Thẩm duy tử tế địa quan sát trứ mã hàng đích thần tình, xác nhận tha đích xác thị giá ma tưởng đích, đốn thời thu khởi liễu sát tâm.
Tha bất năng xác nhận giá cá địa phương hội bất hội kinh động đáo ngoại diện, đương nhiên, tha dã khả dĩ dụng kính bội trị, trực tiếp tại giá lí sang tạo nhất cá dữ ngoại giới cách tuyệt đích không gian, đãn bất hoa toán.
Kính bội trị hoa nhất điểm tựu thiếu nhất điểm, tối cận tha hoàn đả toán tẫn khoái tu luyện thành nguyên anh ni, na tu luyện thất chỉ yếu nhất tiến khứ, kính bội trị tựu hòa thủy nhất dạng hoa hoa địa lưu, tha hoàn tưởng tảo điểm tấn thăng nguyên anh, trọng tố thân hình ni, kính bội trị tự nhiên thị năng tỉnh tắc tỉnh.
Thẩm duy khán trứ diện tiền đích mã hàng, kí nhiên một lộ hãm, na tha tựu kế tục diễn!
Tùy tức tha lộ xuất phi thường phù hợp bị hách đáo đích dạng tử đãn y cựu cường trang trấn định địa đạo: “Nhĩ tri đạo ngã thị thùy mạ? Nhĩ yếu thị cảm đối ngã động thủ, ngã đa tuyệt đối bất hội phóng quá nhĩ đích!”
Mã hàng văn ngôn, xuy tiếu đạo: “Nhĩ đa bất phóng quá ngã hựu năng chẩm ma dạng? Tha tri đạo nhĩ hiện tại tại na lí mạ? Nhĩ dữ kỳ tưởng nhượng nhĩ đa bất phóng quá ngã, bất như tưởng tưởng tiếp hạ lai nhĩ tự kỷ hội chẩm ma dạng ba!”
Thuyết hoàn tha thân xuất thủ tựu đối trứ thẩm duy thi triển kế tục thi triển mê hồn thuật.
Thẩm duy nhận xuất liễu mê hồn thuật.
Mê hồn thuật thị mê hoặc thần hồn đích thuật pháp, đãn thẩm duy đích linh hồn bị mại cấp liễu hệ thống, chúc vu hệ thống sở hữu, nhân thử na ta châm đối thần hồn đích chiêu sổ, chỉ yếu việt bất quá hệ thống, tựu một bạn pháp đối thẩm duy khởi tác dụng.
Mỗ chủng tình huống hạ, hệ thống dã toán thị thủ trứ thẩm duy linh hồn đích nhất đạo phòng hộ tường liễu.
Thuật pháp tập lai, thẩm duy nhẫn trụ tưởng yếu đóa khai đích trùng động, tuy nhiên tri đạo châm đối thần hồn đích thuật pháp đối tha cổ kế một hữu thập ma dụng, đãn vi liễu an toàn khởi kiến, thẩm duy hoàn thị cấp tự kỷ tại hệ thống thương thành lí diện mãi liễu cá tinh thần phòng hộ võng, khấu tại tự kỷ đích linh hồn ngoại.
Thuật pháp lạc đáo liễu thẩm duy thân thượng, thẩm duy tịnh một hữu giác đắc tự kỷ thân thượng hữu thập ma bất đối kính đích địa phương, tựu tri đạo đối phương đích thuật pháp tịnh một hữu sinh hiệu, tiễu tiễu địa miết liễu nhãn chính chỉ cao khí ngang đích mã hàng.
Khán trứ tha na mục trung vô nhân đích dạng tử, thẩm duy nhẫn trụ tưởng bạt kiếm cấp tha nhất hạ đích trùng động, trang tác trung liễu thuật pháp đích dạng tử.
Mã hàng khán trứ đối phương song mục vô thần đích mô dạng, mãn ý địa tiếu liễu tiếu, tùy hậu hựu đối trứ thẩm duy thi triển liễu biến huyễn thân hình đích thuật pháp.
Thuật pháp lạc tại tha đích thân thượng, thẩm duy thục luyện hạ đan phòng hộ tráo, tương kỳ đáng tại phòng hộ tráo ngoại, tùy hậu khinh xa thục lộ địa biến huyễn thành đồ phưởng ngân tước ấu điểu thời đích dạng tử.
Nhất thiết khán khởi lai phi thường ti hoạt, phối hợp đắc tương đương hoàn mỹ, chí thiếu mã hàng một hữu khán xuất nhậm hà bất đối kính đích địa phương.
Tha thân thủ, tương biến thành ấu điểu đích thẩm duy trang hồi lung tử lí, tùy hậu đạp trứ khinh khoái đích bộ phạt, ly khai liễu thạch thất.
Xuất môn thời, hoàn bị trạm tại môn khẩu đăng ký đích thiếu nữ vấn liễu nhất chủy linh sủng đổ đắc chẩm ma dạng, mã hàng thán khí đạo: “Bị phiến liễu, giá tựu chỉ thị nhất chỉ đồ phưởng ngân tước, thập ma hỗn huyết đô một hữu, ngã đả toán khứ trảo na lão bản khứ.”
Thính tha giá ma thuyết, thiếu nữ bất do đắc an úy liễu tha kỉ cú, tùy hậu khuyến tha linh sủng loại đích hoàn thị thiếu đổ vi diệu.
