“Nam nam a, nhĩ thị yếu khứ thượng khóa mạ?”
“Hạ khóa hồi lai cấp ca môn ngã đái nhất phân ngọ xan bái, cật thập ma hòa dĩ tiền nhất dạng, tiền ngã hiện tại chuyển cấp nhĩ, đa xuất lai đích thỉnh nhĩ hát ẩm liêu a!”
“Hội bang nhĩ đái đích, hát ẩm liêu tựu toán liễu.”
Bất thị khách khí, nhi thị ngải nam tựu bất ái hát na ngoạn ý nhi, nhất khẩu hạ khứ toàn thị bất tự nhiên đích điềm.
Toàn thị thiêm gia tề dã toàn thị hương tinh hòa sắc tố, bất tri đạo tha môn chẩm ma hội ái hát giá chủng đông tây.
“Hắc hắc, ca tựu tri đạo nam nam nhĩ tối hảo liễu.”
Ngải nam phi thượng ngoại sáo, đái thượng liễu thượng khóa yếu dụng đích tham khảo thư hoàn hữu mỹ thuật công cụ tựu xuất liễu tẩm thất môn, giá thị tha kỉ hồ mỗi thiên đô hội tố đích sự tình.
Án thời khởi sàng thần bào, hồi lai hoán y phục khứ thượng khóa, nhiên hậu bang tự kỷ tam cá hựu lại hựu trạch đích thất hữu đái ngọ xan.
Tuy nhiên tha môn đô một tỉnh lai, đãn thị tại tiền nhất thiên thụy giác chi tiền đô thập phân tự giác đích bả ngọ xan tiền phóng đáo liễu ngải nam đích thế tử lí biên.
Như quả tỉnh liễu tựu hội trực tiếp thủ cơ chuyển trướng, tự tòng ngải nam hòa tha môn tố liễu thất hữu chi hậu, kỉ hồ mỗi thiên như thử.
Đương nhiên, dã bất thị tha môn học đích đô thị đồng nhất cá chuyên nghiệp tha đích khóa tựu bỉ biệt nhân đích đa.
Chỉ thị tha tuyển tu đích khóa trình bỉ giác đích đa dạng hóa, đồng thời dã tham gia liễu nhất lưỡng cá bộ môn hòa hưng thú xã.
Trừ liễu chu mạt, tha mỗi thiên đích thời gian đô bị các chủng sự tình chiêm mãn liễu.
Tại xã đoàn hòa bộ môn một hữu hoạt động đồng thời tha dã một hữu khóa đích thời hầu, tha hội khứ giáo ngoại tiếp nhất lưỡng phân gia giáo đích công tác.
Bỉ khởi biệt đích đồng học đàm luyến ái hoặc thị xuất khứ ngoạn sái đích nhật thường hoạt động, tha chân đích thị ngận trung quy trung củ, nhi thả tổng thị vi liễu sinh hoạt nhi bôn ba.
Dụng thất hữu đích thoại lai thuyết, tha đích sinh hoạt nhượng nhân khán trứ hữu điểm nhi luy, bất tượng thị nhất cá hoàn vị tất nghiệp đích đại học sinh, phản đảo tượng thị dĩ kinh xuất xã hội đích xã súc.
Ngải nam bất tại ý tha môn đích thuyết pháp, nhân vi tha trừ liễu tiền thập ma đô một hữu, sở dĩ chỉ năng kháo tự kỷ phấn đấu.
Một hữu phụ mẫu tí hộ đích nhân, tựu chỉ năng tảo tảo đích thành thục, tảo tảo đích vi liễu tự kỷ đích vị lai tố đả toán.
Đáo liễu mỹ thuật tuyển tu khóa đích giáo thất, ngải nam hòa dĩ vãng nhất dạng tọa đáo liễu kháo song đích địa phương.
Tha bả mỹ thuật giá hòa nhan liêu đô bãi hảo chi hậu, tựu tọa trứ đẳng lão sư quá lai.
Thử thời khóa thất lí dĩ kinh hữu ngận đa đồng học đáo tràng liễu, tha môn khán đáo ngải nam hiển nhiên đô hữu ta hưng phấn, bất trụ đích thượng tiền trảo tha đáp thoại.
