Tô mạt đề tiền bố trí hảo đích nhân thủ toàn bộ mạo liễu xuất lai, khán đáo liễu giá nhất mạc, nhất ủng nhi thượng, tương chu huyền mặc nã hạ.
“Chu công tử, ngã nhất trực đối nhĩ dĩ lễ tương đãi, tưởng bất đáo nhĩ cánh nhiên hoàn dục khinh bạc vu ngã.”
Chu huyền mặc tri đạo giá ta đô thị tha đích nhân, thuyết thập ma dã một dụng liễu.
……
Thử thời tô dao chính tại cấp hiên viên thiên họa giới thiệu trứ đồ sơn đích văn hóa, nhiên nhi thủ hạ khước truyện lai nhất cá bất hảo đích tiêu tức.
Tô dao mi đầu nhất trứu, khán hướng hiên viên thiên họa.
“Lục hoàng tử các hạ, khán lai ngã môn hữu ta sự yếu xử lý liễu.”
Hiên viên thiên họa tâm trung hữu chủng bất hảo đích dự cảm, bất tri vi hà, mạc danh tưởng đáo liễu chu huyền mặc na lí.
……
Đại điện chi thượng, chu huyền mặc bị áp liễu thượng lai.
Lưỡng phương nhân mã thần tình các dị, yêu tộc giá biên phân phân nghị luận liễu khởi lai, tô tiểu cốt trạm tại nhất biên, biểu tình thập phân thống khổ đích khán trứ chu huyền mặc, tha bất tương tín chu huyền mặc hội tố xuất giá dạng đích sự.
Tô mạt nhất phó thập phân ủy khuất đích dạng tử hướng tô dao cáo trạng.
“Sơn quân đại nhân, ngã nhất trực đối giá chu công tử dĩ lễ tương đãi, hoàn an bài đại đường sử tiết môn tiến nhập vạn thánh linh trì trung hưu tức, khả thùy tri giá chu huyền mặc cư nhiên giá bàn vô lễ, hoàn dục đối ngã hành bất quỹ chi sự, nhược bất thị giá ta nhân khán đáo, tiểu nữ khả tựu vô xử tố khổ liễu.”
Tô mạt đích thủ hạ môn dã phân phân trạm liễu xuất lai chỉ trách khởi chu huyền mặc.
Nghiêm sư trạm liễu xuất lai, thuyết đạo: “Tô mạt cô nương phi thiên cảnh tu vi, chu công tử bất quá tài luân hải cảnh nhất trọng, chẩm ma hội đối tô mạt cô nương hành bất quỹ chi sự ni? Mạc phi kỳ trung hữu thập ma ẩn tình?”
“Hoặc hứa thị tiểu nữ nhất lộ đối kỳ tiếu kiểm tương nghênh, nhượng chu công tử ngộ hội liễu thập ma, dĩ vi…… Dĩ vi tiểu nữ thị cá khinh điêu chi nhân liễu.”
Dĩ kinh khai thủy hữu yêu tộc khiêu xuất lai vi tô mạt thiêm sài liễu.
“Sơn quân đại nhân, cư ngã sở tri, nhân tộc nhất trực đối ngã môn hồ yêu hữu trứ bất tiểu đích thiên kiến, tại tha môn nhãn lí, ngã môn hồ yêu đô thị nhất ta khinh phù chi bối, sở dĩ giá chu huyền mặc đa bán thị đối tô mạt khởi liễu ngạt niệm, tiện tưởng trực tiếp sấn trứ độc xử chi tế, đối tô mạt hành nhất ta khinh điêu đích cử động.”
Tô dao khán trứ chu huyền mặc, lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Chu huyền mặc, nhĩ khả hữu thập ma yếu thuyết đích?”
Chu huyền mặc nhất kiểm đạm định: “Sơn quân đại nhân, tô mạt giá ta thoại đô thị nhất phái hồ ngôn, thử thứ nãi thị tha dục hãm hại vu ngã, tha bất đãn tại na linh trì chi trung gia nhập tình dược, hoàn đối ngã thi dĩ huyễn thuật hòa mị thuật, dục dẫn dụ ngã khinh bạc tha, hạnh hảo, ngã hữu phá chiêu chi pháp tại thân, tài một nhượng tha đắc sính, thùy tri tha cánh nhiên trực tiếp trảo trụ ngã đích thủ, nhượng ngã dữ tha phát sinh chi thể tiếp xúc, dĩ thượng, tiện thị sự tình đích chân tương.”
