Thính đáo lữ chiêu như thử nhất thuyết, vương hoành đích kiểm thượng bất miễn lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc, tất cánh như quả tha chân đích án lữ chiêu sở thuyết khứ tố liễu, nhất đán sự tình bại lộ, tiện đẳng đồng vu mưu phản liễu.
Nhi thả tưởng yếu trở chỉ giá kiện sự tình bất bại lộ, kỳ nan độ hệ sổ dã bất thị nhất bàn đích đại. Tương bỉ vu chỉ thị phái nhân hòa trương bảo tiếp xúc, nhượng trương bảo lai tịnh châu phát triển thái bình đạo, tuyệt đối kham xưng thị thiên nhưỡng chi biệt.
“Tuy nhiên nhĩ đích giá cá bạn pháp, khả dĩ nhượng cha môn đắc đáo canh đại đích lợi nhuận, đãn thị kỳ phong hiểm dã thị khả tưởng nhi tri đích. Thủ tiên giá sổ dĩ vạn kế đích lưu dân, cha môn yếu đáo na lí khứ trảo, hựu như hà khả dĩ bảo chứng, tha môn bất bả cha môn tiết lộ xuất lai?”
Tưởng đáo liễu kỳ trung đích quan kiện, vương hoành tiện trực tiếp khai khẩu đối lữ chiêu vấn liễu xuất lai. Tưởng yếu khán khán lữ chiêu, năng hữu thập ma bạn pháp hoàn mỹ đích quy tị giá nhất thiết phong hiểm.
Nhi lữ chiêu kí nhiên năng cú đề xuất giá cá kiến nghị, hựu chẩm ma khả năng một hữu nhất cá hoàn mỹ đích kế hoa, sở dĩ đương hạ tiện tiếu dung mãn diện đích khai khẩu thuyết đạo.
“Nghĩa phụ, nhĩ đích đam tâm ngã hựu hà thường một hữu tưởng quá. Đãn thị bất tri nghĩa phụ hữu một hữu tưởng quá, thái bình đạo nhất đán tạo phản, chân đích cận cận chỉ thị thái bình đạo đích tín chúng tham dữ kỳ trung mạ?”
Lữ chiêu đích thoại, bất miễn nhượng vương hoành hựu thị nhất lăng, “Nan bất thành, hoàn hội hữu nhân tá cơ nhi khởi?”
Lữ chiêu điểm liễu điểm đầu, “Chỉ yếu hữu thái bình đạo tại tịnh châu tạo phản, tịnh châu đích na ta để tằng bách tính, tiện hội tại đệ nhất thời gian chi trì thái bình đạo. Tất cánh bất tạo phản, tha môn dã một hữu hoạt lộ, hựu khởi hội bất dụng mệnh khứ bính na tối hậu nhất tuyến sinh cơ?”
“Sở dĩ nghĩa phụ chỉ nhu tại tịnh châu các quận, phái xuất thân tín đích nhân, giả phẫn thái bình đạo truyện giáo. Tiện khả tại đoản thời gian chi nội, tương để tằng bách tính tụ long đáo nhất khởi. Na thời bất yếu thuyết vạn nhân, tựu toán thị kỉ vạn nhân, dã tuyệt đối bất tại thoại hạ.”
“Nhi nghĩa phụ chỉ yếu năng cú bảo chứng, phái xuất khứ đích nhân túc cú trung thành, na ma giá kiện sự tựu bất hội bị nhậm hà nhân tri hiểu. Đáo thời ngã tái dĩ bình loạn đích thân phân chiêu hàng tha môn, tiện khả tương sổ vạn đích bạn quân thu quy kỷ dụng.”
Thính đáo lữ chiêu đích giải thích chi hậu, vương hoành đích kiểm thượng thuấn gian biến lộ xuất liễu tiếu dung, “Thị nha, ngã môn chỉ nhu phái nhân giả phẫn thái bình đạo truyện đạo tiện khả, căn bổn tựu một hữu tất yếu phái nhân giả phẫn bạn quân. Giá dạng nhất lai, bất cận nhân hữu liễu, bảo mật đích trình độ dã hội đại đại đích đề thăng.”