Ngải nam lễ mạo đích nhất cá cá hồi ứng, nhiên hậu nã xuất liễu tự kỷ phóng tại công cụ đại tử lí đích tham khảo thư.
Kiến tha nã thư, chu vi đích đồng học dã đô thức thú đích một tái thượng tiền.
Tựu tại ngải nam chính phiên trứ thủ lí đích thư thời, dư quang khước phiêu đáo liễu tự kỷ đích công cụ đại tử lí diện hảo tượng hữu một kiến quá đích đông tây.
Vu thị tha bất do phóng hạ liễu thư, nhiên hậu bả na cá phản quang đích đông tây nã liễu xuất lai.
Ngải nam đả lượng trứ tự kỷ thủ thượng đích đông tây, na thị nhất bả bất tri đạo thị thuần ngân hoàn thị biệt đích bất tri đạo đích tài chất, tương khảm lục sắc toái bảo thạch, dạng thức hữu điểm tượng ngải nam bị muội muội lạp trứ khán quá âu thức cung đình kịch lí đích thược thi.
Tha tịnh bất liêm giới, thị na chủng tựu toán thị bất thức hóa dã năng khán xuất đông tây chất cảm đích mỹ lệ vật kiện nhi.
Chỉ thị ngải nam ngận nghi hoặc tự kỷ vi thập ma hội hữu giá cá, hoàn thị thùy bất tiểu tâm bả tha lạc tại liễu tự kỷ đích công cụ đại tử lí?
Tầm trảo đáp án vô quả, chính xảo lão sư dã tiến liễu giáo thất, ngải nam chỉ hảo bả thược thi phóng tiến liễu khẩu đại lí, chuẩn bị đẳng hạ khóa liễu khứ thất vật chiêu lĩnh tường thượng nhất hạ tín tức.
Chuyên tâm thượng khóa đích ngải nam một hữu chú ý đáo, tự kỷ khẩu đại lí đích thược thi phiếm khởi liễu oánh oánh đích quang trạch, nhu nhu đích tịnh bất dẫn nhân chú mục.
Mỹ thuật khóa đích thời gian ngận trường, hữu tương cận lưỡng cá đa tiểu thời đích thời gian, kỳ gian ngải nam hội ngận nhận chân đích thượng khóa.
Cương xảo hạ khóa hậu tựu thị trung ngọ liễu, vu thị ngải nam lai đáo liễu thực đường nhị lâu.
Nhất bàn tha hòa thất hữu nhất khởi cật phạn đô hội lai nhị lâu, nhân vi nhất cá thực đường tựu hữu nhất cá thừa bao thương, giới cách tự nhiên dã bất nhất dạng.
Tác vi học sinh đương nhiên thị tuyển tiện nghi điểm đích lâu tằng cật phạn, nhất lâu nhị lâu đích giới cách tương soa bất đại, đãn thị nhị lâu đích phạn thái yếu bỉ nhất lâu đích hảo cật ta.
Tại thực đường lí cật hoàn phạn hậu, ngải nam lai đáo dĩ vãng thường lai đích đả thái song khẩu, yếu liễu tam phân phạn hòa nhất ta thất hữu môn thường cật đích thái tựu vãng tẩm thất tẩu.
Nhi bang ngải nam đả thái đích kiêm chức tiểu muội tắc thị phủng trứ kiểm, mãn kiểm đào túy đích khán trứ ngải nam đích bối ảnh, thân thượng mạo trứ nhất cổ bất tri danh đích kỳ quái khí tức.
“Hựu thị canh ái học trường đích nhất thiên, chẩm ma hội hữu nam hài tử trường đắc như thử bạch tịnh tuyển tú ni, ngã thị chân đích hảo ái.”
“Tuy nhiên tịnh bất thanh sở học trường đích tính thủ hướng, đãn thị giá bất tựu thị thỏa thỏa đích hải đường văn nam chủ giác ma!”
“Lục giang văn dã hành, chỉ bất quá thị thải hồng phân loại lí diện đích hắc hắc hắc ~”
Hòa tha đồng đồng nhất bài song khẩu đích a di vô ngữ đích khán liễu tha hảo kỉ nhãn, giá muội tử khai học một đa cửu tựu lai kiêm chức liễu, mỗi thứ ngải nam lai tha đô yếu phạm hoa si.
