Hà ngạn biên thượng đích liễu thụ hạ, nhất cá lão giả hòa nhất cá thiếu nữ chính tại giao đàm, chỉ thị vô nhân tri hiểu tha môn đàm luận đích nội dung.
“Liêu liêu ba, nhĩ đích quá khứ, hoàng cung lí đích sự.”
Đế minh tuyết đệ nhất thứ lộ xuất giá dạng nan khán đích biểu tình.
Song thủ bất cấm toản khẩn liễu đại thối.
Đế minh tuyết trường thư nhất khẩu khí: “Trần trường lão, ngã……”
“Như quả ngã cáo tố nhĩ, chỉ yếu nhĩ nguyện ý thuyết xuất lai, ngã tựu thu nhĩ vi đồ ni?”
Đế minh tuyết nhất lăng, thu đồ? Đối phương khả thị thiên huyền khí lưu tông đích đại trường lão, thật đả thật đích huyễn tiên a, thân thượng đích thủ đoạn tự bất tất đa thuyết, năng học đáo nhất tri bán giải đô đối tự kỷ đại hữu hảo xử.
Đế minh tuyết, nhĩ khả dĩ đích, bất quá thị nhất ta cựu sự bãi liễu, một thập ma hảo phạ đích.
“Hô…… Ngã tòng tiểu sinh hoạt tại cung lí, ngã bất tri đạo na cá khiếu đế thiên đích vương bát đản trường thập ma dạng, nhân vi ngã tòng lai một kiến quá tha, ngã tòng tiểu tựu hòa mẫu thân tương y vi mệnh, khả hậu lai, na cá cai tử đích nữ nhân!”
Thuyết đáo giá lí, đế minh tuyết đích thanh âm đô chiến đẩu liễu khởi lai, nhãn tình hồng đích yếu sát nhân, chu vi dã kết khởi băng sương.
Trần cổ vi vi vận khí, băng sương tiện toàn bộ hóa điệu.
“Na cá khiếu lạc mị đích nữ nhân, tha bức tử liễu ngã mẫu thân, hoàn chỉnh nhật tương ngã đương tố hạ nhân nhất bàn sử hoán ẩu đả, ngã quá liễu thập kỉ niên sinh bất như tử đích nhật tử, ngã yếu báo cừu! Ngã yếu nhượng lạc mị hòa na cá cẩu hoàng đế đế thiên, đô phó xuất đại giới!”
Đế minh tuyết đích nhãn lệ lưu liễu hạ lai, hoàn toàn một ý thức đáo tự kỷ đương trứ trần cổ đích diện thuyết xuất liễu chẩm dạng đại nghịch bất đạo đích thoại.
“Chi hậu ni? Nhĩ thị như hà lai đáo thiên huyền khí lưu tông đích?”
Đế minh tuyết sát càn nhãn lệ, khôi phục liễu ta thần trí.
“Hậu lai, lạc mị tương ngã hứa phối cấp liễu chu gia đích tiểu công tử, dã tựu thị…… Chu huyền mặc, chu huyền mặc yếu lai tu luyện, tiện dã tương ngã nhất đồng đái lai liễu.”
Chu huyền mặc…… Tiếp thu liễu giá ma nhất xuyến tín tức, não hải trung na cá kỳ bàn đích tư lộ thuấn gian minh liễu, đế minh tuyết, chu huyền mặc, giá nhị nhân tương hội trạm tại phong bạo đích trung ương.
Trần cổ vạn vạn một tưởng đáo, hứa cửu chi tiền na cá bất khởi nhãn đích nhất tử hội thị hiên phiên chỉnh cá kỳ bàn đích quan kiện.
Trần cổ tòng hoài lí đào xuất nhất mai lệnh bài, thượng diện khắc trứ nhất cá trần tự.
“Nhĩ khả nguyện tố ngã đích đồ đệ?”
……
“Tông chủ…… Nâm hạt thuyết thập ma a, ngã thị nam đích a……”
Vương lăng tiêu thử thời tâm đô khoái khiêu xuất lai liễu.
Thiên phong trần tắc thị tiếu liễu tiếu, bả đường hồ lô tống đáo tự kỷ chủy biên cật liễu khởi lai.
