Vinh dự?
Ngã chẩm ma một thính thuyết?
Lâm gia hào thính liễu lâm phong thoại hãm nhập liễu trầm tư, tùy tức hựu khai thủy liệt trứ chủy lai đáo liễu lâm nghiên đích thân biên, trảo trụ liễu tha đích thủ tát kiều liễu khởi lai:
”Đại tỷ, thính đáo liễu mạ? Học giáo đáo thời hầu hội cấp ngã phát vinh dự chứng thư, ngã chỉ bất quá khảo soa liễu nhất thứ, học giáo quả nhiên bất hội phóng khí ngã đích. “
Lâm nghiên khán trứ tự kỷ thủ tí thượng đích thủ, nhãn để thiểm quá liễu nhất ti yếm ác, đãn tùy tức hựu thị khôi phục liễu chính thường.
Ngã vi thập ma cảm giác lâm gia hào đích tố phái khai thủy ác tâm khởi lai liễu.
Dĩ tiền căn bổn bất hội giá dạng đích....
Ngã hảo tượng biến liễu, biến đắc cân dĩ tiền bất thái nhất dạng liễu.
Giá dạng nữu nữu niết niết đích tính cách khán trứ chân bất thuận nhãn.
Bất quá tha tối hậu khán hướng lâm gia hào đích nhãn thần lí y nhiên đái trứ sủng nịch, chỉ bất quá bất tái tượng dĩ tiền giá bàn thuần túy liễu.
Tùy trứ linh thanh hưởng khởi.
Lâm gia hào cánh nhiên tự hồ bất cố linh thanh, trực tiếp đái trứ lâm nghiên khai thủy triển chuyển học giáo đích các cá giác lạc.
Lâm nghiên tại lộ thượng khán trứ hưng trí bột bột đích lâm gia hào, nhất kiểm bất giải đích vấn đạo:
“Nhĩ bất yếu khứ thượng khóa mạ? Đáo thời hầu cân bất thượng liễu chẩm ma bạn?”
Tha khước thị trực tiếp bãi liễu bãi thủ, đối vu tự kỷ khoáng khóa đích sự ti hào một hữu giác đắc bất thỏa, phản nhi hoàn kiêu ngạo địa ngang khởi đầu thuyết đạo:
“Ngã tựu toán bất khứ thượng khóa, ngã chiếu dạng dã năng niên cấp tiền thập, bất tượng mỗ nhân, bính tử bính hoạt địa học tập, y nhiên hoàn thị học giáo đích điếu xa vĩ.”
Tha thuyết khởi lâm phong đích thời hầu mãn kiểm đích bất tiết.
Thính liễu tha đích thoại hậu.
Lâm nghiên tài tưởng khởi lai giá thứ tha quá lai trừ liễu tưởng trảo lâm phong hồi gia ngoại, tối chủ yếu đích hoàn thị tưởng yếu trảo đáo dữ lâm phong điều hoán thí quyển đích hung thủ.
Tha khán trứ tứ chu đích hoàn cảnh, khán trứ thanh triệt đích nhân công hồ hồ thủy, thính trứ thanh oa đích oa oa thanh, bất giả tư tác địa vấn liễu nhất cú:
“Nhĩ môn học giáo hữu một hữu xuất hiện quá bị điều hoán liễu thí quyển đích sự tình, ngã thính thuyết tối cận đĩnh đa đích.”
Lâm gia hào tự hồ thị đột nhiên bị xúc cập đáo liễu nhất bàn, nguyên bổn nhất trực phóng tại lâm nghiên thân thượng đích mục quang tượng thị đào ly nhất bàn, tâm hư địa khán hướng liễu biệt xử.
Tại tha tự kỷ đô bất tri tình đích tình huống hạ, tha thuyết thoại đích thanh âm đô gia trọng liễu bất thiếu:
“Đại tỷ, nhĩ chẩm ma đột nhiên vấn giá cá? Ngã môn học giáo căn bổn bất hội xuất hiện giá dạng đích sự! Tuyệt đối bất khả năng!”
Lâm nghiên chỉ thị tự hồ thị khán xuất liễu tha đích biểu tình đích bất tự nhiên, tâm trung đại khái hữu liễu tự kỷ đích phán đoạn, dã tựu bất tái thuyết thập ma.
