“Cật ba, hỉ hoan đích thoại, tái khứ mãi.”
Đế minh tuyết điểm điểm đầu, đãn y nhiên một hữu cật.
Lưỡng nhân nhất lộ lai đáo thiên nhất hành, điếm lí nhân y cựu bất thiếu, thậm chí canh gia hỏa nhiệt.
Khán lai giá đoạn thời gian, lữ cáp vận doanh đích hoàn bất thác, đồng hành tự hồ dã một chẩm ma đả áp, tất cánh bối hậu khả thị trần văn đạo trần thành chủ, hòa lục hoàng tử hiên viên thiên họa lưỡng tôn đại phật tráo trứ, nhất cá tại cận nhất cá tại viễn, thùy dã bất cảm khinh dịch chiêu nhạ.
Chu huyền mặc đả toán tiên bả đế minh tuyết tống hồi khứ, nhiên hậu tái hòa lữ cáp đàm nhất đàm.
“Minh tuyết, ngã môn hồi khứ ba.”
Đế minh tuyết vi vi nhất tiếu: “Chẩm ma giá ma khoái tựu yếu hồi khứ liễu? Nhĩ tẩu liễu na ma trường thời gian, hồi lai tựu bồi ngã giá ma nhất hội nhi?”
“Ngã yếu hòa biệt nhân đàm nhất ta sự tình, sở dĩ……”
Đế minh tuyết bất tưởng tùng khai chu huyền mặc đích thủ, bả tha đích ca bạc lâu đáo hoài lí, nhãn tình trành trứ chu huyền mặc: “Hữu thập ma thoại, thị ngã bất năng thính đích mạ?”
“Hảo ba, na tựu nhất khứ ba.”
Hòa đế minh tuyết tương xử tổng thị hữu cổ suyễn bất thượng khí đích cảm giác.
……
Lữ cáp thử thời chính tại toán trướng, kiến đáo chu huyền mặc lai liễu, dã thị tiếu trứ bả thủ trung đích trướng bổn thôi cấp tha.
“Nhĩ tiểu tử đích phương pháp ngận bất thác, ngã bổn dĩ vi khai nghiệp chi hậu hội hữu sở hạ hoạt, đãn hiện tại khán lai phản nhi hoàn tại thượng thăng, khán lai hoàn viễn một đạt đáo bình ổn kỳ, chỉ yếu chiếu giá cá thế đầu hạ khứ, tưởng tố đáo tây châu thành đệ nhất thương hành, bất thị mộng.”
Chu huyền mặc khán liễu khán trướng đan, hội tâm nhất tiếu: “Ngận hảo, tòng bảo khố lí đắc lai đích linh thạch hoàn hữu ngận đa, tiếp hạ lai chủ yếu giải quyết nhân thủ vấn đề, hoàn thị ngã chi tiền thuyết đích, tất tu yếu tuyệt đối trung thành.”
Lữ cáp điểm điểm đầu: “Giá cá đạo lý ngã đổng, trung thành bất tuyệt đối đẳng vu tuyệt đối bất trung thành, nhĩ bất tại đích giá đoạn thời gian, hữu quá bất thiếu nhân tưởng yếu tiến nhập đáo thiên nhất hành, đãn thị ngã khán liễu khán, chỉ hữu liêu liêu kỉ nhân khả dụng, hữu đích khán trứ tựu bất tượng thị năng cú trung thành hành sự đích, hữu đích tắc thị biệt đích thương hành phái lai đích tế tác.”
Tưởng đáo thiên nhất hành tài cương cương khởi bộ, chính thị khai thủy bồi dưỡng nhân thủ đích thời hầu, như quả giá cá thời hầu trảo bất đáo trung thành đích nhân, na đẳng tương lai bạn đại liễu, nhất cá nhân quản bất quá lai, nội bộ tựu canh dung dịch xuất hiện nhất ta yêu ma quỷ quái, hiện tại đích căn cơ, tất tu đả hảo.
Khả nhất thời bán hội nhi, thượng na trảo na ma đa trị đắc thác phó đích nhân ni?
