Tín: ( ngận bão khiểm bất năng cấp nhĩ canh hảo đích tu luyện tư nguyên, vi phụ năng cấp nhĩ đích dã chỉ hữu niên khinh thời đích nhất ta tu luyện kinh nghiệm liễu, sở vị tu luyện, kỳ thật thuyết bạch liễu, tựu thị tầm trảo tự kỷ đích đạo.
Luyện khí, nhân thủ thứ cảm thụ đáo giá thiên địa linh khí, nãi thị, tri.
Thối thể, nhân khai thủy tương thiên địa linh khí hóa vi kỷ dụng, nãi thị, dụng.
Kết đan, nhân khai thủy tương sở hoạch đắc đích linh khí ngưng tụ, nãi thị, cố.
Nguyên anh, nhân khai thủy ý thức đáo tự kỷ nội tại sở tại, nãi thị, nhận.
Luân hải, nhân khai thủy dụng hải quan ma tự kỷ đích tồn tại, nãi thị, thức.
Hóa thần, nhân chung vu năng cú minh xác đích nhận tri tự kỷ, nãi thị, minh.
Hư thần, tự do đích linh hồn bất tái bị nhục thể ước thúc, du ly thể ngoại, ngao du tứ phương.
Thánh nhân, bất bị nhậm hà vật chất sở ước thúc, khiêu thoát tục thế, đối thiên địa hữu tự kỷ đích kiến giải, tuân tuần tự kỷ đích quy tắc.
Tiên nhân, dữ thiên địa cộng sinh.
Đại đế, bất câu vu nê.
Thảng nhược nhĩ chân đích lý giải giá ta liễu, na dã trảo đáo liễu tự kỷ đích đạo, tuân tuần bổn tâm tiện hảo.
Thử ngoại, kinh thành tối cận bất thái bình, hoàng thất tự hồ yếu hữu đại động tác, nhĩ vô sự đích thoại tựu bất yếu tái lai tín liễu. )
Tín đáo giá lí tựu một liễu, một hữu thập ma tác tệ đại mã, một hữu thập ma ẩn thế bí cảnh, dã một hữu giới thiệu na gia cao nhân.
Chỉ hữu giá nhất xuyến cảnh giới giảng giải.
Tự hồ thị đổng liễu, đãn…… Hữu thập ma dụng ni? Ngã cai càn thập ma? Đế minh tuyết tu vi trướng đích cân quái vật nhất dạng, diệp phàm bối hậu hoàn hữu cao nhân chỉ điểm, ngã ni? Hiện tại lưỡng cá nhân đô cân đâu liễu, quả nhiên thị phối giác, xuyên việt quá lai hoàn thị phối giác, tựu cai cấp giá ta chủ giác tố điếm cước thạch.
Kiến đáo chu huyền mặc tình tự hữu ta đê lạc, mặc linh vi vi oai đầu.
“Ngã bất tưởng quá đa đả tham chủ nhân đích tư sự, bất quá……”
Chu huyền mặc khổ tiếu liễu nhất trận.
“Mặc linh, nhĩ cân liễu ngã, toán thị đảo liễu môi.”
Mặc linh tĩnh tĩnh đích khán trứ tha.
Chu huyền mặc bả tín thu hảo, hướng sàng tháp tẩu khứ, tha hảo cửu một bính sàng liễu, giá cá thế giới đích sàng bất cập tự kỷ nguyên lai đích thế giới bán phân nhu nhuyễn, đãn thử khắc khước cảm giác vô bỉ thư thích, chân thị triêm liễu tựu tưởng thụy giác.
Nhất chỉ thủ tí đáng trụ nhãn tình: “Nhĩ thuyết ngã a, hội bất hội thiên sinh tựu thị phối giác ni.”
Tại nguyên lai đích thế giới thị, xuyên việt quá lai hoàn thị, na phạ cấp liễu hệ thống, tự kỷ dã bất hội dụng, hảo đa thời hầu tình tự thất khống bất thị bão oán xã hội, nhi thị bão oán tự kỷ, vi thập ma bất năng thông minh điểm, vi thập ma bất năng cường tráng điểm, vi thập ma bất năng……
“Phối giác? Na ngã ni…… Yêu tộc tối khán trọng huyết mạch, cường đại đích huyết mạch đại biểu trứ nhất thiết, chỉ yếu thị na ta quái vật đích hậu đại, một nhất cá bất thị tu luyện như hát thủy.”
“Ngã yếu phi đích đa khoái? Phi đích đa cao? Tài năng để đạt tha môn đích khởi điểm?”
“Ngã bất tri đạo, bất tưởng tri đạo, dã vô nhu tri đạo, ngã chỉ yếu phi tựu hảo liễu.”
Chu huyền mặc y nhiên thảng tại sàng thượng, thủ tí già trứ nhãn tình: “Như quả, tha môn tại nhĩ đầu thượng chức liễu trương võng, bất nhượng nhĩ vãng thượng phi ni?”