Trực đáo liễu hạ khóa linh thanh hưởng khởi hậu, khẩn tiếp trứ tiến thao tràng tố thao đích âm nhạc hưởng khởi.
Chỉnh cá học giáo tượng thị địa chấn nhất bàn, đô khai thủy táo động liễu khởi lai.
Nhi lâm gia hào đương tức lạp thượng liễu tự kỷ đích đại tỷ dã triều trứ thao tràng phương hướng bào khứ, tự hồ sinh phạ tha thác quá liễu tự kỷ đích cao quang thời khắc.
Dĩ kinh trạm tại tự kỷ ban cấp vị trí đích lâm phong, tự nhiên dã khán đáo liễu tòng viễn xử cản lai đích na đối tỷ đệ, kiểm thượng lộ xuất liễu đắc sính đích tiếu dung.
Quả nhiên giá cá thời hầu đích lâm gia hào, tuyệt đối bất hội vong ký nhượng tự kỷ đích gia lí nhân lai hân thưởng tự kỷ đích cao quang thời khắc.
Thử thời đích giáo đạo chủ nhậm tẩu liễu thượng đài, phách liễu phách thoại đồng hậu, khinh khái liễu nhất thanh:
“Đồng học môn, kim thiên ngã môn bất tố thao, ngã môn thị lai công bố ngã môn học giáo lí phát sinh đích nhất kiện trọng đại sự kiện.”
“Thủ tiên ni, ngã môn đích chủ nhân công lâm gia hào đồng học tại bất tại tràng?”
Chỉ kiến lâm gia hào bách bất cập đãi địa tựu bả thủ cử liễu khởi lai, sinh phạ giáo đạo chủ nhậm một khán đáo tha nhất bàn, hoàn đặc địa vãng tiền bào liễu kỉ bộ.
Giáo đạo chủ nhậm khả năng dã thị đệ nhất thứ khán đáo hữu đồng học hội giá ma tích cực thượng lai ai phê bình đích, dã thị nhất hạ tử lăng trụ liễu.
Đẳng hồi quá thần hậu dã thị trực tiếp hô hoán tha thượng giảng đài thượng lai.
Nhi nhất bàng đích lâm nghiên khước thị cảm giác đáo liễu hiện tràng đích bất nhất bàn, bất thái tượng thị ban tưởng nghi thức đích dạng tử.
Bất quá khảo lự đáo tha khả năng tựu thị hoán liễu lâm phong thí quyển đích kỳ trung nhất cá nhân, dã tựu một hữu đề tỉnh, phản nhi viễn viễn địa trạm tại nhất bàng, tưởng khán khán tức tương phát sinh đích sự tình,
Tha bào hướng thao tràng giảng đài đích thời hầu, đồ trung hoàn khắc ý nhiễu liễu cá loan, đặc địa lâm phong đích thân biên lược quá, dụng cận tha môn lưỡng nhân đô thính đáo đích thanh âm thuyết đạo:
“Nhĩ hoàn nã thập ma cân ngã đấu? Vinh diệu ngã hữu, gia nhân ngã hữu, nhất cộng bồi ngã khánh chúc đích nhân, ngã dã hữu, cổn hồi khứ ba, kế tục tố nhĩ hạ thủy đạo đích lão thử.”
Thuyết hoàn hậu đích tha hoàn lý liễu lý tự kỷ đích y phục, nhất phó thắng khoán tại ác đích dạng tử, khai thủy vãng đài thượng tẩu khứ.
Tựu tại tha mại xuất cước đích na nhất khắc, khước bất tiểu tâm “Ai nha” nhất thanh suất đảo tại địa.
Lâm phong tắc thị bất động thanh sắc địa thu hồi liễu tự kỷ thân xuất lai đích cước.
Tùy tức lãnh lãnh địa phiết liễu nhất nhãn địa thượng đích lâm gia hào, nhãn trung một hữu bán điểm liên mẫn hòa đồng tình, thuyết thoại đích thời hầu khước đái trứ hạnh tai nhạc họa:
“Giá vị đồng học, giá lí bất năng thụy giác!”
Thảng tại địa thượng lâm gia hào mãn kiểm đích kinh ngạc hòa bất cam.
Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, lâm phong cánh nhiên hội tại giá thời hầu cấp tha hạ bán tử.