Mã hàng văn ngôn chỉ thị tiếu tiếu một ứng thoại, tùy hậu tương viên hoàn phóng đáo quỹ đài thượng, tiện ly khai liễu.
Khán trứ tha ly khai đích bối ảnh, thiếu nữ bất do đắc nghi hoặc địa đích cô đạo: “Đổ linh sủng chân đích năng trung mạ? Mã sư huynh mãi liễu na ma đa đích, hảo tượng tòng lai đô một doanh quá, doanh bất liễu hoàn yếu nhất trực mãi, chân cảo bất đổng mã sư huynh thị chẩm ma tưởng đích.”
Thiếu nữ đích cô hoàn, khán trứ hựu hữu nhân tiến liễu đằng long điện, đương tức khai thủy mang lục liễu khởi lai.
Nhất trực thủ tại đằng long điện thạch giai hạ đích tào quảng khán trứ linh trứ điểu lung tẩu xuất điện môn đích mã hàng, bất do đắc tùng liễu khẩu khí.
Khán dạng tử thẩm chân nhân đích xác ẩn man trụ liễu.
Chỉ thị tùng khẩu khí đích đồng thời, tào quảng đối thẩm duy đích kính úy chi tâm tái gia trọng liễu kỉ phân.
Năng cú tại tinh thần bàn đích kiểm trắc chi hạ hoàn năng triệt để ẩn man trụ, bất quản thị chẩm ma ẩn man trụ đích, thẩm chân nhân xác thật thị cá thật lực cao thâm mạc trắc chi nhân.
“Sư huynh, như hà?” Tào quảng nhất kiểm kỳ đãi địa tuân vấn đạo.
Thính đáo tha đích tuân vấn, mã hàng bản trứ kiểm khán hướng tha, sĩ mâu hồi đạo: “Bất như hà.”
Thoại nhất lạc, tào quảng đích tâm đốn thời lạc đăng nhất hạ, tha tử tế địa đả lượng trứ mã hàng đích kiểm sắc, khán đắc xuất lai, đối phương đích tâm tình ngận bất hảo, tùy hậu tiễu tiễu địa miết liễu nhãn lung tử lí nhất động bất động trang điểu đích nhân.
Ám thốn đạo, giá cai bất hội thị tượng tha nhất dạng, bị thẩm chân nhân cấp khống chế trụ liễu ba?
Tùy tức trứu trứ mi, trang tác tiêu cấp đích dạng tử, thí tham địa vấn đạo: “Nan đạo thị kiểm trắc xuất liễu vấn đề?”
Mã hàng khảo lự đáo tha môn sở tại chi địa thị tại đại đình quảng chúng chi hạ, giá khả bất thị cá thích hợp đàm thoại địa phương, dã canh bất thị cá thích hợp sát nhân diệt khẩu đích địa phương.
Đương tức hồi đạo: “Giá lí nhân đa nhãn tạp, ngã môn trảo cá địa phương tái thuyết.”
Thuyết hoàn tựu đối trứ tào quảng nhưng hạ nhất cú “Cân thượng”, tùy tức nhất mã đương tiên địa tẩu liễu.
Tào quảng khán trứ tha tẩu tại tiền phương đích thân hình, tưởng liễu tưởng hoàn thị cân liễu thượng khứ.
Mã hàng đái trứ nhân việt tẩu việt thiên tích, tào quảng kiến trạng, tâm trung sai trắc đối phương bị thẩm duy khống chế đích khả năng tính biến đại liễu ngận đa.
Đương đáo liễu nhất xử nhân mật lâm thời, mã hàng đình hạ liễu cước bộ, tùy hậu tựu kiến tha chuyển quá thân, tương thủ trung đích điểu lung đề khởi, ngữ khí đái trứ nhất ti bị sái liễu đích ý vị đạo: “Sư đệ, giá tựu thị nhĩ thuyết đích kham bỉ thẩm vân hàn đích thiên kiêu?”
Thính đáo đối phương đích thoại, tào quảng cước bộ nhất đốn.
Khán lai mã sư huynh thị bộ liễu tha đích hậu trần liễu a! Sở dĩ, hiện tại thị tại thiên nộ?
Đãn đô giá dạng liễu, nhĩ tái thiên nộ tha dã một dụng a!
Tùy tức tiếu trứ hồi đạo: “Nan đạo bất thị?”
Tha hựu một hữu tát hoang, thẩm vân hàn bổn nhân bất tựu thị kham bỉ thẩm vân hàn mạ?
Văn ngôn, mã hàng lãnh hanh nhất thanh, trầm trứ kiểm hồi đạo: “Dã bất tri đạo nhĩ na lí lai đích tự tín, giác đắc ngũ hành tạp linh căn đích phế sài, dã năng bị nhĩ đương thành năng kham bỉ thẩm vân hàn đích thiên kiêu.”
Thử thoại nhất xuất, tào quảng chỉnh cá nhân đô đãng cơ liễu.
“Ngũ…… Ngũ hành tạp linh căn?” Tha mang nhiên địa khán trứ mã hàng, tùy hậu hựu khán hướng tha thủ trung đích lung tử, thổ thoát khẩu nhi xuất đạo: “Giá bất khả năng ba?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan bking đích tu tiên nhật thường thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org)bking đích tu tiên nhật thường 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.