Tòng phổ đà sơn hồi lai hậu, gia lí nhất thiết bình tĩnh, đại gia các quy kỳ vị. Ngã cảm đáo tối đại đích thu hoạch thị tâm hung khoan quảng liễu hứa đa, tâm thái biến đắc việt lai việt bình hòa. Giá kỳ gian ngã khai thủy đại lượng duyệt độc phật kinh, chỉ yếu năng mãi đáo hoặc tá đáo đích phật giáo điển tịch ngã đô như cơ tự khát đích độc. 《 kim cương kinh 》, 《 diệu pháp liên hoa kinh 》, 《 viên giác kinh 》, 《 lăng nghiêm kinh 》, 《 lăng già kinh 》, 《 đại niết bàn kinh 》, 《 lục tổ đàn kinh 》, 《 ngũ đăng hội nguyên 》, hoàn hữu nam hoài cẩn, nguyên âm lão nhân, tây tàng nhất ta nhân ba thiết đích khai kỳ lục, cập nho gia đạo giáo đích nhất ta điển tịch. Ngã bất năng toàn bộ lý giải thư trung giảng đích ý tư, nhi thả căn bổn ký bất trụ. Như quả hữu nhân vấn ngã lăng nghiêm kinh thuyết thập ma? Ngã khả năng hội giảng lăng già kinh đích nội dung, chỉ hữu ngã tự kỷ minh bạch đắc đáo liễu thập ma. Khán kinh thời ngã mãn tâm thiết hỉ, na chủng hỉ duyệt tự nhất cá tiểu thâu thâu đáo liễu giới trị liên thành đích châu bảo…… Nhi thả mỗi bổn thư lí chỉ yếu hữu nhất cú thoại đối ứng liễu ngã đương thời đích tâm thái, giải quyết liễu ngã đương thời tâm trung đích vấn đề, ngã lập khắc giác đắc tâm trung tự hữu nhất cá kết đột nhiên đả khai liễu, cảm đáo tâm hoa nộ phóng. Na thị nhất chủng mao tắc đốn khai, thể hồ quán đỉnh đích cảm giác! Ngã trầm túy tại phật kinh đích hải dương lí, lưu liên vong phản……
Na đoạn thời gian, ngã đích sinh lý thượng dã đồng thời khai thủy khởi phản ứng liễu. Thủ tiên thị nhất đoạn thời gian kịch liệt đích đầu thống, ngã nội thị tự kỷ đầu bộ đích mạch đạo toàn biến thành hồng sắc, tượng thiêu hồng đích cương quản. Đầu thống đích đắc tượng đắc liễu cấp tính não mô viêm, liên đại khẩu hô hấp, khinh vi chuyển đầu đô thống đắc thử nha liệt chủy nan dĩ nhẫn thụ. Ngã thảng tại sàng thượng nhất động bất động, khán trứ tự kỷ đích đầu đỉnh khai liễu nhất đóa nhục liên hoa, mỗi đả khai nhất phiến hoa biện tựu toản tâm đích đông nhất trận... Liên hoa chung vu toàn bộ khai liễu, đầu đỉnh đích khí mạch ao hạ lai, biến đắc tượng nhất cá lôi đạt tiếp thu khí.
Giá cá quá trình đại khái trì tục liễu bán cá nguyệt, nhân vi hữu sư phụ cáo tố ngã khí mạch tại chuyển hóa bất yếu lý tha, sở dĩ ngã kí bất kinh kỳ dã bất hại phạ.
Đệ nhị cá hiện tượng thị ngã gian đoạn tính địa bất tưởng cật phạn, chỉ hát thủy, ngẫu nhĩ hội cật thủy quả. Hữu thời 7 thiên, hữu thời bán cá nguyệt. Phản chính ngã nhất thiết đô thuận kỳ tự nhiên, ngạ tựu cật, bất ngạ tựu bất cật. Đối tự kỷ đích thân thể biến hóa ngã một hữu phân thái đa đích tâm khứ chú ý.
