Bất tri hà thời, lâm nghiên dĩ nhiên tiễu nhiên xuất hiện tại liễu lâm phong đích thân hậu.
Tịnh phi thường tự nhiên đích bả tự kỷ đích thủ phóng tại liễu lâm phong đích kiên bàng thượng, hướng chu chính minh vi vi hạm thủ, chủy giác cầm trứ nhất mạt ưu nhã đích tiếu dung.
“Chu tỉnh trường, nâm hảo, ngã thị lâm phong đích đại tỷ, lâm nghiên, ngận vinh hạnh năng tại thử dữ nâm tương thức, thỉnh đa đa chỉ giáo.”
Lâm nghiên đích thanh âm nhu hòa phú hữu lực lượng, nhãn thần lí hữu tòng dung bất bách đích tự tín.
Chu chính minh văn ngôn hậu, tiên thị khán liễu khán liễu lâm nghiên nhất nhãn, nhiên hậu tảo hướng liễu kiểm thượng xuất hiện liễu yếm phiền đích lâm phong, đạm đạm địa thuyết đạo:
“Nga? Ngã hoàn tòng lai một thính thuyết quá lâm phong hoàn hữu cá tỷ tỷ ni, tha bất thị cô nhi viện trường đại đích mạ? Lâm tiểu tỷ, thuyết hoang thoại khả bất hảo a.”
Lâm phong vi vi trứu mi, tự hồ đối vu lâm nghiên đích đột nhiên xuất hiện cảm đáo liễu hữu ta bất duyệt, trực tiếp nhất đẩu kiên bàng, bả thượng diện đích na song thủ đẩu lạc hạ lai.
Tùy hậu, tha đạm nhiên khai khẩu, thanh âm lí thấu trứ nhất ti bất dung trí nghi đích kiên định:
“Lâm nghiên, biệt nhượng ngã tiều bất khởi nhĩ. Nhĩ dữ ngã, như kim dĩ thị kiều quy kiều, lộ quy lộ, tái vô qua cát.”
“Ngã cân nhĩ căn bổn một hữu nhậm hà đích quan hệ, bất yếu lai giá lí ngạnh phàn quan hệ!”
Lâm nghiên tự hồ tịnh vị bị giá phiên thoại sở kích thối, tha đích tiếu dung y cựu quải tại kiểm thượng.
Nhiên nhi, tha đích thủ, y nhiên tưởng yếu tái thứ xúc bính na dĩ kinh viễn khứ đích ôn noãn.
Đãn lâm phong đích nhãn thần trung, khước thấu lộ xuất liễu bất dung xâm phạm đích lãnh mạc.
Tha đích thoại ngữ, như đồng băng lãnh đích kiếm, trảm đoạn liễu tha sở hữu đích huyễn tưởng:
“Lâm nghiên, thỉnh nhĩ lao ký tự kỷ đích thân phân. Nhĩ thị đại biểu lâm gia hào lai đích, bất yếu loạn nhận quan hệ. Ngã môn chi gian đích quan hệ, tảo dĩ như đồng đoạn tuyến đích phong tranh, tùy phong nhi khứ, tái nan trọng liên.”
Lâm nghiên tự hồ hoàn thị bất tưởng phóng khí, diện đối trứ chu chính minh thủy chung hoàn thị bảo trì trứ tiếu dung, đãn tha đích thủ y nhiên tưởng yếu phóng tại lâm phong đích kiên bàng thượng, hiển kỳ trứ song phương đích quan hệ thân thiết.
Đãn tựu tại tha đích thủ tức tương xúc bính đáo lâm phong đích kiên bàng đích thời hầu, bị chu chính minh nhất bả trảo trụ liễu thủ oản.
“Lâm tiểu tỷ, thỉnh tự trọng!”
Tha đích kiểm thượng dã thị quải trứ tiếu dung, đãn tha đích thanh âm lí sung mãn liễu băng lãnh.
“Lâm phong đồng học kí nhiên thuyết liễu bất nhận thức nhĩ, hoàn thỉnh nhĩ ly khai.”
Chu chính minh trứu trứ mi đầu, thần sắc nghiêm lệ địa thuyết đạo.
“Chu tỉnh trường, ngã chân thị tiểu phong đích tỷ tỷ a, bất tín nhĩ khả dĩ vấn vấn tiểu phong, ngã cân tha khả thị huyết mạch tương liên đích quan hệ.”