Nhi thả lâm phong cánh nhiên một hữu tượng đương sơ nhất bàn, duy duy nặc nặc địa thính trứ tự kỷ đích huyễn diệu.
Tha tránh trát trứ trạm khởi thân, khước cảm giác đáo liễu cước hõa truyện lai đích kịch thống, tha minh bạch tự kỷ dĩ kinh nữu thương liễu, tùy tức não nộ địa trừng liễu lâm phong nhất nhãn.
Đãn vi liễu bất đam ngộ tự kỷ đích vinh diệu đích gia thân, hoàn thị nhất qua nhất quải địa triều trứ giáo đạo chủ nhậm đích vị trí tẩu khứ.
Chu vi đích nhân quần khai thủy thiết thiết tư ngữ, hữu nhân trào tiếu, hữu nhân đồng tình, đãn canh đa đích thị khán hảo hí đích tâm thái.
Trực đáo tha lai đáo liễu giáo đạo chủ nhậm thân biên đích thời hầu, tha ngạch đầu thượng dĩ kinh toàn đô thị hãn thủy.
Đãn hiện tại đích tha tịnh một hữu nhậm hà bất thích.
Tại cao cao đích giảng đài thượng, khán trứ đài hạ nhân đầu toàn động đích nhân quần, tha cảm giác tự kỷ phi thường hưởng thụ giá chủng cảm giác, cường liệt đích mãn túc cảm dũng thượng tâm đầu.
Giáo đạo chủ nhậm khán đáo nhân viên lai liễu, đương tức nã xuất liễu tự kỷ đích cảo tử thuyết liễu khởi lai.
“Tối cận phát hiện liễu ngã môn học giáo xuất hiện liễu trọng đại đích sự kiện, na tựu thị thành tích điều hoán sự kiện.”
Lâm gia hào thính đáo liễu giáo đạo chủ nhậm đích thoại hậu, na lí bất tri đạo hậu diện đích sự tình đích phát triển.
Đãn thị tha đích cước dĩ kinh nữu thương, cương cương thượng đài thời hầu đích sính cường, hiện tại đích cước dĩ kinh thũng đắc bất thành dạng liễu, tái dã vô pháp tẩu động.
Tùy tức tha chỉ năng kiểm sắc thương bạch, vô lực địa tọa đảo tại địa thượng, đẳng đãi trứ tuyên phán, đãn tâm trung hoàn thị hữu nhất điểm hi vọng, khả năng tra đáo đích bất thị tự kỷ ni.
Giáo đạo chủ nhậm ti hào một hữu quản bàng biên đích động tĩnh, băng lãnh đích thanh âm tái thứ hưởng khởi:
“Ngã tra đáo lâm gia hào đồng học đa thứ khoáng khóa, đa thứ ly giáo một hữu thỉnh giả, đãn thành tích thiên thiên nhất trực đô năng thượng ban thượng tiền thập đích, giá thị nhượng nhân bất khả tư nghị đích, tha giản trực tựu thị thiên tài, đại gia cấp tha điểm chưởng thanh.”
Lâm gia hào thính đáo liễu tha đích thoại hậu, diện sắc nhất chinh, thính đáo liễu đài hạ đích chưởng thanh, bất cố cước thượng đích đông thống trực tiếp trạm liễu khởi lai, khai thủy đối trứ đài hạ huy thủ.
Khán hướng liễu lâm phong thời, nhất kiểm đích đắc ý, đãn hoán lai đích thị tha đích lãnh mạc.
Khán hướng liễu lâm nghiên thời, nhất kiểm đích kiêu ngạo, đãn hoán lai đích thị tha đích bình đạm.
Khán hướng liễu liễu nghiên thời, nhất kiểm đích yêu công, đãn hoán lai đích thị tha đích cừu hận.
“Lâm gia hào đồng học, cao hưng đích tình tự hoặc hứa hoàn vi thời quá tảo. Kinh quá ngã môn học giáo thâm nhập thả tế trí đích điều tra, ngã môn phát hiện liễu nhất cá lệnh nhân chấn kinh đích sự thật.”
Hỉ hoan hiện tại tri đạo hậu hối liễu, tảo càn ma khứ liễu? Thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hiện tại tri đạo hậu hối liễu, tảo càn ma khứ liễu? 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.