Mạc phàm đích thoại nhượng thần hi ý thức đáo sự tình hữu ta bất đối kính, khả thị đương tha chuyển đầu khán hướng mạc phàm đích thời hầu, khước phát hiện mạc phàm đích mi đầu khẩn trứu, tự hồ hữu thập ma thoại bất năng thuyết nhất dạng. Thân vi thánh nữ, thần hi tự nhiên tri đạo giá chủng tình huống, sở dĩ dã tựu một đa vấn.
“Giá dạng ma…… Na hảo ba. Bất quá học viện đích giá tứ niên, nhĩ yếu thị hoàn cảm tùy tiện hoài nghi ngã, na tựu biệt quái ngã đáo xử thuyết nhĩ sái lưu manh liễu!”
Thần hi phóng khí liễu truy vấn, đãn bất đại biểu tha hội phóng khí chỉnh cổ mạc phàm đích cơ hội.
“Sái lưu manh!? Nhĩ biệt hồ thuyết, ngã thập ma thời hầu……”
Mạc phàm thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu khán đáo tự kỷ đích thủ chính bão trứ thần hi, nhi thả vị trí…… Tự hồ hữu điểm kháo thượng đích dạng tử…… Thậm chí thượng phương đích kỉ cá thủ chỉ, ẩn ẩn năng cảm thụ đáo nhất cá nhu nhuyễn đích vật thể……
“Ô oa!!!”
Mạc phàm hướng hậu nhất cá đại khiêu lạp khai cự ly, tự hồ phạ vãn nhất bộ giá nữ nhân tựu hội bả tha thủ khảm hạ lai nhất dạng.
“Hanh. Nhĩ hạ thứ yếu thị tái giá dạng tùy tùy tiện tiện tựu bão trứ ngã, na ngã khả tựu chân đích yếu hảm phi lễ liễu.”
Chỉnh lý liễu hạ y phục, thần hi kiều hanh nhất thanh, thuyết hoàn tiện ly khai liễu. Mạc phàm khán trứ thần hi đích bối ảnh, hựu khán liễu khán tự kỷ đích thủ, ngốc ngốc đích bả thủ ác liễu ác…… Tự hồ…… Đĩnh nhuyễn…… Ai hắc hắc
Bất tiểu tâm tiếu xuất thanh đích mạc phàm đốn thời kinh tỉnh, bị tự kỷ đích si hán mô dạng hách liễu nhất khiêu. Cấp tự kỷ lưỡng ba chưởng thanh tỉnh chi hậu hướng lánh nhất cá phương hướng tẩu khứ ( tất cánh nam nữ sinh túc xá bất tại nhất khởi ).
Hồi đáo túc xá đích mạc phàm, khán đáo lị an chính tụ tinh hội thần đích khán trứ tha mãi đích nhất ta du ký. Tưởng khởi tiền ta thiên cương lai thời bị lị an hách đáo liễu, đốn thời ngoạn tâm đại khởi. Tiễu mễ mễ đích tẩu đáo lị an bối hậu, khán trứ lị an thân tiền đích thư. Khứu đáo lị an thân thượng hương điềm đích vị đạo, tâm lí bất do đắc dương dương đích.
Chính đương tha thân xuất ma trảo, chuẩn bị sấn lị an bất chú ý, ngoan ngoan đích nạo dương dương thời, tha đột nhiên cảm giác bối hậu nhất lương. Nhược hữu sở cảm đích trắc đầu vọng khứ, phát hiện viễn xử, nhất cá thục tất đích nữ sinh chính trạm tại na lí. Tuy nhiên một sử dụng ma nhãn hòa nhất ta vọng viễn đích ma pháp, đãn mạc phàm ẩn ước năng cảm giác đáo, na cổ mạc danh đích sát ý.
Chính đương mạc phàm tưởng yếu thu hồi ma trảo thời, lị an khước phản ứng quá lai liễu. Đỗ tử lưỡng trắc đích ma trảo nhượng tha đích đỗ tử cảm giác hữu cổ nhiệt khí tại na, lị an đích kiểm dã thị nhục nhãn khả kiến đích hồng liễu khởi lai.
Thâm hấp nhất khẩu khí, tiêm khiếu thanh thuấn gian hưởng triệt chỉnh cá phòng gian.