Mỗi thứ tha chủy lí hoàn thuyết trứ nhất ta mạc danh kỳ diệu thả nhượng nhân thính bất đổng đích thoại, tuy nhiên thính bất đổng, đãn thị a di giác đắc tha thuyết đích ứng cai bất thị thập ma hảo thoại.
Ngải nam đại tam, giá cá tiểu học muội đại nhất.
Yếu thuyết ngải nam giá cá nhân a, tại chỉnh cá đại nhất nãi chí toàn giáo đích nữ sinh quần thể lí đô toán thị hữu danh đích.
Cương lai na nhất niên, học giáo luận đàn tuyển giáo thảo tựu hữu nhân phách liễu tha đích chiếu phiến thượng truyện liễu thượng khứ, nhượng tha thiền liên liễu tam niên đích giáo thảo.
Nhân vi tha bất cận cận thị nhân ôn nhu hựu hữu thiện, hoàn trường trứ nhất trương nhượng sở hữu nữ sinh đô đố kỵ đích kiểm, hòa nhất thân lãnh bạch đích phu sắc.
Tuy nhiên tha tổng thị đái trứ nhất phúc hắc khuông nhãn kính, đãn thị giá nhất điểm khước nhượng tha canh hữu hấp dẫn lực liễu.
Nhất bàn nhân đái hắc khuông nhãn kính khả năng hội nhượng nhân giác đắc thổ, đãn thị tha đái trứ đích thời hầu, tư tư văn văn đích tuyển tú dị thường, hoàn hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích dục cảm.
Chí vu vi thập ma bất khứ câu đáp tha, trường đắc bỉ tự kỷ hảo khán thị nhất phương diện, lánh nhất phương diện đương nhiên thị một nhân tưởng yếu nhất cá bỉ tự kỷ phiêu lượng đích nam bằng hữu.
Ngải nam thân cao bất ải, đãn thị trách yêu trường thối đích khán trứ bỉ hảo đa nam hài nhi đô tiêm tế nhất ta.
Tuy nhiên khả năng hòa nhân vi cần công kiệm học cật đắc thiếu hữu quan, đãn thị khán trứ tựu thị thập phân chiêu nhân ái.
Nhi thả tha tổng thị mi nhãn loan loan đích, ngũ quan tinh trí đích đồng thời nhất điểm đô bất hiển nữ khí, tiếu khởi lai canh thị nhượng nhân giác đắc tha thanh phong sơ lãng, ôn nhu chí cực.
Na ta nữ sinh đối ngải nam bối địa lí YY bất tri đạo đa thiếu hồi liễu, ngải nam bổn nhân thị bất tri đạo giá nhất điểm đích.
Đương nhiên, tức sử thị khả năng tri đạo liễu, tha khả năng dã bất đổng na ta nữ sinh yy tha đích điểm thị thập ma.
Hồi đáo tẩm thất hậu, tha đích tam cá thất hữu quả nhiên hoàn tại mỹ mộng trung.
Đột nhiên hữu ta tưởng yếu ác tác kịch đích ngải nam đả khai liễu tẩm thất đích đăng, lập mã tựu bả tam cá thất hữu cấp hách tỉnh liễu.
Tha môn nhất cá cá đích toàn thị mộng bức kiểm, hoàn một phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma sự tình.
Ngải nam khán trứ tha môn đích mô dạng, mãn ý đích loan khởi liễu thần, nhiên hậu bả đái hồi lai đích phạn thái phân phát đáo mỗi nhất cá thất hữu đích trác tử thượng.
“Đô khởi lai liễu, nhĩ môn khóa dã bất khứ thượng phạn dã bất xuất khứ cật, bất hội chân đích thị thập ma tu tiên chi nhân ba?”
“Yếu bất thị cha môn tẩm thất lí hữu ngã tại, ngã chân bất tri đạo nhĩ môn năng tại học giáo lí tuyệt địa cầu sinh đáo kỉ thời.”
Hỉ hoan khoái xuyên: Mỗi thiên tỉnh lai cảm giác tự kỷ mộng mộng đát thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) khoái xuyên: Mỗi thiên tỉnh lai cảm giác tự kỷ mộng mộng đát 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.