Chu huyền mặc chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ, thời gian ngận khoái tựu quá liễu bán cá nguyệt, đại đường hựu phát sinh liễu nhất kiện đại sự, na tựu thị tân đích luật pháp ban bố liễu, triệt để giải phóng liễu đại đường cảnh nội sở hữu đích yêu tộc nô lệ.
Nhậm hà nhân bất đắc dĩ nhậm hà lý do mãi mại yêu tộc, yêu tộc tại đại đường hưởng hữu nhất thiết chính đương quyền ích.
Trấn yêu tư diêu thân nhất biến, thành vi liễu “Chấn yêu tư”, giải phóng yêu tộc nô lệ, vi yêu tộc khứ trừ nô ấn nhất sự tương giao do trấn yêu tư lai tố, thử cử dã thị vi liễu hướng đồ sơn chương hiển đại đường thử thứ cải cách đích lực độ.
Tuy nhiên hứa đa đại đích nô lệ phiến tử cực lực phản đối giá kiện sự, đãn đại đường đích hoàng thất chưởng quyền hoàn thị ngận lao kháo đích, quai quai thính tòng an bài đích tự nhiên thị hội thu đáo bổ thường, chí vu bất quai đích…… Na tựu lánh hữu “Tưởng thưởng” liễu.
Chu huyền mặc dã một tưởng đáo đại đường đích tốc độ hội giá ma khoái, khán lai thử sự dã thị tảo hữu đả toán.
Tây châu thành đích thành chủ trần văn đạo, tại tiếp đáo chỉ ý chi hậu, dã thị ngận khoái tựu lạc thật liễu hạ khứ, một đa cửu, tây châu thành đích yêu tộc môn tiện hoạch đắc liễu tự do.
Hữu đích tuyển trạch hồi đại sơn lí khứ, hữu đích tắc thị lưu liễu hạ lai, tha môn đương trung, tuyệt đại bộ phân đô thị bị uy liễu hóa hình đan đích yêu tộc, tha môn bất tượng lâm lang tha môn na ma hảo vận, tại tảo niên thời đắc đáo chính thường đích phụ trợ tu luyện, hóa hình đan đích phó tác dụng cấp tha môn lưu hạ liễu vĩnh viễn vô pháp tiêu trừ đích sang thương, hứa đa nhân đô dĩ kinh vô pháp tu luyện liễu, túng sử hoạch đắc liễu tự do, dã vô pháp tái hồi đáo tòng tiền đích sinh hoạt liễu.
Hoàn hữu nhất ta niên kỷ tiểu đích, bất tri đạo cai chẩm ma tố, hồi khứ liễu hựu năng chẩm dạng ni? Lưu hạ lai dã thị vô xử an thân……
Giá nhất thiên, lâm lang khởi đắc bỉ giác tảo, chính đả toán khứ thiên nhất hành khán nhất khán, thôi khai viện môn, khước phát hiện chu gia viện tử chu biên vi liễu hảo đa yêu tộc.
Nam đích nữ đích, đại đích tiểu đích, các chủng các dạng đích, toàn đô hữu.
“Thỉnh vấn, giá lí thị…… Chu phủ mạ.”
“Thị chu huyền mặc, chu công tử đích gia mạ?”
Lâm lang hách phôi liễu, nhất thời gian cảo bất thanh sở trạng huống.
Giá ma nhất khán, đại khái hữu ngũ thập đa nhân, giá……
“Công tử!!! Hữu nhân trảo nhĩ!!!”
Thính đáo lâm lang đích khiếu hảm, chu huyền mặc hỏa cấp hỏa liệu đích bào liễu xuất lai, khán đáo giá nhất mạc, dã thị lăng trụ liễu.
Giá ta nhân tề tề đích khán hướng chu huyền mặc, nhãn trung đô đái trứ nhất ti khát vọng.
“Ngã tựu thị chu huyền mặc, nhĩ môn…… Hữu thập ma sự mạ?”
Nhất chúng nhân hỗ tương khán liễu khán, tùy hậu nhất tề triều trứ chu huyền mặc hành lễ.
“Đa tạ chu công tử, vi ngã tranh lai giá tự do chi thân.”
?
Chu huyền mặc não tử lí mạo xuất nhất cá đại đại đích vấn hào.
