Khán trứ hình niệm na nhất kiểm phôi tiếu, giang thập dịch lộ xuất liễu hồ nghi đích biểu tình, đích cô đạo: “Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ thuyết đích đô thị phôi tiêu tức ni?”
Hình niệm thiêu liễu thiêu mi, thôi xúc đạo: “Khoái tuyển ba.”
“Na tựu tiên thính hảo tiêu tức.”
Hình niệm tiếp trứ thuyết: “Hảo tiêu tức thị, an nhiễm đối nhĩ động tâm liễu.”
Giang thập dịch văn ngôn, đồng khổng sậu nhiên phóng đại, cấp mang chuyển đầu khán hướng hình niệm, thủ bất tự giác địa đáp thượng liễu hình niệm đích ca bạc.
“Ai, sư huynh, biệt bính ngã ca bạc, ngã tại khai xa ni.” Hình niệm đề tỉnh đạo.
“Nhĩ thuyết chân đích?” Giang thập dịch nan dĩ trí tín địa vấn.
“Chân đích, bỉ trân châu hoàn chân. Ngã kim thiên thí tham liễu tha, hoàn hữu tha cương tài soa điểm suất đảo thời đích phản ứng, đô thuyết minh tha đối nhĩ xác thật động tâm liễu.” Hình niệm khẳng định địa hồi đáp.
Giang thập dịch văn ngôn, chủy giác đô khoái liệt đáo nhĩ căn liễu, hoàn toàn trầm tẩm tại hỉ duyệt trung, vong ký liễu hoàn hữu phôi tiêu tức giá tra.
“Sư huynh, hoàn hữu cá phôi tiêu tức một thuyết ni, biệt cao hưng đắc thái tảo.” Hình niệm đề tỉnh đạo.
“Vô sở vị, chỉ yếu hảo tiêu tức thị chân đích tựu hành.” Giang thập dịch mãn bất tại hồ địa thuyết.
“Na ngã khả thuyết liễu, phôi tiêu tức thị, an nhiễm tự kỷ tịnh bất tri tình, nhi thả hoàn toàn một hữu vãng na phương diện tưởng.” Hình niệm thuyết đạo.
Giang thập dịch hào bất tại ý địa bãi bãi thủ: “Giá toán thập ma? Phản chính thị ngã truy tha, bất nhu yếu tha chủ động.”
“Sư huynh, hi vọng nhĩ năng nhất trực bảo trì giá phân tự tín. Bất quá, tác vi sư muội, ngã hoàn thị đắc đề tỉnh nhĩ,” hình niệm nhận chân địa thuyết, “Trừ liễu an nhiễm tự kỷ bất tri tình, tha hoàn hữu cá công khai đích nam bằng hữu, dĩ cập nhất cá phản đối tha đàm luyến ái đích ca ca. Tuy nhiên ngã tương tín nhĩ năng ứng đối tha đích nam bằng hữu, đãn tha ca ca na quan, nhĩ khả đắc tiểu tâm liễu.”
Giang thập dịch mãn bất tại hồ địa tiếu đạo: “Mạn mạn lai, ngã trì tảo năng doanh đắc đại cữu ca đích nhận khả.”
Hình niệm nhẫn tuấn bất cấm: “Sư huynh, bát tự hoàn một nhất phiết ni, giá tựu khiếu thượng đại cữu ca liễu.”
Giá thời, hình niệm đích thủ cơ kháp hảo hưởng khởi, thị mộ hoài thần đích lai điện.
“Niệm niệm, nhĩ hiện tại tại na nhi ni? Nãi nãi vãn thượng khiếu ngã môn hồi khứ cật phạn.” Điện thoại na đầu truyện lai mộ hoài thần đích thanh âm.
“Ngã cương tống an nhiễm hồi học giáo, chính chuẩn bị hồi gia. Nhu yếu ngã khứ tiếp nhĩ mạ?” Hình niệm hồi ứng đạo.
“Bất dụng liễu, ngã giá biên hoàn hữu ta công tác một xử lý hoàn, nhĩ tiên quá khứ ba.” Mộ hoài thần tại điện thoại trung thuyết đạo.
“Hảo.” Hình niệm ứng hạ, tùy tức quải đoạn liễu điện thoại. Tha chuyển hướng giang thập dịch, “Ngã đãi hội nhi yếu khứ gia gia nãi nãi gia, nhĩ chẩm ma đả toán?”
