Lâm phong chuyển đầu nhất kiểm mang nhiên địa khán trứ song ngoại đích giao cảnh.
Tùy trứ giao cảnh xao liễu xao song hộ hậu tài nhượng lâm phong phản ứng liễu quá lai, liên mang bả xa song hàng liễu hạ lai hậu.
Tha nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma tố, chỉ năng nhất kiểm nghi hoặc địa điểm liễu điểm đầu.
Na vị giao cảnh liên mang tùng liễu nhất khẩu khí, tịnh đối trứ đối giảng cơ hảm đạo:
“Trảo đáo liễu! Trảo đáo liễu! Tại ngã giá lí!”
Tùy hậu liên mang đối trứ lâm phong thuyết đạo:
“Nhĩ hiện tại tiên bất yếu xuất khứ, hiện tại tiền phương chính tại sơ lý giao thông, nhất hội nhi tựu hảo liễu.”
Lâm phong hạ ý thức địa ma sa trứ hạ ba, nhãn thần lí lưu lộ xuất liễu nhất ti bất giải, khinh thanh đích cô đạo:
“A? Chi tiền bất thị thuyết soa bất đa yếu lưỡng cá tiểu thời mạ?
Giao cảnh thính đáo lâm phong đích tuân vấn, chủy giác vi dương, lộ xuất liễu nhất ti ôn hòa đích tiếu dung, tha nại tâm địa giải thích đạo:
“Nga, na thị chi tiền đích tình huống. Hiện tại tri đạo nhĩ tại giá chi hậu, ngã môn dĩ kinh tăng phái liễu bất thiếu cảnh lực quá lai chi viện, tương tín ngận khoái tựu hội sơ thông đạo lộ đích.”
Lâm phong lăng liễu lăng, nhiên hậu bất do tự chủ địa cử khởi thủ, chỉ liễu chỉ tự kỷ, phảng phật tại xác nhận tự kỷ thị phủ thính thác liễu.
Giao cảnh vi tiếu trứ điểm đầu, khẳng định liễu lâm phong đích sai trắc.
Tuy nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, kí nhiên dĩ kinh như thử liễu, na khẳng định yếu quai quai thính thoại, đẳng đãi trứ đạo lộ đích sơ thông.
Nhiên nhi, tựu tại tha bế mục dưỡng thần, tiểu khế phiến khắc chi hậu, na cá giao cảnh tái thứ xuất hiện tại tha đích thị tuyến trung, khinh khinh địa xao liễu xao xa song, kỳ ý tha cân tùy kỳ hậu.
Lâm phong vi vi nhất lăng, đãn tùy tức khải động liễu phát động cơ, hoãn hoãn cân thượng liễu giao cảnh đích cước bộ.
Tùy trứ xa lưu đích tiền hành, tha nguyên bổn dĩ vi giá chỉ thị nhất thứ phổ thông đích giao thông dẫn đạo, nhiên nhi tùy trứ hành tiến đích thâm nhập, tha trục tiệm sát giác đáo liễu nhất ti bất tầm thường đích khí tức.
Chỉ kiến nhất lượng tiếp nhất lượng đích cảnh dụng ma thác xa, tượng thị thủ hộ thần nhất bàn, tiễu nhiên vô thanh địa hoàn nhiễu tại tha đích xa bàng, vi tha khai tích xuất nhất điều sướng thông vô trở đích thông đạo.
Mạn mạn đích tha phát hiện sự tình hảo tượng một hữu tưởng tượng trung đích na ma giản đan.
Tha phát hiện tại xuyên quá liễu xa lưu hậu, chu vi đích xa lượng đột nhiên giảm thiếu.
Mạn mạn đích việt lai việt đa đích cảnh dụng đích ma thác xa xuất hiện tại liễu lâm phong đích thân biên, tương tha đoàn đoàn vi trụ, mặc mặc địa bảo hộ trứ tha đích chu toàn.
Trực đáo tha đáo liễu học giáo đích na nhất khắc, lâm phong đô cảm giác tự kỷ tượng thị tại tố mộng nhất bàn.
Đương tha đạp nhập học giáo đích lễ đường, na nhất khắc, phảng phật thời gian ngưng cố liễu phiến khắc.