Hạnh hảo mạc phàm tại lị an thâm hô hấp đích thời hầu tựu phản ứng quá lai, sử dụng nhất cá tự kỷ nghiên cứu đích ám nguyên tố đích hãm tịnh ma pháp tương phòng gian bao khỏa trụ. Giá hãm tịnh ma pháp thị tha dụng lai trảo nhất ta một não tử đích ma vật hoặc động vật dụng đích, bất cận khả dĩ cấm cố, hoàn năng nhượng khí vị hòa thanh âm toàn đô tỏa tại hãm tịnh trung, dĩ phòng huyết dịch đích vị đạo hòa liệp vật tử vong thời đích khiếu thanh hấp dẫn lai canh đa canh cường đích ma thú.
Đương thời nghiên cứu xuất lai ngoạn liễu hảo trường nhất đoạn thời gian, đãn trứ thật một tưởng đáo cánh nhiên năng dụng tại giá lí!?
Đãn giá cá hãm tịnh dã hữu nhất cá phôi xử. Nhân vi vật chất bất năng tùy ý đản sinh, dã bất năng tùy ý tiêu thất…… Sở dĩ lị an đích thanh âm tựu tương đương vu thị tại nhất cá sơn động trung, bất đình hồi đãng……
“Ô ô ô ô……”
Tại khoái yếu vựng đích thời hầu, mạc phàm nhất thủ tương lị an bão trụ, nhất thủ bả lị an đích chủy ô trụ, đồng thời tại lị an đích nhĩ biên hảm đáo ( nhân vi tiêm khiếu thanh thái đại ).
“Biệt khiếu liễu, lị an. Thị ngã, mạc phàm, lãnh tĩnh điểm!”
Thính đáo thục tất đích thanh âm, lị an dã thị trục tiệm đình liễu hạ lai, đãn nhưng nhiên thập phân khẩn trương.
“Nhĩ…… Chân đích thị mạc phàm? Nhĩ tùng khai……”
Cương vấn liễu nhất cú đích lị an, đột nhiên ý thức đáo tự kỷ chính bị mạc phàm bão tại hoài lí, kiểm thượng đích hồng nhuận cương cương tiêu thối nhất ta, tiện hựu lập khắc trướng hồi lai liễu, thậm chí giá thứ canh hồng, nhĩ căn đô hồng liễu.
Mạc phàm khán lị an bất tái tiêm khiếu, tiện tùng khai liễu thủ. Nhiễu đáo lị an đích trắc biên chứng minh tự kỷ chân đích thị mạc phàm, khai khẩu giải thích đạo.
“Bổn lai khán nhĩ khán thư na ma nhận chân, tưởng trứ hách nhĩ nhất hạ đích, một tưởng đáo bị nhĩ cấp phát hiện liễu. Thoại thuyết nhĩ na tiêm khiếu thị bất thị thập ma thanh âm ma pháp a? Chẩm ma ngã cảm giác ngã hữu điểm nhĩ minh liễu.”
Mạc phàm nhu liễu nhu nhĩ đóa, tự hồ nhĩ đóa hữu điểm đông đích dạng tử. Lị an tọa tại y tử thượng hữu ta hại tu đích thuyết đạo.
“Bất yếu hách ngã…… Ngã bất cấm hách đích…… Mạc phàm chân phôi.”
“Ngã thập ma?”
Tối hậu tứ cá tự niệm đích thanh âm thật tại thái tiểu, mạc phàm chỉ thị mô hồ đích thính đáo liễu tự kỷ đích danh tự, tưởng trứ khai khẩu vấn vấn. Khả một tưởng đáo giá nhất vấn nhượng lị an canh gia hại tu khởi lai, trực tiếp khởi thân tương mạc phàm thôi đáo nhất biên nhượng tha khoái khứ tẩy sấu.
Kiến lị an bất tưởng thuyết, mạc phàm dã một hữu kế giác tha đáo để thuyết liễu thập ma, nã thượng càn tịnh đích y phục tiện tẩu tiến vệ sinh gian tẩy táo khứ liễu.
Đệ nhị thiên, lưỡng nhân khởi sàng khứ tham gia kim thiên đích quyết tái. Đãn tự hồ thị nhân vi tạc vãn đích sự, lị an nhất trực đô bất cảm chính nhãn khán mạc phàm, hại tu đích dạng tử nhượng mạc phàm cảm đáo nhất trận dam giới. Tâm trung nhẫn bất trụ đích cô đạo.
“Hi vọng nhĩ chân thị cá nữ sinh, bất nhiên nhĩ nhất cá nam sinh giá ma kiều tu…… Tại hạ đỉnh bất trụ a!!”
