Na vị bảo phiêu văn ngôn hậu, quả đoạn địa điểm đầu ly khai liễu.
Lý diễm hồng tự hồ thị ẩn ước thính đáo liễu cương tài đích đối thoại, chuyển quá đầu vấn đạo:
“Nhĩ môn cương cương tại thảo luận thập ma? Thập ma đông tây mai liễu?”
“Mụ, một thập ma, tựu thị tha môn tại na biên lộ thượng khán đáo liễu nhất cá a miêu a cẩu đích thi thể, ngã vi liễu bất ô nhiễm tiểu phong bạn đích vãn hội, sở dĩ khiếu tha môn bả na ta thi thể mai điệu liễu.”
Thuyết hoàn hậu tha tiện trạm khởi thân, triều trứ vũ đài đích hậu đài tẩu khứ.
Chỉ thị tha tại tẩu đáo hậu đài hậu, khước phát hiện dĩ kinh trảo bất đáo lâm phong đích thân ảnh liễu.
Tha khai thủy liễu mạn vô biên tế đích sưu tầm, bộ lí thông thông, nhãn thần trung thấu lộ xuất thâm thâm đích tiêu lự dữ bất an.
Trực đáo tha lai đáo liễu nhất gian hóa trang gian chính hảo khán đáo liễu thẩm ấu sở đích thân ảnh hậu.
Tha tâm trung nhất hỉ, cấp mang thôi môn nhi nhập, cấp thiết địa vấn đạo:
“Tiểu phong ni? Tiểu phong khứ na lí liễu? Nhĩ khán đáo tha liễu mạ?”
Thẩm ấu sở thính đáo liễu tha đích thanh âm hậu, vi vi trứu mi, chuyển quá thân lai, nhãn trung đái trứ nhất ti cảnh thích.
Tha đạm đạm khai khẩu, thanh âm trung đái trứ kỉ phân lãnh mạc:
“Nhĩ trảo tha hữu thập ma sự? Hữu thoại cân ngã thuyết tựu hành.”
Lâm nghiên vi vi nhất tiếu, thí đồ hoãn hòa khí phân:
“Đệ muội, bất dụng giá ma cảnh thích a, nhĩ khán nhĩ nhận thức ngã giá ma cửu, thập ma thời hầu hại quá tha.”
Thẩm ấu sở hoàn tưởng thuyết ta thập ma, đãn thoại đáo chủy biên hựu yết liễu hồi khứ.
Tựu tại giá thời, nhất chỉ ôn noãn đích thủ khinh khinh đáp tại liễu tha đích kiên bàng thượng, nhất cá khinh nhu nhi ôn hòa đích thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng khởi:
“Dữu tử, một sự đích, ngã dã chính hảo trảo tha hữu điểm sự.”
Thẩm ấu sở kiến trạng điểm liễu điểm đầu, thối hậu liễu nhất bộ, triều trứ môn khẩu tẩu khứ, thuận tiện hoàn bả môn cấp đái thượng liễu.
Chỉ bất quá tại quan môn đích thời hầu hoàn trứu trứ tị tử “Hung ngoan” địa trừng liễu lâm nghiên nhất nhãn.
Đãi thẩm ấu sở khinh doanh địa tẩu xuất phòng môn, lâm phong đích mục quang tùy chi thu hồi, khán hướng liễu lâm nghiên vấn đạo:
“Trảo ngã thị hữu thập ma sự mạ?”
“Lâm uyển dĩ kinh tẩu liễu, ngã đích nhân lan bất trụ tha, nhĩ môn vãn hội đích tối hậu nhất cá biểu diễn cổ kế yếu trảo nhân lai đại thế liễu.”
Lâm phong văn ngôn hậu tiếu liễu khởi lai,
“Đô tại ngã đích dự liêu chi trung, ngã tảo tựu dĩ kinh trảo hảo đại thế đích nhân liễu.”
“Thuyết hảo liễu mạ? Thuyết hảo liễu tựu thỉnh hồi ba.”
Lâm phong thuyết bãi, tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.
“Ngã hiện tại dã bất xa cầu nhĩ năng cú hồi lai, đãn khán tại nhĩ thủ lí đích na 10% đích cổ phân đích phân thượng, nan đạo nhĩ tựu bất năng đối ngoại thuyết nhất cú thoại mạ? Dã bất phí nhĩ đa thiếu công phu a.”
Lâm phong tủng liễu tủng kiên bàng, nhất phó sự bất quan kỷ cao cao quải khởi đích giá thế.
“Na hựu quan ngã thập ma sự, ngã đối giá cá công tư đích cổ phân kỳ thật tịnh một hữu đa ma đích xa vọng, chỉ bất quá đô thị vi liễu ác tâm hạ nhĩ môn thuận tiện tố đích.”
“Tái thuyết liễu, ngã hữu ngã tự kỷ đích sản nghiệp, nhĩ nan đạo một khán đáo ngã đích thị trị mạ? Giá ma đoản đích thời gian dĩ kinh đáo liễu 100 ức đích thị trị liễu.”
“Nhĩ giác đắc ngã hoàn hội tại hồ ngã thủ lí đích na điểm cổ phân mạ?”