Thính liễu chu huyền mặc đích thoại, tô dao đại khái minh bạch liễu, tô mạt thị thập ma dạng đích nhân, tha dã ngận thanh sở, đãn tự kỷ thân vi sơn quân, bất khả năng vô lý do đích tương tín chu huyền mặc, tha nhược tưởng thoát thân, tựu yếu tiên đổ thượng giá ta nhân đích chủy.
“Nhĩ thính thính, nhĩ tự kỷ thuyết đích giá ta thoại nhĩ năng tín mạ? Tiên bất thuyết nhĩ giá phiên thoại đích chân ngụy, tô mạt khả thị phi thiên cảnh cường giả, nhĩ nhất cá luân hải cảnh, nã thập ma phương pháp năng phá trừ tha đích huyễn thuật?”
Nghiêm sư: “Thiên hạ chi đại vô kỳ bất hữu, chu công tử thủ đoạn pha đa, đối phó huyễn thuật hữu tự kỷ đích pháp môn, giá hữu thập ma kỳ quái đích?”
“A, thuyết liễu na ma đa, bất như giá dạng, trực tiếp sưu hồn, nhất sưu tiện tri chân giả!”
Dương phàm nhất thính giá thoại đốn thời hữu ta sinh khí, dã trạm liễu xuất lai: “Chu công tử bất quá tài luân hải cảnh, na giang đắc trụ sưu hồn chi thuật? Yếu sưu, dã thị sưu giá vị đích!”
“Hanh! Khởi hữu sưu thụ hại giả thần hồn đích đạo lý? Đại đường nhân đô thị giá dạng bạn sự đích mạ? Sơn quân đại nhân, ngã khán thử sự một tất yếu tranh luận hạ khứ liễu, trực tiếp tương giá kỉ cá vô lễ đích đại đường nhân toàn bộ quan khởi lai!”
“Không khẩu vô bằng đích gia hỏa! Bằng thập ma tô mạt nhất diện chi từ, nhĩ môn tựu tương tín?”
Na trường lão than khai song tí: “Giá ta bất đô thị chứng nhân mạ? Tha môn đô thân nhãn khán đáo liễu chu huyền mặc dục đối tô mạt hành khinh điêu chi sự, na chu huyền mặc ni? Tha khả hữu chứng nhân?”
“Hữu, ngã đương nhiên hữu chứng nhân.” Chu huyền mặc khinh khinh khai khẩu.
Lưỡng biên nhân đích mục quang tái thứ hối tụ đáo chu huyền mặc thân thượng.
“Na nhĩ đích chứng nhân ni?”
Chu huyền mặc khinh khinh nhất tiếu: “Hiểu hiểu, xuất lai ba.”
Nhất cá tiểu nữ quỷ tòng chu huyền mặc hoài lí toản xuất, tại chúng nhân diện tiền hiển hiện.
“Nhất cá…… Nữ quỷ?”
“Khai thập ma ngoạn tiếu, nhất cá hào vô nhận tri đích quỷ vật, toán thập ma chứng nhân?”
Hiểu hiểu hữu ta sinh khí: “Nhĩ thuyết thùy một nhận tri ni!?”
Chúng nhân hữu ta kinh nhạ, giá nữ quỷ cư nhiên hoàn hữu tự ngã ý thức, yếu tri đạo, nhân tại tử hậu, yếu hữu cực đại đích niệm đầu chi xanh, băng giải đích linh hồn hội nhân vi giá cổ niệm đầu trọng tân tụ long, hóa tác quỷ hồn, tại tối sơ đích na đoạn thời gian lí, quỷ hồn hoàn hội bảo hữu nhất định đích tự ngã ý thức, đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, yếu ma niệm đầu giảm khinh, quỷ hồn dã tùy chi tiêu tán, yếu ma trục tiệm thất khứ tự ngã ý thức, luân vi một hữu ý thức, chỉ thặng chấp niệm đích quỷ vật.
Nhi hiểu hiểu chi sở dĩ năng bảo trì tự ngã ý thức, tựu thị nhân vi bách minh liên hoa tráo đích dưỡng quỷ công hiệu.