Khán đáo vương hoành chung vu minh bạch liễu tự kỷ đích tưởng pháp, lữ chiêu tiện kế tục khai khẩu thuyết đạo: “Thử sự nghi tảo bất nghi trì, nhân vi ngã giác đắc, tối đa tái hữu kỉ cá nguyệt đích thời gian, thái bình đạo tựu yếu động thủ liễu.”
“Nhi nghĩa phụ tất tu tại thái bình đạo động thủ chi tiền, tại chỉnh cá tịnh châu đích các quận, đô phát triển khởi sổ thiên đích thái bình đạo tín chúng. Chí vu na ta chân chính đích thái bình đạo truyện giáo giả, dã tuyệt đối bất năng lưu. Nhân vi chỉ hữu giá dạng, tài năng tương nhất thiết chưởng khống tại tự kỷ thủ trung.”
Vương hoành tư lượng phiến khắc chi hậu, tiện đối trứ lữ chiêu điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu ngữ trọng tâm trường đích khai khẩu thuyết đạo: “Lão phu toán thị tương chỉnh cá thái nguyên vương gia, đô đổ tại liễu nhĩ đích thân thượng, hi vọng nhĩ bất yếu nhượng lão phu thất vọng.”
Thuyết hoàn chi hậu, vương hoành tiện trực tiếp trạm khởi thân lai. Lai đáo thư phòng đích môn tiền, thôi khai phòng môn trực tiếp khai khẩu đối trứ phòng môn chi ngoại thuyết liễu nhất thanh lai nhân.
Bất đa thời, tiện hữu nhân tẩu tiến liễu thư phòng, tịnh thả cung cung kính kính đích hướng vương hoành hành liễu nhất lễ. Bất quá do thủy chí chung, khước tịnh một hữu khai khẩu thuyết nhất cú thoại.
Nhi vương hoành dã trực tiếp khai khẩu đối kỳ thuyết đạo: “Mã thượng tương ngã thái nguyên vương gia, tại tịnh châu các quận đích phụ trách nhân khiếu hồi lai. Tam thiên chi hậu, ngã yếu tại gia trung kiến đáo tha môn.”
Lai nhân chỉ thị đối trứ vương hoành điểm liễu điểm đầu, nhưng nhiên nhất ngôn bất phát, tiện chuyển thân hướng thư phòng chi ngoại tẩu khứ. Lâm tẩu chi tiền, hoàn bất vong tương thư phòng đích môn tái thứ quan thượng liễu.
Khán đáo giá nhất mạc, lữ chiêu đô bất do đắc cảm đáo hữu ta chấn kinh, “Bất quý thị tương lai, năng cú thành vi ngũ tính thất vọng chi nhất đích thái nguyên vương gia, giá hội nhi để uẩn tựu dĩ kinh đáo liễu như thử khủng phố đích địa bộ.”
Bất quá do thủy chí chung, lữ chiêu đích kiểm thượng đô một hữu lộ xuất thập ma đặc thù đích biểu tình, phảng phật giá nhất thiết đô thập phân đích chính thường nhất bàn. Giá dã bất miễn nhượng vương hoành đối lữ chiêu đích trấn định, đô cảm đáo liễu bội phục.
“Ngã thái nguyên vương gia, tại tịnh châu kinh doanh liễu sổ thập niên chi cửu. Tại các quận đô hữu tự kỷ đích nhất bộ phân lực lượng. Nguyên bổn dã bất quá thị dụng lai liễm tài nhi dĩ, một tưởng đáo như kim, cánh nhiên hoàn năng phái thượng kỳ tha dụng xử.”
“Chỉ bất quá giá ta nhân, đại đa thị dĩ thương nhân vi chủ. Nhượng tha môn họa phù trị bệnh, khả một hữu thùy tinh thông. Như hà năng cú nhượng tha môn giả phẫn thái bình đạo, tựu đắc khán nhĩ đích liễu.”
Giá bất miễn nhượng lữ chiêu dã hữu ta vi nan, tất cánh họa phù na ngoạn ý, tự kỷ dã bất thái minh bạch nha. Tối chủ yếu đích thị, như kim giá phương thế giới nãi thị cao võ thế giới. Na ta phù văn thập ma đích, đáo để thị chân thị giả, lữ chiêu dã bất cảm xác định.
Tuy nhiên lữ chiêu bất hội họa phù, đãn thị thu mãi nhân tâm, tha khước thập phân đích tinh thông. Đương hạ tiện tưởng xuất liễu nhất cá bạn pháp, tịnh thả trực tiếp khai khẩu đối vương hoành thuyết đạo.