Tha thuyết hoàn hậu tiện lạp trứ lâm phong đích thủ, kỳ vọng trứ tha năng bang tha thuyết thuyết thoại.
Đãn lâm phong chuyển đầu khán hướng tha đích thời hầu, nhãn lí sung mãn liễu phúng thứ:
“Lâm nghiên, ngã môn bất thị tảo tựu dĩ kinh một hữu quan hệ liễu mạ? Đô giá thời hầu liễu, nhĩ hoàn quá lai càn thập ma? Hữu thời hầu hoàn thị yếu cấp tự kỷ lưu nhất điểm đích kiểm diện, dĩ hậu tài năng hảo kiến diện.”
Đãn lâm nghiên y nhiên kiên định bất di địa trảo trứ lâm phong đích thủ, tự hồ tịnh một hữu phóng khai đích tưởng pháp.
Phản nhi đam tâm lâm phong hội bả tha đích thủ suý khai, thủ thượng đích trảo trứ đích lực khí phản nhi canh đại liễu kỉ phân.
Nhiên nhi chu chính minh chú ý đáo liễu lâm phong đích kiểm thượng na hiềm khí đích biểu tình hậu, mục quang tảo hướng liễu trảo trứ lâm phong đích na chỉ thủ.
Tha đích mi đầu vi trứu, thanh âm bình tĩnh địa thuyết đạo, đãn thanh âm phân bối khước cao liễu kỉ phân:
“Lâm tiểu tỷ, ngã dĩ kinh giảng đắc ngận minh bạch liễu, hi vọng nhĩ năng thính đắc tiến khứ, biệt nhượng ngã bả sự tình giảng đắc thái minh bạch.”
Tha thâm hấp liễu khẩu khí, nhãn thần trục tiệm biến đắc thâm trầm:
“Nhĩ bất hội chân dĩ vi ngã bất tri đạo lâm phong đồng học đích sự tình ba, ngã lai chi tiền tựu dĩ kinh đặc địa điều tra quá tha đích kinh lịch.”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, tha khán hướng liễu lâm phong đích nhãn lí sung mãn liễu tâm đông.
Tùy hậu, tha mại khai liễu cước bộ, hoãn hoãn hướng lâm nghiên bức cận, mỗi nhất bộ đô đái trứ cường liệt đích áp bách cảm, tha đích thanh âm tiệm tiệm biến đắc nghiêm lệ khởi lai:
“Nhĩ môn lâm gia đích nhân chân thị hảo dạng đích a, tiên bất đề lâm phong đích thành tích như hà.”
“Tựu toán nhất cá chính thường đích hài tử dã bất ứng cai đắc đáo giá dạng đích đãi ngộ ba.”
“Tựu toán nhĩ môn bất hỉ hoan tha, minh minh đối nhĩ môn lai thuyết chỉ nhu yếu hoa điểm tiểu tiền, nhĩ môn lâm gia thị hoa bất khởi giá cá tiền mạ?”
Lâm nghiên giảo trứ chủy thần, trương khẩu tưởng yếu phản bác, đãn tưởng đáo liễu quá khứ đích chủng chủng, phát hiện tha thuyết đắc tịnh một hữu thập ma quá thác, chỉ năng tâm hư địa diêu liễu diêu đầu.
“Căn cư ngã đích điều tra, tha đích tiêu phí đô bất đại ba, nhất cá nguyệt gia thượng hỏa thực phí tối đa dã tựu chỉ hữu ngũ bách khối tiền.”
“Như thử giản phác đích sinh hoạt phương thức, tại như kim giá phồn hoa đích xã hội trung, xác thật nan đắc nhất kiến.”
Tha đốn liễu đốn, khán hướng liễu lâm nghiên đích nhãn thần lí sung mãn liễu yếm ác:
“Nhiên nhi, dữ tha hình thành tiên minh đối bỉ đích, thị nhĩ môn gia tộc trung đích kỳ tha thành viên.”
“Tha môn phảng phật thị kim tiền đích cuồng nhiệt truy cầu giả, mỗi nguyệt đích chi xuất động triếp tiện thị thập kỉ vạn, thậm chí nhị thập kỉ vạn. Giá dạng đích sổ tự, đối vu hứa đa nhân lai thuyết, dĩ kinh thị thiên văn sổ tự liễu.”
“Chẩm ma? Nhĩ môn liên tự kỷ đích nhất điểm điểm linh đầu đô cấp bất khởi mạ? Cấp nhất điểm điểm thị hội bả nhĩ môn cấp cùng tử mạ?”