Hiểu hiểu chỉ trứ tô mạt: “Thị tha! Thị tha vu hãm huyền mặc ca ca, tha thuyết đích toàn đô thị giả đích.”
Tô mạt dã một tưởng đáo chu huyền mặc hoàn hữu giá nhất thủ, nhất thời ngữ tắc.
“Tha thị nhĩ đích quỷ vật, thuyết đích thoại na hữu khả tín độ?”
Nghiêm sư đốn thời khí bất đả nhất xử lai: “Na nhĩ môn na ta nhân thuyết đích thoại tựu khả tín mạ?”
“Ngã thuyết liễu, thật tại bất hành na tựu sưu hồn!”
Lưỡng phương nhân các trì kỷ kiến, như quả giá thứ sự tình một hữu xử lý hảo, na đại đường hòa đồ sơn đích quan hệ toán thị triệt để hoàn liễu.
Dương phàm thử thời khước thị tự tín nhất tiếu: “Bất tất sưu hồn, chính hảo lão phu đối ngự quỷ nhất môn lược hữu nghiên cứu, giá quỷ vật sở kiến dữ nhân sở kiến bất đồng, quỷ vật bổn tựu thị linh hồn chi thể, ngã giá hữu nhất sáo pháp môn khả tương quỷ vật sở kiến triển hiện xuất lai.”
Phi thường hảo, dương phàm tiền bối, nhĩ dĩ kinh sát tử liễu bỉ tái.
Tô mạt thuấn gian bất đạm định liễu, hoàn tưởng hòa tô dao thuyết thập ma, tô dao khước thị điểm điểm đầu thuyết đạo: “Na hoàn thỉnh dương trường lão vi ngã môn triển hiện nhất hạ, sự tình đích chân tương ba.”
Dương phàm khán hướng chu huyền mặc: “Chu công tử phóng tâm, giá công pháp bất hội đối quỷ vật tạo thành tổn hại đích.”
Chu huyền mặc dã điểm điểm đầu.
Dương phàm tùy tức chiêu hô hiểu hiểu quá khứ, tùy hậu khai thủy vận công, phiến khắc chi hậu, hiểu hiểu thân thể bạo phát xuất nhất cổ cường đại đích chân khí, thuấn gian phúc cái chỉnh cá đại điện.
Nhi hiểu hiểu sở kiến đích họa diện dã đô dũng nhập liễu chúng nhân đích não hải đương trung, chúng nhân đô khán đáo liễu, thị tô mạt trảo khởi chu huyền mặc đích thủ phóng đáo tự kỷ thân thượng đích.
Trọng tân hồi cố liễu nhất hạ đích tô mạt chỉ cảm giác khí phẫn hựu tu sỉ, tự kỷ đô tố đáo na nhất bộ liễu, vi thập ma tối hậu hoàn thị công khuy nhất quỹ?
“Tô mạt, nhĩ hoàn hữu thập ma yếu thuyết đích?”
Tô mạt giảo giảo nha, hiết tư để lí đích hảm trứ: “Sơn quân đại nhân, giá ta nhân tộc đô thị bất khả tín đích! Tha môn tại ngã môn nhược tiểu thời đả áp ngã môn, hiện tại kiến ngã môn cường thế khởi lai, hựu yếu lai trảo ngã môn hợp tác, ngã môn căn bổn một tất yếu……”
“Trụ khẩu……”
Tô mạt hoàn bất đả toán đình hạ kế tục thuyết đạo: “Ngã môn bất ứng cai tái phạ tha môn, ngã môn tài……”
“Ngã yếu nhĩ trụ khẩu!”
Cường đại đích khí lãng tòng tô dao thân thượng dũng xuất, túng sử thị dương phàm hòa nghiêm sư lưỡng cá hư thần cảnh, dã bị giá khí thế trùng kích đáo liễu, tô dao bất quý thị thất vĩ yêu vương, nhất đán phát nộ khởi lai, quang thị khí thế tựu năng bả nhân trấn trụ.
“Hoàn hiềm bất cú đâu nhân mạ? Thối hạ!”
Tô mạt bị tô dao đích khí thế hách phôi liễu, bị nhân sam phù trứ ly khai liễu.
Hỉ hoan trọng sinh thành phế vật, lão bà khước thị đại phản phái? Thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh thành phế vật, lão bà khước thị đại phản phái? 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.