Thanh dao tiền thân tuy thị bách hoa cốc cốc chủ, đãn tịnh vị tiếp xúc quá kinh thương giá phương diện đích sự, giá phương diện hữu chuyên nhân phụ trách, thanh dao thân vi cốc chủ, chỉ thị nhất tâm tu luyện, tòng tiểu đáo đại đô thị như thử, nhân vi tha thị “Thiên tài”, tu luyện đích “Thiên tài”.
Thanh điểm hóa phẩm, toán trướng, giá ta sự năng hữu đa nan? Nan đắc quá tu luyện mạ?
Thanh dao khán trứ trướng đan thượng đích sổ tự, toán liễu lưỡng biến, khước đắc xuất liễu bất đồng đích kết quả.
Thanh dao mi đầu nhất trứu, hựu toán liễu nhất biến, giá thứ đích sổ tự hựu bất nhất dạng.
“Nan bất thành hoán liễu phó thân thể, não tử dã bất hảo dụng liễu mạ?”
Thiên nhất hành mỗi thiên đích giao dịch lượng thập phân khủng phố, trướng đan thượng đại đại tiểu tiểu đích sổ tự, bất đồng lâu tằng đích bất đồng hóa khu đích bất đồng đích thương phẩm……
Toàn đô yếu ký lục hảo, nhiên hậu tại kế toán xuất doanh lợi, ký lục hảo thương phẩm sổ lượng, xác nhận đệ nhị thiên đích tiến hóa, ký lục hạ mại đích hảo đích thương phẩm, bất chỉ giá ta, như quả điếm lí lai liễu nhất ta ma phiền đích khách nhân, dã nhu yếu thân tự xuất diện giải quyết.
Hoàn yếu hòa cung hóa thương giao lưu câu thông hảo hạ nhất thứ hợp tác đích cụ thể sự nghi.
Nhất chỉnh thiên hạ lai, thanh dao đô tại nghiên cứu na trướng bổn, cựu đích trướng mục hoàn một toán hảo, tân đích sổ tự hựu mạo liễu xuất lai.
Ứng đối khách nhân thời, dã thị thuấn gian bả não tử lí kế hoa hảo đích đài từ vong liễu cá tinh quang.
Sở vị đích “Thiên tài” đệ nhất thứ tao thụ thất bại đích đả kích.
Bổn tưởng tại lâm lang tối thiện trường đích phương diện niễn áp tha, kết quả khước thị xuất liễu sửu, bang liễu nhất thiên đáo mang hoàn.
“Một sự đích, đệ nhất thiên lai ma, nhĩ tiên hồi khứ ba, đẳng ngã mang hoàn tái hồi khứ.”
Thanh dao một hữu thuyết thoại, lạc mịch đích tẩu liễu hồi khứ.
Bất đắc bất thuyết, lâm lang tại toán thuật hòa kinh thương thượng xác thật hữu ta đông tây, tự kỷ tiểu khán tha liễu.
Lâm lang thiện thương, tự kỷ bỉ bất quá.
Âm li thiện nhạc, tự kỷ bỉ bất quá.
Thanh trúc thiện dược, tự kỷ bỉ bất quá.
Bạch lan thiện quyền, tự kỷ bỉ bất quá.
Chuyển liễu nhất đại quyển hồi lai, thanh dao giá tài phát hiện, tự kỷ na quang tiên lượng lệ đích ngoại y chi hạ, thị chẩm dạng nhất phó sửu lậu đích tư thái.
Thiên tài? Tự kỷ nhất trực đô sinh hoạt tại thư thích quyển lí, hiện tại một liễu tu luyện tư nguyên, một liễu tha nhân tí hộ, tự kỷ…… Bất quá thị tại phổ thông bất quá đích tiểu yêu bãi liễu, thậm chí hoàn một hữu kỳ tha yêu na dạng đột xuất đích ưu điểm.
Hoặc hứa bách hoa cốc đích phúc diệt tựu thị nhân vi tự kỷ đích vô năng, tu luyện thiên tài? Khước dã tại tu luyện thượng bị nhân đả bại, hoàn bị tha nhân chiêm cư liễu gia tộc thế đại sinh hoạt đích địa phương.