“Nghĩa phụ, họa phù trị bệnh bất quá cận cận chỉ thị nhất cá cược đầu. Tối chủ yếu đích thị, nhượng na ta thụ đáo áp bách đích để tằng bách tính tri đạo, chỉ yếu tha môn cân trứ thái bình đạo tạo phản, tương lai tiện khả hữu điền đồng canh, hữu phạn đồng thực, hữu y đồng xuyên, hữu tiền đồng sử, vô xử bất quân quân, vô nhân bất bão noãn.”
Lữ chiêu trực tiếp tương thái bình thiên quốc đích tứ hữu lưỡng vô cấp bàn liễu xuất lai, giá cá phiến động tính đáo để hữu đa đại, tự nhiên thị khả tưởng nhi tri đích liễu. Đáo thời hầu tựu toán một hữu thập ma họa phù trị bệnh na nhất sáo, dã túc dĩ nhượng để tằng thụ đáo áp bách đích bách tính nhất hô bách ứng.
Sở dĩ giá hội nhi tựu liên vương hoành, đô bất trụ đích điểm đầu, “Tựu bằng nhĩ đích giá kỉ cú thoại, tiện túc dĩ phiến động sổ dĩ vạn kế đích bách tính, tham dữ đáo thái bình đạo trung. Thậm chí như quả trương giác yếu thị dã hảm xuất giá dạng đích khẩu hào, khủng phạ giá đại hán giang sơn dã tương bất phục tồn tại liễu.”
Thuyết thoại đích đồng thời, vương hoành khán hướng lữ chiêu đích nhãn thần chi trung, dã dĩ kinh đa xuất liễu nhất mạt bất đồng. Thậm chí dĩ kinh ẩn ước địa khai thủy hoài nghi, lữ chiêu đích mục đích tuyệt đối bất cận cận chỉ thị chưởng khống tịnh châu.
Giá bất miễn nhượng vương hoành tại tâm trung ám tự tư lượng, tự kỷ tương nhất thiết đô đổ tại giá lữ chiêu đích thân thượng, đáo để thị đối thị thác? Như quả lữ chiêu chân đích như tự kỷ sai tưởng na bàn, thị nhất cá ủng hữu dã tâm đích nhân. Na ma tha vương gia đích kết quả, tựu chỉ hữu lưỡng cá cực đoan liễu.
Khả thị sự đáo như kim, dĩ kinh một hữu tha vương hoành hậu hối đích cơ hội liễu. Tha dữ lữ bố phụ tử nhị nhân, dĩ kinh triệt để địa bảng tại liễu nhất khởi. Đạt đáo liễu nhất tổn cộng tổn, nhất vinh cộng vinh đích địa bộ, sở dĩ tha chỉ năng vô điều kiện địa chi trì lữ chiêu.
Tựu toán thị vương hoành một hữu tương tâm trung đích tưởng pháp thuyết xuất lai, lữ chiêu đồng dạng tòng vương hoành đích kiểm thượng, khán xuất liễu tha đích đam ưu, sở dĩ đương hạ tiện khai khẩu thuyết đạo.
“Nghĩa phụ, thái nguyên vương gia năng bất năng thành vi thiên hạ đệ nhất thế gia, tựu khán giá thứ đích thái bình đạo tạo phản liễu. Hi vọng nghĩa phụ vạn vạn bất khả thác thất liễu, giá thứ nhượng gia tộc quật khởi đích lương cơ.”
Thuyết hoàn chi hậu, lữ chiêu tiện trực tiếp trạm khởi thân lai, hướng trứ vương hoành bão quyền cáo từ.
Khán trứ lữ chiêu ly khai đích bối ảnh, vương hoành bất do đắc tự ngôn tự ngữ đạo: “Kí nhiên dĩ kinh một hữu tuyển trạch, hựu hà tất khứ đam ưu ni. Tương bỉ vu tại loạn thế chi trung, bị biệt nhân cật đích liên tra đô bất thặng, hà bất tá trứ giá cá cơ hội, khứ bính nhất bả ni.”
Hỉ hoan cao võ tam quốc: Ngã đa lữ bố hữu đại đế chi tư thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) cao võ tam quốc: Ngã đa lữ bố hữu đại đế chi tư 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.