Lễ đường nội nguyên bổn hi hi nhương nhương đích nhân quần, thuấn gian biến đắc dị thường an tĩnh, sở hữu nhân đích mục quang đô tề xoát xoát địa tụ tiêu tại tha thân thượng, phảng phật tha thị nhất khỏa đột nhiên hàng lâm đích tuệ tinh, dẫn lai liễu chúng nhân đích chúc mục.
Tối nhượng tha cảm giác đáo kinh nhạ đích thị, tha cánh nhiên phát hiện liễu đại nhân vật, tựu thị chỉ năng tại điện thị lí năng khán đáo đích đại nhân vật.
Canh nhượng tha giác đắc canh bất khả tư nghị đích thị, tha môn cánh nhiên nhất cá cá đô nghênh liễu thượng lai, đối trứ lâm phong hư hàn vấn noãn.
Hoàn thị nhất bả thủ khán xuất liễu lâm phong đích quẫn bách, liên mang chế chỉ liễu tha môn, nhiên hậu đái trứ lâm phong lai đáo liễu giảng đài thượng.
Tùy trứ hoạt động đích khai thủy.
Liễu trọng dương khai thủy nhất nhất giới thiệu giá thứ đích lai tân.
Tùy trứ giới thiệu đáo liễu lâm phong đích thời hầu, đài hạ đích học sinh môn đột nhiên phát xuất liễu kịch liệt đích cổ chưởng thanh.
Tùy trứ nghi thức đích tiến hành, học giáo khai thủy trục nhất ban phát tượng chinh trứ vinh dự đích tưởng kim hòa tưởng phẩm, dữ thử đồng thời, nhiếp ảnh sư dã mang trứ bộ tróc mỗi nhất cá trị đắc kỷ niệm đích thuấn gian.
Lâm nghiên tại hạ diện giảo trứ thủ chỉ giáp khán trứ giá nhất mạc, tha thử thời đả tâm để đích tiện mộ vương hùng, một tưởng đáo giá cá tiện nghi cánh nhiên bị tha chiêm liễu.
Tha đích cước để phảng phật bị vô sổ tế tiểu đích mã nghĩ ba quá, na chủng tô ma đích cảm giác nhượng tha tọa lập bất an, hận bất đắc lập mã trạm khởi lai.
Nhiên hậu tưởng yếu trùng thượng đài khứ, trạm tại lâm phong đích thân bàng, cao cao địa cử khởi thủ, triển hiện tự kỷ na tự hào nhi xán lạn đích tiếu dung, hưởng thụ giá quang tiên lượng lệ đích thời khắc.
Nhi tha nhất trực huyễn tưởng đích tràng diện, cánh nhiên do nhất cá bát can tử đả bất trứ đích vương hùng chính tại bang tha hoàn thành.
Giá giản trực thị lệnh nhân nan dĩ trí tín đích phúng thứ!
Giá nhất khắc, tha đối lâm gia hào, lâm hào dĩ cập lý diễm hồng đích hận ý hựu đa liễu kỉ phân.
Tha ngưng vọng trứ vũ đài thượng na cá tiếu dung mãn diện, lược hiển du nị đích thân ảnh, tâm trung ngũ vị tạp trần.
Bất tri hà thời khởi, tha đích thủ trung dĩ tiễu nhiên khẩn ác trứ nhất chi khẩu hồng, na nguyên bổn tinh trí đích quản thân thử khắc dĩ bị tha niết đắc nữu khúc biến hình, như đồng tha thử khắc đích tâm tình.
Tẫn quản tha tuy nhiên kiểm thượng y nhiên bố mãn liễu tiếu dung, đãn tha đích chỉ giáp phùng lí diện dĩ kinh tễ mãn liễu khẩu hồng, biến đắc vô bỉ sấm nhân.
Trực đáo hoạt động kết thúc.
Lâm nghiên đích thủ lí dĩ kinh thị nhất đại đoàn đích khẩu hồng bị tha niết tại liễu thủ lí.
Nhi tha chu vi đích học sinh môn tự hồ thị hách đáo liễu, tại kết thúc hậu tiện lập mã trạm khởi lai tựu hoảng mang địa triều trứ lễ đường ngoại diện bào khứ.
Trực đáo học sinh môn khai thủy thối tràng.
