Thuận trứ mặc linh đích chỉ dẫn, lai đáo liễu đế minh tuyết sở tại địa, bàng biên nhất cá nam tử chính tại hòa tha giao đàm trứ, khán trang thúc, tự hồ hoàn thị nội môn đệ tử, chu huyền mặc định tình nhất khán, nam nhân tự kỷ hoàn nhận thức, chính thị tự kỷ khứ nội môn thời, trảo tự kỷ ma phiền đích na cá khiếu trương côn đích gia hỏa.
“Minh tuyết, ngã thị chân tâm tưởng hòa nhĩ kết vi đạo lữ đích, nhĩ…… Nhĩ nhất cá nữ hài tử tu luyện đa hữu bất tiện, giá ta đông tây nhĩ nã trứ, ngã tri đạo nhĩ nhất thời gian bất hội tiếp thụ ngã, ngã khả dĩ đẳng.”
Trương côn trực tiếp tương nhất đôi đan dược hòa tiên thảo tắc cấp đế minh tuyết, đế minh tuyết trực tiếp chiếu đan toàn thu.
“Đa tạ sư huynh hảo ý, bất quá, ngã thị cá ngận đảm tiểu đích nhân, nhu yếu đa khảo lự nhất hạ.”
Trương côn kiến hữu hí, đốn thời hi tiếu khai nhan.
“Một sự đích, nữ hài tử xác thật yếu thận trọng, ngã khả dĩ đẳng, na…… Minh tuyết, yếu bất yếu tiên hòa ngã nhất khởi……”
Đế minh tuyết lập khắc bãi thủ cự tuyệt: “Bất liễu, sư huynh, ngã hoàn thị yếu dĩ tu luyện vi chủ, giá dạng tài năng tẫn tảo tiến nhập nội môn……”
Đế minh tuyết cố ý đê hạ đầu, hựu tiễu tiễu sĩ nhãn khán tha.
Trương côn đốn thời hồng liễu kiểm.
“Minh…… Minh tuyết…… Na ngã tựu bất đa đả nhiễu nhĩ liễu, nhĩ hảo hảo tu luyện, nhu yếu thập ma tẫn quản hòa ngã thuyết.”
Đế minh tuyết diện đái tiếu ý điểm điểm đầu.
Trương côn tiện ly khai liễu, nhất bộ tam hồi đầu.
Đẳng đáo triệt để khán bất kiến, đế minh tuyết đích kiểm tài lạp liễu hạ lai, lộ xuất nhất phó cực kỳ khinh miệt đích biểu tình.
“Ngu xuẩn đích đông tây, hanh, bất quá giá ta đông tây đảo thị tỉnh liễu ngã tứ xử thu tập liễu.”
Chu huyền mặc bả nhất thiết đô khán tại nhãn lí, nhất chỉ thủ ô trứ não đại.
Cáp cáp, giá thị thập ma kịch tình, ngã thị bị ngưu hoàn thị ngưu biệt nhân, giá trương côn khán trứ thập phân hiêu trương, một tưởng đáo cánh nhiên cân cá thiểm cẩu nhất dạng, như quả nhượng tha tri đạo đế minh tuyết thị ngã đích thê tử, bất tri đạo tha hội bất hội phong điệu.
Đế minh tuyết chính tại thanh điểm trứ trương côn tống tha đích đông tây, chu huyền mặc dĩ kinh tiễu tiễu lai đáo tha thân hậu.
Sát giác đáo thân hậu hữu nhân, đế minh tuyết chuyển thân tựu thị nhất ký thủ đao, chu huyền mặc đại kinh, bất quá hảo tại trảo trụ liễu tha đích thủ oản, đế minh tuyết hách đắc súc hồi thủ.
“Phu quân…… Ngã……”
Chu huyền mặc một tưởng đáo đế minh tuyết cư nhiên giá ma mẫn duệ, nhi thả, tha đích tu vi hựu trướng liễu, dĩ kinh kết đan lục trọng liễu, tự hồ tổng thị cao tự kỷ nhất cá cảnh giới.
Chu huyền mặc khinh tiếu: “Ngã cương tòng tiêu dao phong hạ lai, lộ quá thử địa, khán đáo nhĩ tại giá lí, tựu tưởng quá lai đả cá chiêu hô.”