Lâm nghiên tại thính đáo giá phiên thoại hậu, nguyên bổn khẩn ác đích song thủ tiệm tiệm tùng khai.
Lâm phong kiến trạng, tấn tốc trừu xuất thủ tí, dữ tha bảo trì liễu túc cú đích cự ly, dĩ xác bảo tự kỷ đích an toàn.
Lâm nghiên văn ngôn hậu, nhãn khuông bị tự kỷ đích lệ thủy triêm thấp, nhãn lệ vô thanh địa lạc hạ, khinh thanh tự ngữ, thanh âm trung sung mãn nhi lai tự trách dữ áo hối:
”Đối… Đối bất khởi, ngã… Ngã đương thời chân đích một hữu ý thức đáo giá cá cục diện hội như thử nghiêm trọng. Nhược thị tảo ta thời hầu ngã hữu sở sát giác, na cai hữu đa hảo.”
Lâm phong văn ngôn hậu diện bộ đích cơ nhục thuấn gian khẩn banh, tha đích kiểm sắc âm trầm đắc như đồng bạo vũ tiền đích ô vân.
Tha lãnh lãnh địa khai khẩu, mỗi nhất tự mỗi nhất cú đái trứ thứ cốt đích hàn ý:
“Tảo điểm tri đạo? Nhĩ thị tại cân ngã thuyết thập ma tiếu thoại mạ? Nhĩ bất thị lão tảo tựu tri đạo liễu mạ? Chỉ bất quá tại nhĩ đích nhãn lí, ngã tựu thị nhất cá cân nhĩ thưởng đông tây đích ác côn bãi liễu.”
“Hiện tại lương tâm phát hiện liễu? Nhĩ khán ngã hoàn hội lý nhĩ mạ?”
“Na bất quá thị nhĩ tri đạo ngã dĩ kinh nã bất tẩu nhĩ thủ lí đích đông tây liễu, dã bất tri đạo ngã dĩ kinh khán bất thượng nhĩ thủ lí đích đông tây bãi liễu.”
Lâm nghiên văn ngôn hậu, hoảng loạn địa tưởng yếu giải thích, đãn tha đích chủy thần vi chiến, thoại ngữ tạp tại liễu hầu lung, vô pháp thành cú.
Một quá đa cửu, tha tiện cảm giác đáo liễu chủy lí tiệm tiệm địa xuất hiện liễu nhất cổ thiết tú đích vị đạo.
Chu chính minh dụng nhãn thần kỳ ý liễu hạ bàng biên đích nhân hậu, liên mang tẩu đáo liễu lâm phong đích thân biên, phách liễu phách lâm phong đích kiên bàng dĩ kỳ an úy.
Chu vi đích nhân đắc đáo kỳ ý hậu, tâm chiếu bất tuyên địa hành động khởi lai.
Tha môn tiễu vô thanh tức địa vi long tại lâm nghiên đích thân biên, dĩ lễ mạo nhi kiên định đích phương thức, tương tha dẫn lĩnh trứ hướng môn ngoại tẩu khứ.
Lâm phong tĩnh tĩnh địa trạm tại nguyên địa, mục quang thâm thúy nhi lãnh mạc, phảng phật giá nhất thiết dữ tha vô quan.
Tha đích nội tâm như đồng bình tĩnh đích hồ diện, một hữu nhất ti liên y.
Nhi lâm nghiên bị đái tẩu đích thời hầu, tha hồi đầu vọng hướng lâm phong, na song minh lượng đích nhãn mâu trung, thiểm thước trứ phục tạp đích tình tự, đãn canh đa đích thị nan dĩ ngôn dụ đích thất lạc.
Chu chính minh nhãn kiến sự tình xử lý đích soa bất đa liễu, đối trứ lâm phong thân thiết địa thuyết đạo:
“Đẳng nhĩ na thiên tưởng hảo liễu, khả dĩ đề tảo cân ngã thuyết, ngã khả dĩ bang nhĩ an bài.”
Lâm phong văn ngôn lập mã điểm liễu điểm đầu, khán trứ chu chính minh tiệm tiệm ly khứ.
Hoàn một đẳng tha hồi quá thần lai, tha tiện dĩ kinh bị vương bàn tử triều trứ giáo thất đích phương hướng lạp liễu quá khứ.
Hỉ hoan hiện tại tri đạo hậu hối liễu, tảo càn ma khứ liễu? Thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hiện tại tri đạo hậu hối liễu, tảo càn ma khứ liễu? 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.