Lâm phong giá tài như mộng sơ tỉnh bàn địa hồi quá thần lai.
Tha hồi tưởng khởi kim thiên sở kinh lịch đích nhất thiết, tâm trung bất cấm cảm đáo hữu ta kỳ quái.
Nhất bàng đích nhất bả thủ tự hồ thị khán xuất liễu lâm phong đích nghi hoặc, lộ xuất liễu hòa ái đích tiếu dung, khinh thanh thuyết đạo:
“Bất tri đạo nhĩ nhận bất nhận thức ngã, bất quá ngã hoàn thị tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã thị chu chính minh, nhĩ khả dĩ khiếu ngã chu thúc.”
Tha đích mục quang tại lâm phong thân thượng đình lưu liễu phiến khắc, phảng phật năng xuyên thấu nhân tâm, động sát nhất thiết.
Tha vi vi nhất tiếu, kế tục thuyết đạo:
“Ngã giá thứ đặc địa tiền lai, bất vi biệt đích, chỉ tưởng nhất đổ ngã môn giá vị niên khinh tài tuấn đích phong thải.”
Lâm phong nhất kiểm kinh nhạ địa khán trứ tha, tự hồ thị dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, thân xuất thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ, nghi hoặc địa vấn đạo:
“Ngã? Niên khinh tài tuấn? Ngã hữu giá ma lệ hại mạ?”
“Đương nhiên liễu! Lâm phong, đoản đoản sổ nguyệt gian, tiện nhượng nhất cá sản nghiệp đích thị trị phù diêu trực thượng, phiên liễu sổ thập bội.”
“Giá dạng đích thành tựu, tại thương giới khả vị thị tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả. Ngã chu chính minh, chẩm năng bất lai thân tự kiến nhất kiến giá vị truyện kỳ nhân vật ni?”
Lâm phong văn ngôn hậu, hữu điểm bất hảo ý tư đích dụng thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích hậu não chước, khiêm hư đạo:
“Lĩnh đạo, đô thị vận khí, đô thị vận khí.”
Chu chính minh thính hậu, tiếu ý canh nùng, tha thân thiết địa phách liễu phách lâm phong đích kiên bàng, ngữ khí trung mãn thị tán thưởng:
“Ai, yếu khiếu ngã chu thúc, nhi thả nhĩ dã bất dụng tự khiêm, giá cá chẩm ma khả năng thị vận khí ni, giá cá vận khí chẩm ma tựu bất hội lạc đáo ngã đích thân thượng ni.”
Tha đốn liễu nhất đốn, nhãn thần trung thiểm thước trứ kỳ đãi dữ hảo kỳ:
“Bất quá, nhĩ hiện tại đả toán tương giá cá tân sản nghiệp đích lạc cước điểm phóng tại hà xử? Tất cánh, tha dĩ kinh bất tái thị nhĩ đích thực phẩm gia công hán đích phụ chúc phẩm, nhi thị nhất cá độc lập đích tồn tại liễu.”
Lâm phong trầm ngâm phiến khắc, tự hồ tại tư tác, tối hậu tha sĩ đầu vọng hướng chu chính minh, nhãn trung thiểm thước trứ kiên định đích quang mang:
“Chu thúc, ngã hoàn tại khảo lự. Bất quá, vô luận ngã tuyển trạch na lí, đô hi vọng năng cú đắc đáo nâm đích chi trì hòa chỉ đạo.”
Chu chính minh điểm liễu điểm đầu, nhãn trung lưu lộ xuất thâm thâm đích tín nhậm hòa cổ lệ:
“Đương nhiên liễu, như quả na thiên nhĩ quyết định hảo liễu, khả dĩ đề tiền cân ngã thuyết, ngã năng cấp dư nhĩ ngận đại đích tiện lợi.”
Nhi tại tha môn lưỡng hoàn tại thương lượng trứ bính tây tây đích lạc cước địa đích thời hầu.
Nhất đạo ôn uyển nhi nhu hòa đích thanh âm tiễu nhiên sáp nhập, phảng phật xuân phong phất diện, đái trứ đạm đạm đích thanh hương.
Hỉ hoan hiện tại tri đạo hậu hối liễu, tảo càn ma khứ liễu? Thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hiện tại tri đạo hậu hối liễu, tảo càn ma khứ liễu? 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.