Dương quang hiển đắc tịnh bất thị na dạng minh lượng, hoàn năng khán đáo kỉ đóa vị thối tán đích ô vân.
Tùy trứ tam nhân tẩu xuất lai, lưu đại hải tiện thị triều trứ na không gian liệt phùng nhi khứ.
Lưu đại hải ác trụ lý kim vân đích thủ, hiển đắc hữu ta kích động, thuyết: “Lý tiên sinh, nhĩ môn khả toán thị hồi lai liễu, sự tình ngã dĩ kinh thính thuyết liễu, tuy nhiên đối vu long quốc chiến khu hữu nhất định đích ảnh hưởng, đãn thị nhất hào lĩnh đạo dĩ kinh thông tri ngoại giao bộ tại xử lý liễu.”
Lý kim vân tùng khai lưu đại hải đích thủ, triều trứ bất viễn xử đích đình tử biên tẩu biên thuyết: “Ân, bất quá ngã đắc đề tỉnh nhĩ môn, F quốc tổng thống tự hồ dĩ kinh hòa Z tổ chức hữu liễu liên hệ.”
Lưu đại hải biểu hiện vô nại, thuyết đạo: “Giá điểm, hoàn thị khán F quốc đích nội các chẩm ma xử lý liễu, giá dĩ kinh siêu xuất liễu long quốc chiến khu đích quyền hạn.”
“Ngã chỉ phạ F quốc tổng thống tịnh bất thị duy nhất nhất cá, nhi thị hoàn hữu kỳ tha thập ma nhân, hoặc giả kỳ tha thập ma quốc gia đích cao tằng, hội vi liễu tự kỷ đích lợi ích xuất mại lam tinh toàn thể nhân dân đích lợi ích.”
“Ngã tri đạo, giá điểm đáo thời hầu tại chiến khu hội nghị thượng, ngã môn hội chú ý xiển thuật đích.” Lưu đại hải hựu đột nhiên tưởng khởi thập ma lai, “Đối liễu, ngã thính mộc lão thuyết nhĩ môn tái nhất thứ khán đáo liễu na đạo chi tiền tại yên vụ sơn trang xuất hiện đích hồng quang? Chẩm ma dạng, đáo để thị thập ma đông tây?”
Lý kim vân dã bất tri như hà miêu thuật, chỉ hảo thuyết: “Na đông tây ngã dã bất tri cai chẩm ma cân nhĩ môn hình dung, bất quá khả dĩ khẳng định nhất điểm, na tựu thị na cá nghi khí dã tựu thị na cá hồng quang đích phát xạ khí, tuyệt đối bất thị tại ngã môn sở xử đích thái dương hệ, nhi thị biệt đích địa phương, na địa phương nhất phiến tất hắc, khán bất đáo nhất điểm lượng quang.”
Lưu đại hải điểm liễu điểm đầu, tự hồ năng cú minh bạch, thuyết đạo: “Giá điểm ngận chính thường, tất cánh thái không trung tiện thị nhất phiến tất hắc, đảo thị phù hợp vũ trụ đích dạng tử.”
Lai đáo đình tử nội, lý kim vân tọa tại thạch đắng tử thượng, tùy hậu thủ xuất liễu tự kỷ tại vật lý cơ địa câu họa đích địa đồ, phóng tại trác thượng.
Lưu đại hải bất giải đích vấn: “Giá thị?” Tha đích mục quang khán hướng nhất bàng đích tiết ngưng hòa mộc trọng sinh.
Mộc trọng sinh diêu liễu diêu đầu, phản đảo thị tiết ngưng thuyết: “Giá đông tây ngã dã bất tri đạo thị thập ma, hoàn đắc vấn lý tiên sinh.”
Lý kim vân tố xuất liễu giải thích: “Giá thị thế giới địa đồ, thượng diện sở tiêu chú đích, thị z tổ chức tại thế giới các địa đích phân bố, vưu kỳ thị tha môn tổng bộ, tha môn đích tổng bộ vị vu nhất cá ngã môn tưởng đô bất cảm tưởng đích địa phương.”