“Đào yêu yêu a, nhĩ chân thị cá…… Phế vật…… Mẫu thân thân thủ giao thác cấp nhĩ bách hoa cốc, tựu giá dạng bị nhĩ lộng đâu liễu, hiện tại hựu thị na dạng? Trọng sinh liễu hựu như hà? Một liễu na ta tư nguyên, một liễu biệt nhân đích bảo hộ, biệt thuyết yêu vương liễu, tựu thị linh nguyên cảnh, hiện tại đô thị cá vấn đề……”
Tòng tiểu tựu quá trứ chúng tinh phủng nguyệt đích sinh hoạt, sở hữu nhân đô cáo tố tha, nhĩ thị thiên tài.
Khả…… Chân đích thị thiên tài mạ? Hóa tác nhậm hà nhất cá nhân trạm tại tự kỷ đích vị trí, đô hội thị thiên tài ba.
Thanh dao độc tự tọa tại đình tử lí, vọng trứ dạ không.
Khán khán tự kỷ hiện tại hoàn hữu thập ma, thất khứ liễu bách hoa cốc, thất khứ liễu nhất khởi sinh hoạt đích tỷ muội môn, thậm chí…… Thất khứ liễu tự kỷ đích chân danh……
Đại gia đô tử liễu, chỉ hữu tự kỷ hoạt liễu hạ lai, khả thị hiện tại hữu thập ma dụng? Tự kỷ thị cá hư giả đích thiên tài, căn bổn thập ma dã tố bất đáo.
……
Chu huyền mặc hựu bả kỉ cá công trình đề thượng nhật trình, thiên nhất hành hiện tại danh thanh chính thịnh, tự kỷ hựu thanh danh tại ngoại, chính thị khoách đại đích hảo thời cơ.
“Cai hồi khứ hưu tức liễu……”
Chu huyền mặc vãng tự kỷ phòng gian tẩu, hốt nhiên thính đáo nhất trận khinh vi đích khóc thanh.
Tiễu tiễu tuần trứ thanh âm đích phương hướng tẩu quá khứ.
Thị thanh dao, tha chính tọa tại đình tử lí khinh thanh trừu khấp trứ, thân tử nhất đẩu nhất đẩu đích.
Tha bất thị tiền kỉ nhật hoàn hòa tự kỷ thuyết yếu chứng minh tự kỷ mạ? Chẩm ma hiện tại bào lai giá lí nhất cá nhân khóc lai liễu?
Nguyệt quang hạ, na tiểu tiểu đích phấn sắc thân ảnh, tựu hảo tượng nhất đóa tiểu tiểu đích hoa cốt đóa.
Chu huyền mặc khinh khinh tẩu quá khứ, trạm tại nhất bàng, khán liễu hứa cửu.
Thanh dao khóc luy liễu, giá tài cảm giác đáo thân hậu đa liễu nhất cổ khí tức, lệ nhãn bà sa đích hồi đầu nhất khán.
“Công…… Công tử……”
Chu huyền mặc vi vi nhất tiếu: “Ngộ đáo thập ma phiền tâm sự liễu mạ? Chẩm ma nhất cá nhân tại giá nhi? Khả dĩ hòa ngã thuyết thuyết.”
“Một…… Một thập ma……”
Thanh dao khởi thân yếu tẩu, chu huyền mặc lan trụ liễu tha.
“Công tử……”
“Tiền kỉ thiên bất hoàn thuyết yếu chứng minh tự kỷ mạ? Như hà liễu?”
Thanh dao bả đầu nữu hướng nhất biên.
“Thị thanh dao thái tự đại liễu, thanh dao thập ma dã bất hội, cấp công tử thiêm ma phiền liễu……”
“Na hữu thập ma dã bất hội đích nhân ni? Nhĩ chỉ thị hoàn một trảo đáo tự kỷ thiện trường đích đông tây bãi liễu.”