Giá thời, hữu ta tín phật hoặc luyện khí công đích bằng hữu thường hội lai tham vọng ngã, ngã trừ liễu nhiệt tình địa tiếp đãi ngoại tựu thị dữ tha môn đại đàm phật giáo đích nhất ta lý luận, bả tự kỷ tịnh bất viên dung đích nhất ta phật giáo quan điểm ngạnh thị yếu tắc cấp tha môn nhi thả hội cực lực khuyến tha môn tín phật, tu chứng phật pháp, trung gian căn bổn một hữu tha môn sáp thoại đích nhậm hà không khích. Nhất ta đối phật pháp bất cảm hưng thú đích bằng hữu chân đích tại trì “Nhẫn nhục giới”, tha môn kỉ hồ đô thị nại trứ tính tử thính nhậm ngã đối tha môn đích nhĩ đóa tiến hành nhất luân nhất luân đích oanh tạc. Trực đáo cật ngọ phạn liễu hoặc ngận vãn, tha môn tài lễ mạo địa cáo từ, ngã hội tái tam vãn lưu, hữu thời hoàn hội ngạnh tắc kỉ bổn tự kỷ nhận vi ngận hữu giới trị đích phật giáo điển tịch nhượng nhân gia khán, hoàn hội cáo tố nhân gia, thư thái hảo liễu, thiên vạn bất yếu lộng đâu, hạ thứ lai thời ngã môn nhất khởi thảo luận.
Ngã bất tri đạo ngã đích na ta bằng hữu thị chẩm dạng nhẫn thụ liễu ngã đương thời đích na chủng cuồng nhiệt, cánh một hữu dữ ngã đoạn giao. Tối chung đích kết quả thị, kỉ hồ ngã sở hữu đích bằng hữu đô khai thủy tín phật hoặc đối tu thiền định cảm hưng thú.
Ngã tuy nhiên thính sư phụ đích thoại tẫn lượng bất dụng thần thông, hữu thời đối nhất ta hảo bằng hữu dã hội ngoạn nhất hạ. Bỉ như khán tha tạng khí hữu thập ma vấn đề, hoặc khán tha túc thế đích nhất ta sự tình. Ký đắc nhất thiên hữu nhất vị a di lai xuyến môn, tha bán khai ngoạn tiếu bán nhận chân đích nhượng ngã khán tha đích phụ khoa hữu thập ma vấn đề. Ngã tra liễu nhất hạ tha đích tử cung, phát hiện lí diện hữu hắc sắc đích lựu tử, ngã mã thượng thuyết: Nhĩ tử cung lí trường liễu nhất cá ác tính thũng lựu. Thuyết hoàn ngã tựu hậu hối liễu, chẩm ma giá ma mạo thất a! Bằng ngã đương thời sát bệnh đích kinh nghiệm, nhất bàn nhân thể nội bộ đích lựu tử hòa nang thũng hội phân lưỡng chủng nhan sắc: Thiên hắc sắc hoặc thiên hồng sắc. Hắc sắc nhất bàn thiên hướng vu ác tính bệnh biến, hồng sắc thiên hướng vu lương tính. Đãn hiện tại hành y thời gian cửu liễu, tri đạo hữu ta lương tính thũng lựu tại hình thành thời gian thái cửu bệnh nhân hựu khí huyết thái hư nhược thời dã hội đoản thời gian lí phóng xuất ô hắc sắc đích quang, kinh quá nhất đoạn thời gian cật dược điều lý hậu lựu tử đích quang hựu hội biến thành hồng sắc tịnh trục tiệm thu súc.
Na vị a di thính liễu ngã đích thoại mã thượng tựu kiểm sắc đại biến khóc liễu khởi lai. Ngã một tưởng đáo tha giá ma thúy nhược, cấp mang an úy tha thuyết ngã hữu thời dã khán bất chuẩn xác, tha khả dĩ khứ y viện tái kiểm tra nhất hạ, như quả chân như ngã sở thuyết tảo điểm phát hiện dã thị hảo sự. Tha đối ngã đích an úy bất trí khả phủ, cánh khóc trứ tẩu liễu, ngã thùy đầu tang khí đích tọa tại gia lí. Ngã tri đạo tự kỷ dĩ tiền khán quá nhất ta bệnh nhân, tha môn đích bệnh chỉ yếu bị ngã vô ý gian tra xuất lai nhất bàn kết quả đô phi thường chuẩn xác. Ngã tâm lí hữu điểm thế tha nan thụ, hựu tưởng dĩ hậu bất cấp nhân tra bệnh liễu, tức sử tra xuất lai hựu bất năng bang nhân gia trị liệu, đồ cấp tha môn tăng gia thống khổ. Đãn tự hồ hựu giác đắc nhất cá tu hành nhân khán đáo biệt nhân hữu bệnh hựu bất cáo tố tha lương tâm hội giác đắc bất an. Ngã nhất cá nhân ngốc tọa liễu bán thiên, tâm lí mặc tưởng: Như quả tự kỷ thị cá hảo y sinh tựu hảo liễu. Tượng cổ đại đích lý thời trân, hoa đà, biển thước trị bệnh cứu nhân đa hảo. Ngã một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích giá cá nguyện vọng ngận khoái tựu thật hiện liễu!