Giá ta yêu tộc chẩm ma đột nhiên bào lai hòa tự kỷ đạo tạ?
Ngoại diện giá ma sảo, phủ thượng đích kỳ tha nhân dã đô tẩu liễu quá lai, khán đáo giá nhất mạc, mặc linh dã hữu ta kinh nhạ, chẩm ma hội đột nhiên đa giá ma đa nhân ni.
“Công tử, nâm đích sự, ngã môn đô tri đạo liễu, thị nâm khuyến gián hoàng thất dữ đồ sơn câu thông, giá tài vi ngã môn tranh thủ lai liễu giá tự do thân, ngã môn nguyện ý tại nâm thủ hạ tố sự.”
Ngã? Chu huyền mặc minh bạch liễu, nhất định thị hiên viên thiên họa càn đích, tha bả giá ta hảo sự đô an đáo liễu tự kỷ thân thượng, khả thị…… Vi thập ma ni?
Chu huyền mặc hồi đầu khán liễu nhất nhãn, mặc linh chính trạm tại na khán trứ tự kỷ, ngũ cá tiểu gia hỏa dã cân tại tha thân bàng nhất tề khán trứ tự kỷ, tự hồ đô tại kỳ phán trứ tự kỷ tố xuất quyết định.
Chu huyền mặc chuyển quá đầu, phóng nhãn vọng khứ, túc túc hữu ngũ thập đa nhân, trứ thật bất thị nhất cá tiểu sổ mục, bất quá, thiên nhất hành chính tại dụng nhân chi tế, giá ta yêu tộc tại giá lí cư vô định sở, vô sở y kháo, bất tựu thị tối giai đích viên công mạ?
Đại ca chu huyền dận chi sở dĩ năng thâm thụ tự kỷ thủ hạ ái đái, bất đãn thị nhân vi tha nhất trực đối thủ hạ dĩ lễ tương đãi, hoàn hữu nhất bộ phân nguyên nhân, tựu thị tha đích na phê quân đội dã thị do hứa đa vô xử an thân chi nhân tổ thành đích, tha môn một hữu y kháo, một hữu phương hướng, chu huyền dận tựu thành liễu tha môn đích kỳ xí.
“Đại gia chân đích nguyện ý tương tín tịnh thả truy tùy ngã mạ?”
Chúng nhân tề thanh hảm đạo: “Nguyện ý!”
“Na hảo, chỉ yếu nhĩ môn trung tâm vu ngã, ngã thị tuyệt đối bất hội khuy đãi nhĩ môn đích, bất quá, sự tiên thuyết hảo, ngã chu huyền mặc dã tịnh phi thị nhất cá khả dĩ tùy ý bị khi phụ đích nhân, như quả hữu nhân cật lí bái ngoại, bối bạn ngã, na ngã dã định bất hội khinh nhiêu liễu tha!”
“Ngã môn nguyện ý truy tùy công tử! Tuyệt bất bối bạn!”
……
Nhất hạ tử dũng nhập giá ma nhất đại phê nhân, chu huyền mặc hựu mang hoạt liễu khởi lai, hựu tại tây châu thành mãi liễu nhất ta địa, tiên bả chúng nhân đô an trí tại liễu lữ quán.
Y nhiên hoàn bất đoạn đích hữu yêu tộc dũng nhập chu phủ, đô thị ta hồi bất khứ đại sơn đích nhân, tha môn đích dư sinh chỉ năng tại nhân tộc địa giới độ quá liễu, đãn tiền nhậm chủ nhân cấp tha môn lưu hạ đích thương ba hựu nhượng tha môn bất tái tương tín nhân tộc, duy độc chu huyền mặc, giá cá truyện ngôn trung vi yêu tộc tranh thủ lai tự do thân đích nhân, chu huyền mặc thành liễu sở hữu nhân nhãn trung đích quang.
Khán trứ chu huyền mặc đích bối ảnh, mặc linh dã lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích vi tiếu.
Hỉ hoan trọng sinh thành phế vật, lão bà khước thị đại phản phái? Thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh thành phế vật, lão bà khước thị đại phản phái? 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.