Chu huyền mặc mạc liễu mạc thanh dao đích đầu, thanh dao một hữu đóa khai, công tử đích chưởng tâm ngận ôn noãn ni……
“Nhĩ dĩ tiền ứng cai nhất trực tại tu luyện ba, bất đổng giá ta sự dã ngận chính thường, lâm lang tha môn dã thị mạn mạn học tập tài hữu liễu kim thiên đích thành quả, tiềm tâm tu luyện tịnh một hữu thác, đãn thiên hạ tịnh bất chỉ hữu tu luyện, chân tẩu xuất liễu tự kỷ đích thế giới, tài hội phát hiện, hứa đa sự tình đô thị lưỡng nhãn nhất mạt hắc.”
Thanh dao phản tư liễu nhất hạ, tự kỷ giá cốc chủ đương đích, khả dĩ thuyết thị phi thường bất hợp cách đích, thập ma dã bất quản, chỉ thị mai đầu tu luyện, tối hậu dã một thủ trụ bách hoa cốc, hiện tại xuất liễu bách hoa cốc, dã thập ma đô bất hội.
Chu huyền mặc phát hiện giá cá tiểu nữ hài tự hồ chân đích hòa biệt nhân bất thái nhất dạng, tha thân thượng xác thật hữu cổ thành thục…… Đãn hựu bất thành thục đích vị đạo.
Ngận mâu thuẫn…… Tựu tượng tự kỷ nhất dạng……
“Bất tất cấp trứ chứng minh tự kỷ, trảo đáo thích hợp tự kỷ đích, tài thị tối trọng yếu đích, thanh trúc thiện trường luyện đan chế dược, sở dĩ tiện bả tha an trí tại đan phòng học tập nghiên cứu, âm li thiện trường âm luật, tha tựu tại nghiên cứu âm luật tương quan đích công pháp hòa nhạc khí, bạch lan thị thiên sinh đích võ giả, tại thử đạo lộ thượng tinh tiến, nhật hậu dã nhất định hội hữu bất tiểu đích thành tựu, lâm lang đối kinh thương pha cảm hưng thú, sở dĩ tựu nhượng tha nhất trực tại thiên nhất hành thí trứ học tập nhất hạ,
Đại gia đô năng trảo đáo thiện trường đích sự, tịnh vi chi nỗ lực, nhĩ chỉ thị phát hiện đích mạn liễu nhất điểm, bất đại biểu nhĩ thị nhất cá thập ma đô bất hội đích nhân.”
Tự kỷ kinh lịch quá đích sự, tựu bất yếu tái tòng biệt nhân thân thượng phục hiện nhất thứ liễu.
“Phản chính hiện tại hữu đích thị thời gian, nhĩ khả dĩ thí trứ đa tiếp xúc canh đa tân đông tây.”
Thanh dao điểm điểm đầu: “Tạ tạ công tử, thanh dao…… Hội nỗ lực đích.”
“Hảo liễu, tảo điểm hồi khứ hưu tức ba.” Chu huyền mặc tiếu liễu tiếu, khởi thân tựu đả toán hồi khứ liễu.
“Công tử!”
Chu huyền mặc hồi đầu: “Hoàn hữu thập ma sự mạ?”
“Ngã…… Kỳ thật…… Ngã đích danh tự……”
Yếu hòa tha thuyết mạ? Hiện tại?
“Ngã…… Ngã tưởng nhượng công tử tứ danh……”
Giá nhất thoại nhất xuất khẩu, chu huyền mặc tựu lăng trụ liễu.
“Ngã…… Kỳ thật tịnh bất thị ngận hội khởi danh tự, thanh dao giá danh thị ngã cương hóa hình thời tự kỷ thủ đích, ngã giác đắc kí nhiên hiện tại thị công tử đích nhân liễu…… Hoàn thị công tử lai thủ nhất cá bỉ giác hảo, tựu tượng…… Lâm lang tha môn nhất dạng……”
Chu huyền mặc khán liễu khán, tư tác phiến khắc: “Đào…… Yêu yêu, giá danh tự hỉ hoan mạ?”
Thập ma? Thị…… Xảo hợp mạ?
Chu huyền mặc khởi đích danh tự, tựu thị tự kỷ đích chân danh.
Hỉ hoan trọng sinh thành phế vật, lão bà khước thị đại phản phái? Thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh thành phế vật, lão bà khước thị đại phản phái? 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.