“Na ngã tựu tê lạn na trương võng, na phạ ngã đích vũ mao bị bạt điệu, ngã dã bất hội thỏa hiệp!”
Không khí tĩnh liễu hạ lai, chu huyền mặc phiên liễu cá thân, chỉnh cá thân thể thảng thượng sàng, nhị giả một hữu tái thuyết thoại, chỉ cảm giác tâm trung đích huyết khế hựu ngưng cố liễu nhất phân.
……
Đệ nhị thiên, tỉnh lai, chỉ giác đắc thân thượng trầm trầm đích.
“Ô oa!” Chu huyền mặc hách đắc cổn hạ sàng, nhân vi cương tài áp tại tha thân thượng đích, thị đế minh tuyết.
Đế minh tuyết diện đái tiếu ý đích xanh khởi thân tử.
“Phu quân hứa cửu bất thụy sàng, tạc dạ thụy đích hảo đạp thật, thiếp thân hồi lai đô bất tri đạo.”
Hoàn một hoãn quá thần lai, mặc linh tựu lập tại liễu tự kỷ đầu thượng, đối, đầu thượng, bình thời đô thị lập tại kiên bàng thượng đích.
“Nguyên lai nhĩ kết hôn liễu a.”
Chu huyền mặc tòng địa thượng khởi thân, phách liễu phách trần thổ, tái thứ khán hướng sàng thượng đích đế minh tuyết, kỉ nhật bất kiến, tha dĩ kinh thị kết đan ngũ trọng liễu, chân bất cảm tưởng tha giá kỉ nhật hựu hoạch đắc liễu thập ma cơ duyên.
Đế minh tuyết oai đầu nhất tiếu: “Phu quân đích ô nha linh thú đảo thị man thông minh đích, tạc vãn kiến ngã tiến lai khả thị nhất thanh vị hàng ni.”
Chu huyền mặc nhãn châu tử thượng phiên: “Tha lai liễu, nhĩ dã bất cảnh thích nhất hạ.”
Mặc linh tự thị ngận vô ngữ đích dạng tử: “Nhĩ đích nương tử, ngã cảnh thích thập ma? Nan bất thành hoàn hội cật liễu nhĩ?”
Hoàn chân hội cật liễu ngã, tha như quả tại ngoại diện học liễu thập ma tà thuật, hồi lai nhất định đệ nhất cá nã ngã khai nhận.
Chu huyền mặc sĩ thủ cản tẩu liễu mặc linh, tẩu đáo trác biên tọa hạ, đảo liễu bôi trà thủy.
“Minh tuyết, cận kỉ nhật khả thị hữu thập ma thu hoạch, ngã kiến nhĩ tu vi tự hồ hựu trướng liễu ta hứa.”
Đế minh tuyết lại dương dương đích tiếu liễu tiếu, mi vũ gian thấu lộ trứ nhu nhuyễn, tự hồ nhị nhân thị thập ma lão phu lão thê nhất bàn.
“Na hữu thập ma thu hoạch, bất quá thị nhất ta bất trị nhất đề đích tiểu cơ duyên bãi liễu…… Phu quân thu đích giá chỉ linh thú đảo thị khán khởi lai bất thác ni.”
Chu huyền mặc bất tưởng đa lao quan vu mặc linh đích sự, tất cánh mặc linh bất thanh sở tự kỷ hòa tha đích quan hệ, nhất bất tiểu tâm khả năng hội dẫn phát thập ma bất khả vãn hồi đích hậu quả.
Chu huyền mặc đê đầu liễu tiếu liễu tiếu: “Hội phi, bạn sự ngận phương tiện.”
Đế minh tuyết điểm điểm đầu: “Na đảo xác thật.”
Lưỡng nhân nhất điểu tựu giá dạng trầm mặc trứ.
Mặc linh ngận mẫn duệ đích sát giác xuất bất đối kính, đãn một thuyết thập ma.
Chu huyền mặc bả trà thủy nhất ẩm nhi tẫn, trạm khởi thân.
“Minh tuyết, ngã tựu tiên khứ tàng thư các liễu, nhĩ hảo hảo hưu tức ba.”
Thuyết bãi, tiện đái trứ mặc linh đầu dã bất hồi đích tẩu liễu xuất khứ.
Đế minh tuyết khán trứ chu huyền mặc đích bối ảnh, nhãn thần trục tiệm biến đắc băng lương.
……
“Mặc linh, tiếp hạ lai, nhĩ tựu tiên khứ tu luyện ba, hữu sự ngã hội hô hoán nhĩ đích, cảm giác ngã môn tự hồ năng cú cách trứ ngận viễn cảm thụ bỉ thử liễu.”
Mặc linh điểm điểm đầu: “Ân, giá dã thị huyết khế đích hiệu quả chi nhất, năng cú tại ngận viễn đích địa phương cảm tri bỉ thử.”
Nhị giả điểm đầu kỳ ý, mặc linh tiện phi hướng liễu viễn phương.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan trọng sinh thành phế vật, lão bà khước thị đại phản phái? Thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh thành phế vật, lão bà khước thị đại phản phái? 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.