Thiên phong trần du du khai khẩu: “Ngã hảo ngạt dã thị chân tiên cảnh, khởi hội liên nam nữ đô khán bất xuất lai? Khởi sơ ngã tịnh bất tri hiểu nhĩ nữ phẫn nam trang đích lý do, dã tịnh bất cảm hưng thú, trực đáo nhĩ lượng xuất nhĩ na chi địch tử.”
Vương lăng tiêu tâm đầu nhất chiến, quả nhiên hoàn thị bị nhận xuất lai liễu.
Thiên phong trần hựu cật liễu nhất khối: “Ngã niên khinh thời du lịch tứ phương, tằng đáo quá nhất cá tây vực tiểu quốc, danh vi thúy trúc quốc.”
Vương lăng tiêu đê trứ đầu, tĩnh tĩnh đích thính trứ.
“Na tuy thị cá tiểu quốc, đãn khước hữu trứ nhất kiện vương thất thế đại tương truyện đích tiên khí, phỉ ngọc thúy trúc địch.”
Vương lăng tiêu tảo dự liêu đáo hội hữu giá nhất khắc, tha hiện tại chỉ năng kỳ đảo, giá vị tông chủ khoan hoành đại lượng, năng phóng tha ly khai.
“Biệt hại phạ, tuy nhiên tiên khí đối vu đại đế lai thuyết đô thị bất khả đa đắc đích chí bảo, bất quá ngã hoàn bất chí vu khứ thưởng nhất cá tiểu cô nương đích đông tây, hòa ngã liêu liêu như hà, bỉ như nhĩ cứu cánh thị thùy? Giá vương thất chí bảo nhĩ thị như hà đắc đáo đích? Hựu vi hà hội xuất hiện tại thiên huyền khí lưu tông?”
Vương lăng tiêu tự tri man bất trụ, chỉ đắc toàn bàn thác xuất.
“Đệ tử ngọc linh túy, bái kiến tông chủ.”
Thiên phong trần mi đầu vi trứu: “Ngọc…… Nhĩ quả nhiên thị thúy trúc quốc đích vương thất nhất mạch mạ?”
Ngọc linh túy vi vi điểm đầu: “Tiểu nữ nãi thị thúy trúc quốc đệ thập tứ đại quốc vương, ngọc thanh hà đích nữ nhi, thúy trúc quốc đích tiểu công chủ.”
Thiên phong trần tĩnh tĩnh đích thính trứ tha đích tự thuật.
“Bổn lai tiểu nữ bất cai xuất hiện tại giá lí đích, đãn thị, thúy trúc đích đại tương quân dữ thừa tương hốt nhiên liên thủ tạo phản, sự phát đột nhiên, phụ hoàng thân biên vô nhân khả dụng, tối chung bị tha môn nhị nhân liên thủ sát hại liễu, ca ca tỷ tỷ môn dã tẫn sổ bị đồ lục, mẫu hậu bính tử thủ lai chí bảo phỉ ngọc thúy trúc địch, tương kỳ giao cấp ngã, nhượng ngã đái trứ tha ly khai thúy trúc quốc, vĩnh viễn bất yếu tái hồi khứ……”
Ngọc linh túy ô trụ hung khẩu.
“Phỉ ngọc thúy trúc địch nãi thị tiên khí, dĩ đản sinh tiên linh, hứa thị tri đạo ngã yếu đào nan, cánh nhiên dã thốn khứ liễu tiên khí đích quang mang, già yểm liễu tự thân đích khí tức, cân trứ ngã, thật tại ủy khuất tha liễu.”
Thiên phong trần cật hoàn liễu thủ lí đích đường hồ lô.
“Tưởng bất đáo thúy trúc quốc cánh phát sinh liễu đích cự biến, ngã dã oa tại giá sơn đầu thái cửu liễu, ngoại diện phát sinh đích hứa đa sự đô bất tri đạo, nhĩ nhất cá tiểu cô nương độc tự nhất nhân lai đáo giá ma viễn đích địa phương, đảo chân thị thụ khổ liễu,
Tiểu cô nương, tuy nhiên âm luật bất thị ngã thiện trường đích lĩnh vực, đãn ngã dã hữu hứa đa khả dĩ truyện thụ cấp nhĩ đích đông tây, nhĩ khả nguyện bái ngã vi sư?”