Lâm phong đích chủy giác đái trứ nhất mạt trào phúng đích tiếu ý.
Đối biệt nhân lai thuyết hoặc hứa giới trị liên thành, đãn đối như kim đích tha lai thuyết, bất quá tựu thị cửu ngưu nhất mao, vi bất túc đạo.
Lâm nghiên văn ngôn hậu trầm mặc liễu hạ lai, tha tri đạo lâm phong thuyết đích tựu thị hiện thật, đãn hiện tại giá dạng đích tình huống tha hựu bất năng tọa thị bất quản.
Giá hạ tử lưỡng nhân nhất hạ tử hãm nhập liễu cương cục.
Lâm nghiên hoàn tưởng thuyết thập ma, trương khai chủy ba dục ngôn hựu chỉ, đãn tối hậu thiên ngôn vạn ngữ tối hậu hóa vi liễu nhất thanh thán tức.
Đột nhiên lâm phong tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, tha đích duệ lợi, trực thị trứ lâm nghiên vấn đạo:
“Đối liễu, ngã thính thuyết hữu nhân mãi thông liễu nhân thủ, tượng yếu đối phó liễu yên nhất dạng đối phó ngã, thị nhĩ mạ?”
Lâm nghiên sĩ khởi đầu dữ tha đối thị, đạm đạm địa khai khẩu, thanh âm trung bất đái nhất ti ba lan:
“Bất thị ngã! Ngã hiện tại châm đối nhĩ đối ngã hữu thập ma hảo xử?”
Lâm phong văn ngôn hậu trứu khởi liễu mi đầu.
Tha tòng thủy chí chung nhất trực tại quan sát tha đích phản ứng, tòng tha đích biểu tình trung dã xác nhận liễu giá cá sự xác thật bất thị tha sở vi.
Tha thuận thủ lạp quá nhất trương y tử, ổn ổn địa tọa hạ, song thủ giao điệp tại kiểm giáp thượng, hãm nhập liễu thâm thâm đích trầm tư.
Phiến khắc hậu, tha sĩ khởi đầu, nghi hoặc địa vấn đạo:
“Mạc phi thị lâm uyển? Đối liễu! Ngã ký đắc liễu yên thượng thứ đích xa họa tựu thị tha cảo đích quỷ ba, chân thị tử tính bất cải a.”
Tùy hậu tha đích nhãn thần trục tiệm khai thủy biến đắc âm trầm liễu hạ lai:
“Nhĩ hội bất hội quản, như quả nhĩ bất hội quản, na ngã tựu thân tự lai động thủ, đãn thời hầu hạ thủ trọng liễu điểm nhĩ khả bất yếu lai quái ngã.”
Lâm nghiên văn ngôn hậu, tâm trung bất do đắc nhất hoảng, tuy nhiên tha đối lâm uyển hữu ta thất vọng, đãn hoàn một đáo yếu thương hại tha đích trình độ.
Tha tri đạo hiện tại đích lâm phong chỉ thị một hữu thời gian hạ thủ, bất nhiên án tha đích thủ đoạn, cổ kế lâm uyển hiện tại bất tử dã yếu thoát tằng bì a,
Tất cánh hiện tại tha khả thị hữu phong lâm đích danh đầu, hiện tại hứa đa nhất tuyến đích ca tinh đô tưởng trứ dữ tha hợp tác, chỉ yếu lâm phong động nhất điểm phong sát đích niệm đầu, tựu năng trực tiếp hủy liễu tha.
Huống thả lâm uyển đích thành danh khúc hoàn chính thị lâm phong sở tác, tùy thời đô hội hữu bị thu hồi đích khả năng.
Tha đích đầu diêu đắc tượng bát lãng cổ nhất dạng, liên mang phủ nhận đạo:
“Bất thị tha! Chi tiền liễu yên đích na kiện sự dã bất thị tha tố đích, đô thị tha thân biên đích na cá trợ lý sở vi, tha đối vu giá nhất thiết hoàn toàn bất tri tình.”
“Trợ lý? Tựu thị nhĩ kim thiên phân phù mai liễu đích na cá nhân?”
Lâm nghiên thính hậu, nhất kiểm kinh nhạ địa khán trứ tha, tự hồ giác đắc hữu ta bất khả tư nghị.
“Ngận nghi hoặc? Cương cương ngã đô khán kiến liễu, bất quá nhĩ đích chúc hạ hảo tượng dã bất thị ngận thính nhĩ đích thoại a, ngã khán đáo tối hậu na ta nhân hảo tượng bả na cá nhân cấp phóng liễu.”
“Phóng liễu? Bất khả năng, tha môn tuyệt đối bất khả năng bối bạn ngã đích!”
Lâm nghiên đoạn nhiên phủ nhận, ngữ khí trung sung mãn liễu kiên quyết.
“Na ngã tựu bất tri đạo liễu, ngã chỉ thị bả ngã khán đáo đích cân nhĩ thuyết nhất hạ bãi liễu, chí vu nhĩ tín bất tín tựu bất quan ngã đích sự liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan hiện tại tri đạo hậu hối liễu, tảo càn ma khứ liễu? Thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hiện tại tri đạo hậu hối liễu, tảo càn ma khứ liễu? 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.