Nhất thiên vãn thượng, ngã chính tại đả tọa, sư phụ lai thuyết đái ngã khứ kiến nhất vị sư phụ. Tại thiền định trung tẩu liễu nhất hội nhi, sư phụ đái ngã lai đáo nhất tọa mộ tiền, mộ bi thượng tả trứ “Lý thời trân chi mộ”! Sư phụ nhượng ngã đối trứ phần mộ lễ bái. Ngã tưởng dã vị tưởng tựu đối trứ mộ bi bái liễu hạ khứ. Mộ đột nhiên tạc khai liễu, nhất cá nhân tòng mộ lí khiêu liễu xuất lai lạp trứ ngã đích thủ khiếu đạo: “Ngã đẳng nhĩ ngận cửu liễu! Ngã đái nhĩ nhận thảo dược khứ.” Ngã hoàn một phản ứng quá lai tựu bị tha đái đáo liễu nhất tọa trường mãn thảo dược đích sơn bao tiền. Tha hưng phấn đích nhất chu thảo nhất chu thảo cáo tố ngã tha môn đích danh tự, tha giảng đích ngận khoái, ngã nỗ lực đích ký ức trứ……
Xuất định hậu, ngã hồi ức trứ thiền định trung đích kinh lịch mãn phúc nghi hoặc: Mạc phi tự kỷ cương tài lạc nhập hôn trầm thụy trứ liễu, tố liễu nhất cá mộng?! Lý thời trân cận thiên niên liễu hoàn vị đầu thai chuyển thế? Đãn ngã đại não khước thanh sở đích ký hạ liễu kỉ chủng thảo dược đích danh tự hòa tha môn đích dạng tử. Ngã bả tha môn giản đan đích họa tại chỉ thượng, tưởng minh thiên vấn vấn ngã đệ đệ.
Đệ nhị thiên ngã đệ đệ thính liễu ngã đích thoại hậu khán liễu khán ngã họa đích đồ dạng hòa dược danh thuyết: “Ngã tra nhất hạ 《 bổn thảo cương mục 》”. Quả nhiên tha tại thư trung phiên đáo liễu ngã thuyết đích giá kỉ chủng dược đích danh tự, nhi thả bàng biên hội đích đồ án dữ ngã họa đích dã kỉ hồ nhất dạng. Tha thuyết giá kỉ chủng thảo dược bất thường dụng, tha dã bất thục tất giá ta dược đích danh tự. Tại thiền định trung sư phụ đối ngã thuyết: “Nhĩ khả dĩ bái lý thời trân vi sư, nhượng tha truyện thụ nhĩ trung y tri thức.” Tòng thử dĩ hậu lý thời trân thành liễu ngã đích đệ nhị vị sư phụ. Hậu lai hựu lai liễu nhất vị sư phụ tính hoàng, chỉ giáo ngã châm cứu. Ngã hựu tượng dĩ tiền cân sư phụ học tập nhất dạng mỗi thiên nhập định hậu thính lý thời trân giảng trung y lý luận, thính hoàng sư phụ giảng châm cứu. Tha môn giảng khóa tốc độ ngận khoái, đồ văn tịnh mậu. Bỉ như lý thời trân giảng nhất chu thảo dược, na chu dược tựu tiên hoạt đích xuất hiện tại ngã diện tiền. Như quả ngã khán bất thanh sở, na chu dược thuấn gian khả dĩ phóng đại kỉ thiên bội. Lý thời trân giảng dược đích dược tính thị hàn tính, vị phát toan, na ma ngã đích vị lí hội đồng thời xuất hiện hàn, toan đích cảm giác. Giảng dược tẩu đích kinh lạc thời, ngã diện tiền hội xuất hiện nhất cá hoạt đích nhân thể. Chỉ thị tha thị thấu minh đích, ngã năng thanh sở đích khán đáo bất đồng phối ngũ, bất đồng tề lượng hạ dược thuận trứ tha khí mạch vận hành đích tình huống……
Hỉ hoan chú tiên đại đế thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) chú tiên đại đế 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.