Đế minh tuyết thử thời tâm loạn như ma, cương tài tha khán kiến liễu mạ? Ứng cai một khán kiến ba, khán kiến liễu ứng cai bất hội thị giá cá dạng tử, đãn…… Ngã hiện tại chân đích khán bất đổng tha, hoàn toàn bất tri đạo tha cứu cánh thị thập ma dạng đích nhân.
Chu huyền mặc dĩ kinh sai đáo tha tâm lí tại tưởng thập ma liễu, vu thị phát vấn.
“Minh tuyết, giá ta tư nguyên đô thị nhĩ thu tập lai đích mạ? Ngận lệ hại a, năng thu tập giá ma đa tư nguyên, cảnh giới hoàn bỉ ngã cao, ngã đô hữu ta bất hảo ý tư liễu.”
Đế minh tuyết thị chân đích hoảng liễu, như quả bị tha khán đáo, dẫn khởi bất tất yếu đích ngộ hội, nhất nộ chi hạ bả tự kỷ hưu liễu, na chu gia giá tọa sơn, tự kỷ thị kháo bất trụ liễu, đáo thời hầu hoàng cung lí na cá cai tử đích nữ nhân……
Đế minh tuyết đốn thời triển khai tiếu nhan: “Phu quân tu vi dã hữu bất tiểu đích tăng tiến ni, giá ta đông tây ngã nhất cá nhân dã dụng bất hoàn, cấp phu quân nhất ta, bổn lai dã thị đả toán hoán thành linh thạch đích.”
Chu huyền mặc biểu diện ba lan bất kinh, thật tắc nội tâm sảng phiên thiên liễu.
“Minh tuyết tân khổ liễu, ngã nhất trực tại tiêu dao phong thượng tu luyện, đô một hữu thời gian khứ thải tập giá ta đông tây, minh tuyết đích hảo ý, ngã tựu thu hạ liễu.”
Kiến chu huyền mặc hào bất cự tuyệt, trực tiếp thu tẩu, đế minh tuyết đương nhiên nhất trận nhục đông, bất quá dã một thuyết thập ma, vi liễu trường viễn khảo lự, chỉ năng xá khí nhãn tiền đích đông tây liễu.
“Minh tuyết a, ngã hoàn hữu sự yếu bạn, tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu, ngã tiên tẩu liễu cáp.”
Bất đẳng đế minh tuyết khai khẩu, chu huyền mặc tiện ly khai liễu.
Vọng trứ chu huyền mặc ly khứ đích bối ảnh, đế minh tuyết đích nhãn thần việt phát âm trầm.
……
Chu huyền mặc đương nhiên bất hội trực tiếp ly khai, chỉ thị tạm thời thoát ly tha đích thị tuyến, kế tục cân trứ tha, thiểm cẩu tống lai đích tư nguyên toàn bị tự kỷ nã liễu khứ, tha chẩm ma hội cam tâm, giá bất, lập khắc hựu xuất khứ tầm trảo cơ duyên liễu.
“Mặc linh, tiếp hạ lai đích sự, ngã bất hi vọng nhĩ bị khán kiến, sở dĩ nhĩ tiên tự kỷ khứ tu luyện ba, ngã đan độc cân trứ tha.”
Mặc linh lộ xuất bỉ di đích nhãn thần: “Thập ma sự giá ma kiến bất đắc quang, liên ngã đô yếu chi khai.”
“Tổng chi, nhĩ tiên khứ tu luyện ba, hồi lai chỉ định cấp nhĩ đái điểm hảo đông tây.”
Nhất lộ tiễu tiễu cân trứ, chu huyền mặc đích liễm tức thuật đảo thị việt gia thục luyện liễu, đế minh tuyết ti hào sát giác bất đáo.
Nhất lộ thượng, chu huyền mặc dã tại tư khảo, mục tiền tại tông môn nội, chỉ năng thi triển vân thiên quy nguyên chân quyết hòa thiên huyền bí pháp, tại đế minh tuyết diện tiền triển lộ quá hóa kim chú, kế tục dụng thượng thứ đích mã giáp ba, thượng thứ lộng đáo thủ đích âm dương chi lực, tự kỷ nhất trực một khai phát quá, dã hào vô đầu tự, hiện tại dã tựu chỉ năng dụng lai chân biệt nhất hạ biệt nhân thị bất thị thuần âm hoặc thuần dương chi thể, cảm giác hảo phế vật đích năng lực.
Hi vọng giá thứ, đế minh tuyết năng đái ngã trảo đáo ta hảo đông tây.