Lưu đại hải đầu lai hảo kỳ đích mục quang, kế tục vấn: “Thập ma ý tư?” Tha tử tế trành trứ địa đồ, khán đáo liễu nhất cá dụng duyên bút họa đích cực đại đích viên quyển, na cá địa phương thị M quốc, “Cai bất hội, z tổ chức đích tổng bộ tại M quốc ba!”
Lý kim vân tịnh một hữu hồi đáp tha giá cá vấn đề, nhi thị thuyết: “Khán nhĩ như hà giải thích liễu, giá trương đồ hoàn thị tiên bất yếu tại chiến khu hội nghị thượng thuyết xuất lai, tất cánh địch nhân sấm thấu đích quá vu nghiêm trọng, ngã môn hoàn thị tiểu tiểu nhất ta, miễn đắc địch nhân đào ly, đáo đầu lai ngã môn thị trúc lam đả thủy nhất tràng không.”
Lưu đại hải năng cú minh bạch, tha dã tịnh vị thanh trương, hựu thuyết: “Nan bất thành tựu giá dạng phóng quá na ta nhân?”
Lý kim vân kiều khởi nhị lang thối khán trứ thiên không, bất tri tại tưởng trứ thập ma, nhiên hậu hựu khinh thanh đạo: “Phóng quá tha môn tự nhiên bất khả năng, chỉ bất quá ngã môn tuyệt đối bất năng mậu nhiên hành động.” Tha khán hướng mộc trọng sinh, “Nhĩ khả dĩ vấn vấn lão mộc, đương thời ngã hòa lão mộc sở ngộ đáo đích tình huống.”
Lưu đại hải nghi hoặc đích khán hướng mộc trọng sinh, mộc trọng sinh giải thích đạo: “Thị giá dạng đích.” Trạm trứ đích tha dã tọa tại thạch đắng tử thượng, bất tri tòng thập ma địa phương nã xuất nhất bình thủy hát liễu nhất khẩu, “Z tổ chức hữu trứ ngã môn vô pháp tri hiểu đích võ khí, đương thời ngã bổn lai dĩ kinh khống chế trụ liễu nhất thiết, một tằng tưởng na cá sở vị đích thần phụ thân thượng hữu nhất kiện tượng thị ma phương nhất dạng đích đông tây.”
Lưu đại hải lược hiển kích động, đột nhiên khởi thân đạo: “Na, đông tây ni?”
Mộc trọng sinh khán hướng lý kim vân, lý kim vân giải thích thuyết: “Na đông tây dĩ kinh bị ngã hủy điệu liễu.”
Lưu đại hải cảm giác tượng thị đâu liễu thập ma bảo bối nhất dạng, thanh âm phóng đê: “Vi thập ma bất lưu hạ lai, thuyết bất định năng cấp lam tinh đích khoa kỹ đái lai chất đích đột phá.”
Lý kim vân đích nhãn bì vi vi mị liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Na đông tây hoàn thị bất yếu đích hảo, tất cánh một nhân tri hiểu na đông tây đáo để như hà sử dụng, yếu thị bất tiểu tâm xuất liễu sự tình, đái lai đích khả phạ hiệu ứng, chiến khu năng cú để đáng?”
Lưu đại hải vô ngôn dĩ đối, chỉ giác đắc nhất trận khả tích.
Z tổ chức đích tổng bộ nội, tổ chức đích thủ não khán trứ á khắc tư thần phụ tại lâm tử tiền thông quá ma phương truyện lai đích họa diện, bất do giác đắc nhất trận tâm thống.
Z tổ chức đích thủ não khán trứ thập tự giá thượng đích thiên chủ, đái trứ lược hiển bi thương đích thanh âm thuyết đạo: “Toàn thể xuất động, bất năng nhượng thần phụ bạch bạch hi sinh, kí nhiên tha môn bất tưởng hoạt, na tựu càn thúy ngư tử võng phá!”