Ngọc linh túy kinh nhạ đích sĩ đầu: “Thập ma?”
Thiên phong trần nã xuất nhất cá lệnh bài, thượng diện khắc trứ nhất cá thiên tự.
“Nhĩ khả nguyện tố ngã đích đồ đệ?”
……
Vân linh dao đái trứ chu huyền mặc tứ xử nhàn cuống, đột nhiên đình hạ khán liễu khán thiên không.
“Soa bất đa liễu, ngã môn hồi khứ ba.”
Chu huyền mặc biểu kỳ ngận nghi hoặc, đái trứ tự kỷ hào vô mục đích đích chuyển liễu đại bán quyển, tối hậu hựu đột nhiên yếu hồi khứ? Chân cảo bất đổng, chu huyền mặc dã chỉ năng mặc mặc cân tại tha thân hậu, giá nhất lộ thượng nhãn tình lí tựu chỉ hữu sư tôn đích kiều đồn liễu.
Ngã giá sư tôn thân tài khả vị nhất tuyệt, diện dung canh thị khuynh quốc khuynh thành, đãn giá ta mỹ mạo tự hồ đô bị tha đích tài hoa già yểm liễu, chỉ thị khả tích đạo tâm băng hủy, dã bất tri đạo hữu một hữu thập ma bạn pháp năng phục nguyên.
“Tam nhật hậu tựu thị thập đại thiên kiêu đích giác trục chiến liễu, thính trứ, nhĩ một tất yếu hòa tha môn tranh na cá danh hào, yếu bảo hộ hảo nhĩ tự kỷ, vân thiên quy nguyên chân quyết túc cú nhĩ tại tranh đoạt chiến trung bảo toàn tự kỷ, đãn dã bất xác định na ta nhân lí hữu thùy hữu thập ma đặc thù thủ đoạn.”
Vân linh dao ngữ trọng tâm trường đích đối chu huyền mặc thuyết đạo, tha chân đích ngận tại ý chu huyền mặc đích an nguy, tòng lai giá lí chi tiền, tha tựu thuyết bất tại ý chu huyền mặc thủ đắc chẩm ma dạng đích danh thứ, lai liễu giá lí canh thị tam phiên ngũ thứ đích đinh chúc chu huyền mặc ưu tiên bảo hộ hảo tự kỷ.
Tại tự kỷ thống biển tiêu thiên bị đối phương đích trường lão khi phụ thời, tha dã thị đệ nhất thời gian tựu trùng liễu quá lai bảo hộ hảo tự kỷ, tha tòng nhất khai thủy đích lãnh mạc tương đãi, biến thành liễu như kim đích tiểu tâm a hộ…… Tha thị tòng thập ma thời hầu chuyển biến đích? Thị tòng thiên phong trần đích na thứ phát nộ? Hoàn thị…… Na oản hồng thiêu nhục?
Vân linh dao tự kỷ đô một chú ý đáo, tự kỷ dĩ kinh tiệm tiệm đích đối giá cá tiểu đồ đệ thượng tâm liễu, tha canh một chú ý đáo, tự kỷ na tảo dĩ phá toái đích đạo tâm dã tại tiễu nhiên dũ hợp.
Thập đại thiên kiêu đích giác trục bị định tại liễu tam nhật hậu, tiếp hạ lai đích nhật tử lí, đại gia đô các tự tu luyện trứ, thùy dã một hữu tùy ý xuất môn, trường lão môn dã đô bảo hộ trứ các tự môn phái đích đệ tử.
……
Tam thiên đích thời gian, chủ yếu thị cấp đại gia điều tiết tự thân, bình phục tâm tình đích, bất hội đối tu vi hữu sản sinh thập ma biến hóa.
Tam thiên đích thời gian ngận khoái quá khứ, đại gia hựu nhất thứ tụ đáo thương vân sơn thượng, chu huyền mặc phóng nhãn vọng khứ, nhất cá cá đô mãn hữu tự tín đích
Hỉ hoan trọng sinh thành phế vật, lão bà khước thị đại phản phái? Thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh thành phế vật, lão bà khước thị đại phản phái? 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.