Xuất hồ ý liêu đích thị, giá thứ đế minh tuyết dã tiền vãng liễu thập vạn đại sơn, nhi thả yếu canh gia thâm nhập, chỉ kiến tha lai đáo nhất xử hồ tiền, đế minh tuyết giản đan hoạt động liễu nhất hạ thủ cước, tiện khiêu liễu tiến khứ.
A? Hồ để hữu bảo bối? Chu huyền mặc tại ngạn thượng đẳng liễu nhất hội nhi, dã bất kiến kỳ tung ảnh.
Quá liễu giá ma cửu liễu, cai bất hội trầm lí diện liễu ba…… Mạc phi…… Hạ diện biệt hữu động thiên?
Do dự liễu nhất hạ, chu huyền mặc dã khiêu nhập hồ trung, hồ thủy ngận lãnh, ngoại diện minh minh dương quang minh mị, giá hồ thủy khước lãnh đích bất chính thường, nhi thả năng kiến độ hữu ta đê, chu huyền mặc tưởng bất đổng, giá chủng tình huống hạ, đế minh tuyết yếu càn thập ma?
Hốt nhiên linh quang sạ hiện, chu huyền mặc sử dụng âm dương chi lực, quả nhiên khán đáo hồ để tự hồ hữu nhất xử động huyệt chính vãng ngoại diện mạo trứ nùng trọng đích âm khí, tùy tức tiện du liễu quá khứ, tiến nhập động khẩu, lí diện cánh nhiên hoàn bất tiểu, chỉ thị canh gia âm lãnh liễu.
Kế tục hướng tiền, tiền diện tự hồ hữu quang lượng, nhi thả, âm khí canh gia nùng hậu.
Tẫn đầu thị lánh nhất xử động thiên, lí diện âm khí cực thịnh, thậm chí đô kết băng liễu, chu huyền mặc thuận trứ âm khí đích chỉ dẫn, tiểu tâm vãng tiền mạc tác, vi phòng chỉ đột nhiên chàng thượng đế minh tuyết, đề tiền hoán hảo trang, đái thượng diện cụ.
Giá lí đáo xử đô thị thiểm thiểm phát lượng đích thủy tinh, giá chủng tinh thạch tự hồ dã thị mỗ chủng luyện đan tài liêu, bất quá tính hàn, nhất bàn nhân vô pháp sử dụng.
Kế tục vãng tiền, chỉ cảm giác âm khí canh thịnh, nhi thả âm ảnh cảm giác giá điều toại đạo đích tẫn đầu hữu trứ thập ma khủng phố đích đông tây.
Giá động thiên nội bộ tứ thông bát đạt, như quả bất thị tự kỷ năng cân trứ âm khí tẩu, khủng phạ hội khốn tại giá lí bị hoạt hoạt đống tử.
……
Việt lai việt cận liễu, việt lai việt……
Nhất bả hắc sắc băng đao hốt nhiên để tại liễu chu huyền mặc đích bột tử thượng.
“Thị nhĩ? Nhĩ chẩm ma hội tại giá?”
Chu huyền mặc nhất kinh, tùy tức điều chỉnh hảo khí tức.
“Thị nhĩ a, nhĩ tựu thị giá ma đối đãi cứu mệnh ân nhân đích? Nã băng đao để trứ ngã đích bột tử.”
Văn ngôn, đế minh tuyết đích băng đao hựu cận liễu kỉ phân.
“Nhĩ cân tung ngã? Tòng na khai thủy đích?”
Chu huyền mặc lãnh tiếu: “Cân tung nhĩ? Biệt khai ngoạn tiếu liễu, ngã tại thượng nhất thứ đích thạch bi trung ngộ đạo liễu ta đông tây, giá lí âm khí nùng hậu, ngã lai giá lí thị tưởng khán khán hữu thập ma bảo bối.”
Đế minh tuyết: “Na bất hảo ý tư liễu, ngã tiên lai đích.”
Chu huyền mặc tiếu liễu tiếu: “Cơ duyên giá đông tây na hữu tiên lai hậu đáo nhất thuyết, tiên lai vị tất năng nã đáo, hậu lai giả dã vị tất hội không thủ nhi quy.”
Hỉ hoan trọng sinh thành phế vật, lão bà khước thị đại phản phái? Thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh thành phế vật, lão bà khước thị đại phản phái? 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.