thị chân đích đào bất xuất khứ, nhĩ tựu thị sát nhân, khả hiện tại ngã đại khái suất dã khả dĩ cáo nhĩ, bổn lai đả toán quá đoạn thời gian đích.”
“Nhĩ yếu tẩu thập ma? Nhĩ giá thị ô miệt! Ngã thập ma đô một hữu tố, thập ma đô một hữu!” Hứa vi nộ hống.
Lai an tiếu tiếu, “Nhĩ phóng tâm, ngã hiện tại khán nhĩ giá cá dạng tử, đột nhiên hựu cải liễu chủ ý, dữ kỳ nhượng nhĩ tiến khứ lí diện quá kiện khang quy luật đích sinh hoạt, nhĩ hiện tại đích dạng tử, canh nhượng ngã thư tâm.”
Thuyết hoàn, lai an tựu quải liễu điện thoại.
Khán giá cá dạng tử, hoắc trầm căn bổn bất khả năng tái liên hệ hứa vi.
Dĩ tiền hòa hứa vi hữu quan đích địa phương, tha dã bất khả năng tái khứ.
Phản nhi thị hứa vi, lai an một hữu tưởng đáo, tha hiện tại dĩ kinh hữu ta phong phong điên điên.
Đãn thị hứa vi giá dạng đích nhân thị bất hội phong đích, tha chỉ hội thanh tỉnh địa thụ khổ.
Lai an thị nhất cá thiện lương đích nhân, khả bất thị nhất cá nhậm nhân khi phụ đích nhân, quá khứ giả như hứa quân đình bất tại, na ma tha tự kỷ đích duy nhất kết cục, tựu thị tại vô nhân tri đạo đích giác lạc, hoạt hoạt bị đống tử.
Đương thời đích hứa vi đối tha hữu nhất ti nhất hào đích tâm nhuyễn hòa liên mẫn mạ?
Canh hà huống, tha hoàn thưởng cố ý thưởng tẩu na ma đa chúc vu tha đích đông tây.
Hiện tại đích sự tình biến thành giá cá dạng tử, tha môn đích quan hệ thành liễu giá dạng, dĩ cập hoắc trầm hiện tại đích vô ảnh vô tung, đô hòa tha đương sơ đích hành vi một quan hệ ma?
Sở dĩ, đối thiện lương đích nhân lai an thị thiện lương đích, khả thị đối ác độc đích nhân thiện lương, na tựu thị xuẩn, dĩ cập hại nhân.
Phóng quá độc xà đích kết quả, tựu thị tự kỷ hoặc giả kỳ tha canh đa nhân bị độc xà giảo.
Lai an tâm lí hữu nhất điểm phục tạp hòa áp ức, khả thị bất giác đắc giá thị thác đích.
Hoặc hứa, tha tựu thị một hữu na ma thiện lương ba, tha bất thị nhất cá na dạng hảo đích nhân, khả thị, tha chỉ quá nhượng tự kỷ cao hưng đích nhật tử, tố tự kỷ nhận vi đối đích sự tình.
Cương quải thượng điện thoại, quản gia đích điện thoại tựu đả liễu quá lai.
Na đầu biểu kỳ, lão phu nhân đích vấn đề bất đại, khả thị vi liễu an toàn trứ tưởng, sở dĩ giá kỉ thiên đô hội tạm thời tại y viện.
Nhi lão phu nhân tại đắc tri liễu lai an tại trảo nhân, dã phi thường hân úy hòa cảm động, chỉ yếu tha tưởng yếu thập ma, bất cố nhất thiết mãn túc.
Kỳ thật, quản gia một hữu thuyết xuất lão phu nhân đích nghi lự, tựu thị lai an chân đích hội phóng hạ giới đế khứ trảo nhân mạ?
Nhất cá ngũ niên đô tàng khởi lai, na phạ tri đạo hoắc trầm tại trảo tha, đô một hữu nhất điểm tâm nhuyễn, tại hoắc trầm quỵ hạ ai cầu, đô tâm ngạnh như thiết đích nữ nhân, tha thật tại thị bất đại cảm tương tín.
Khả thị hiện tại, dã một hữu biệt đích bạn pháp, chỉ thị chúc phù quản gia hòa kỳ tha trinh tham dĩ cập sưu tầm cơ cấu, yếu đa lưu nhất cá tâm nhãn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan lãnh chiến tam niên, ly hôn hậu hoắc tổng hạ quỵ phát phong thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) lãnh chiến tam niên, ly hôn hậu hoắc tổng hạ quỵ phát phong 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.