Nhất danh xuyên trứ lễ phục đích thương nhân đề tỉnh đạo: “Ngải lai, bất yếu ý khí dụng sự, bất yếu vong liễu na nhân khả thị tương chân chủ bố trí tại dao viễn vũ trụ đích nghi khí tồi hủy, ngã môn khả bất thanh sở giá nhân đáo để hữu thập ma năng lực, hội bất thị thị chân chủ sở thuyết đích cứu cực sinh mệnh thể.”
Ngải lai hựu khôi phục lãnh lãnh đích biểu tình, thuyết: “Bất hảo ý tư, cương tài bị phẫn nộ trùng áp liễu lý tính. Đối liễu, lam tinh cự biến đích khí thể nghiên cứu đích chẩm ma dạng liễu, chân chủ hữu hồi phục mạ?”
Thương nhân nã khởi nhất bàng trác tử thượng đích hồng bồ đào tửu, phóng tại chủy thần thượng khinh khinh mân nhất tiểu khẩu, tùy hậu thuyết: “Chân chủ hữu hồi phục, chỉ thị nhượng lam tinh sản sinh cự biến đích khí thể, chân chủ chỉ phát hiện lí biên hữu trứ mỗ giá năng lượng, trừ thử chi ngoại tiện vô pháp tri hiểu kỳ tha.”
Ngải lai tọa tại chân bì sa phát thượng, tố xuất nhất chủng tự kỷ cảm giác đáo thư phục đích tư thế, thuyết đạo: “Khán lai, ngã môn hoàn thị thái đê cổ liễu lam tinh đích cự biến.”
Khai dương thị hoàn thị nhất như kí vãng đích an tĩnh, lý kim vân khán trứ tự kỷ xuất tô phòng tường bích thượng quải trứ đích chung biểu, tùy hậu tiện khai thủy hoán y phục, liên tục thí liễu kỉ sáo, tối chung xuyên trứ nhất kiện khán khởi lai phổ phổ thông thông đích vận động phục tựu yếu xuất môn khứ.
Nhai thượng nhân lai nhân vãng, chỉ thị hòa tự kỷ cương hồi lai đích thời hầu bất đồng, như kim năng cú khán đáo nhất ta tu luyện môn phái tại chiêu thu đệ tử, hoàn năng khán đáo nhất ta mãi mại tu tiên vật phẩm đích, tựu thị giới cách hữu ta ly phổ, nhất kiện phổ phổ thông thông đích luyện khí pháp bảo đô yếu thượng vạn khối.
Lý kim vân tốc độ ngận mạn, tựu tượng thị tại tán bộ nhất bàn, lai đáo liễu nhất gia mại bao tử man đầu đích điếm phô tiện đình hạ liễu.
Lý kim vân khinh thanh thuyết đạo: “Lão bản, lão dạng tử.”
Điếm lão bản tòng mang lục trung sĩ đầu, thuyết đạo: “Di, thị nhĩ a niên khinh nhân, nhĩ ứng cai hữu đoạn thời gian một lai liễu ba, ngã hoàn dĩ vi nhĩ khứ đại thành thị phát triển liễu ni.”
Lý kim vân diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Hữu ta sự tình, tối cận bất tại khai dương thị.”
Điếm lão bản thính đổng hậu, dụng đại tử trang liễu lưỡng cá nhục bao dĩ cập nhất cá hồng đường man đầu đệ cấp lý kim vân thuyết: “Đậu tương tại tương tử lí diện, nhất cộng ngũ khối tiền.”
Lý kim vân tiếp quá đại tử, tùy hậu tương tiền chi phó, hựu nã liễu nhất bôi đậu tương, tọa tại điếm phô ngoại phóng trí đích trác tử thượng cật trứ.
Lý kim vân cương cương tương giảo hạ nhất khẩu bao tử, viễn xử tiện truyện lai liễu huyên nháo thanh, tự hồ xuất liễu thập ma sự tình.
Hỉ hoan thành vi tiên đế đích ngã phát hiện cố hương bị nhập xâm liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thành vi tiên đế đích ngã phát hiện cố hương bị nhập xâm liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.