Hựu nhất thứ tại thực đường hòa thần hi hối hợp, mạc phàm đô hoài nghi giá thần hi thị bất thị tại tồn tha liễu. Bất quá…… Tùy tiện ba, phản chính đô thuyết khai liễu, dã một xá thảo yếm đích. Thần hi xuất hiện liễu, na ma lam khả tâm tự nhiên dã tại bàng biên.
Tứ nhân cật hoàn tảo xan, tiền vãng quảng tràng chuẩn bị tối hậu đích bỉ tái.
“Ai? Kim thiên nhân chẩm ma giá ma thiếu? Thị ngã môn lai tảo liễu mạ?”
Mạc phàm nhẫn bất trụ phát xuất nghi vấn đạo. Đối vu tha đích vô tri, thần hi thị nhất kiểm vô nại, lị an tại nhất bàng thâu tiếu, lam khả tâm tắc thị nhất kiểm nan dĩ trí tín đích khán trứ tha.
“Nhĩ thị một khán giá bài danh tái đích giới thiệu mạ? Mỗi cá nhân tri đạo tự kỷ đích bài danh tựu khả dĩ khứ nã tưởng lệ liễu, nhiên hậu tựu khả dĩ khứ trảo lão sư tuyển trạch học viện liễu. Hoán cú thoại thuyết, như quả bất thị tạc thiên đích bỉ tái hữu na ta khán đầu, khủng phạ tạc thiên đô một đa thiếu nhân lai. Kim thiên tựu nhĩ môn tam nhân tiến hành giác lượng, nhi ngã môn tứ cá đô thị hảo bằng hữu liễu, tha môn ngận đa nhân giác đắc ngã môn ứng cai bất hội nã xuất chân chính thật lực, sở dĩ tựu một kỉ cá nhân quá lai liễu.
Giá ta tiêu tức nhĩ chân đích nhất điểm đô bất tri đạo?”
Giải đáp hoàn mạc phàm đích nghi vấn, lam khả tâm nhẫn bất trụ phát xuất linh hồn khảo vấn. Đối thử, mạc phàm biểu kỳ.
“Bất tri đạo a, ngã chỉ thính liễu chẩm ma doanh, hữu na ta cấm kỵ chi loại đích. Phản chính chỉ yếu doanh hạ khứ bất tựu hảo liễu mạ? Một quan chúng tựu một hữu ba, bất phương ngại ngã đoạt đắc quan quân, cáp cáp cáp……”
“Ba!”
Mạc phàm phóng xuất hào ngôn tráng chí, mục tiêu trực chỉ đệ nhất đích bảo tọa, đại tiếu lưỡng thanh chương hiển tha đích tự tín. Chỉ thị thần hi thật tại bất cấp diện tử, nhất ba chưởng phách đáo mạc phàm hậu não chước, hậu não chước bị phách, mạc phàm cảm giác tượng thị bị tu nhục liễu nhất dạng, chính chuẩn bị trảo nhân toán trướng khước phát hiện na nhân thị thần hi. Chỉ năng ngạo kiều đích “Hanh” nhất thanh, nữu quá đầu khứ bất lý tha.
Lị an khán trứ giá nhất mạc tự hồ giác đắc ngận hữu ý tư, khả mạc phàm hựu bất cảm vấn, tất cánh khán thượng khứ hoàn hữu điểm sinh khí, sở dĩ tựu bào đáo thần hi thân biên hòa lam khả tâm thảo luận liễu khởi lai.
Vi thập ma thần hi bất thảo luận? Phế thoại, giá chủng tràng cảnh minh hiển tựu tượng thị đả tình mạ tiếu, thần hi tác vi đương sự nhân chẩm ma khả năng tham dữ tiến khứ. Lam khả tâm dã thị nhất kiểm hảo kỳ bảo bảo đích dạng tử, sở dĩ tài hội hòa lị an tương đàm thậm hoan. Thần hi tại nhất bàng thính trứ kiểm sắc trục tiệm bất đối kính khởi lai, cường hành sáp nhập lưỡng nhân đích thoại đề, tiến hành củ chính.
Nhi mạc phàm ni? Khán trứ tam danh nữ sinh hựu nhất thứ phao khí tha tại na biên liêu đích nhiệt hỏa triều thiên, tự kỷ tại giá lí sỏa sỏa đích trạm trứ, cân bảo phiêu nhất dạng. Biểu tình trục tiệm khoa liễu hạ lai, mặc mặc đích kỳ đảo bỉ tái khoái điểm khai thủy.
Hỉ hoan dị giới: Ma vương hàng lâm thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) dị giới: Ma vương hàng lâm 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.