Giang thập dịch lược tác tư khảo: “Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ba, tác vi nhĩ đích nương gia nhân, lưỡng vị sư phó bất năng lai, ngã giá cá sư huynh lý ứng khứ bái phóng.”
“Bất quá tác vi nhĩ đích nương gia nhân, tổng đắc đái điểm lễ vật ba, bất năng đâu liễu diện tử.”
“Xác thật, đãn gia gia nãi nãi bất khuyết tiền.” Hình niệm điểm đầu, “Yếu bất, bả nhĩ na ta cường thân kiện thể đích dược hoàn tống cấp tha môn?”
Giang thập dịch nhãn tình nhất lượng: “Hảo chủ ý, tựu giá ma định liễu.”
Tùy hậu, hình niệm giá xa tiền vãng mộ gia lão trạch. Để đạt hậu, tha tương xa đình hảo, phát hiện mộ hoài thần đích xa thượng vị đáo, tưởng tất hoàn tại lộ thượng.
Thử thời, mộ lão thái thái chính trạm tại môn khẩu, mãn hoài kỳ đãi địa đẳng đãi trứ hình niệm. Nhất kiến tha hạ xa, mộ lão thái thái tiện khoái bộ thượng tiền, khẩn khẩn bão trụ liễu tha.
“Tôn tức phụ, nãi nãi khả tưởng nhĩ liễu, nhĩ hảo cửu một lai liễu, khoái nhượng nãi nãi khán khán, hữu một hữu sấu.” Mộ lão thái thái mãn thị từ ái.
Hình niệm tại mộ lão thái thái diện tiền khinh doanh địa chuyển liễu kỉ quyển, tiếu đạo: “Nãi nãi, ngã một sấu, phản nhi canh phiêu lượng liễu.”
Nhất bàng đích giang thập dịch khán trứ giá nhất mạc, tâm trung cảm đáo thập phân khoan úy. Giá vị hào môn lão thái thái dữ tha tưởng tượng trung đích tiệt nhiên bất đồng, tha như thử hòa ái khả thân, hoàn toàn một hữu giá tử.
Tha ám tự khánh hạnh, tiểu sư muội giá nhập liễu nhất cá hảo gia đình, chí thiếu bất dụng vi bà tức quan hệ phiền não.
Mộ lão thái thái nhưng trầm tẩm tại sơ kiến tôn tức phụ đích hỉ duyệt trung, tiện phát hiện dữ tôn tức phụ đồng hành đích hoàn hữu nhất vị mạch sinh nam tử.
Mộ lão thái thái chi tiền một hữu kiến quá giang thập dịch, thử thời đích tha thượng hạ đả lượng trứ giang thập dịch, kiểm thượng lộ xuất liễu giới bị đích thần tình.
“Niệm niệm, giá vị thị?” Tha vấn, ngữ khí trung đái trứ kỉ phân hảo kỳ dữ bất giải, “Chẩm ma hòa nhĩ nhất khởi quá lai liễu?”
Hình niệm tiếu trứ giới thiệu: “Nãi nãi, giá thị ngã đích sư huynh, tha đặc địa lai kinh đô khán ngã, thính thuyết kim thiên yếu lai lão trạch, ngã tựu thuận đạo đái tha lai bái phóng nâm hòa gia gia.”
Nhất thính thị hình niệm đích sư huynh, mộ lão thái thái đích thần sắc đốn thời hoãn hòa hạ lai, chuyển nhi hoán thượng liễu hòa húc đích tiếu dung: “Nguyên lai thị niệm niệm đích thân nhân a, khoái thỉnh tiến.”
Tha khinh phủ trứ hình niệm đích thủ, lược đái kỉ phân trách bị địa thuyết: “Nhĩ giá hài tử, sư huynh lai phóng chẩm ma dã bất đề tiền thuyết nhất thanh, ngã hảo tố ta chuẩn bị.”
Hình niệm giải thích đạo: “Nãi nãi, sư huynh bất câu tiểu tiết, tha bất hội tại ý giá ta đích.”
“Na khả bất hành,” mộ lão thái thái kiên trì đạo, “Kí nhiên thị cha môn gia đích khách nhân, vưu kỳ thị nhĩ đích thân nhân, ngã môn canh yếu hảo hảo chiêu đãi.” Ngôn bãi, tha tiện nhiệt tình địa yêu thỉnh giang thập dịch tiến ốc, tịnh lập tức phân phù phó nhân thông tri lão bạn.
Khán trứ mộ lão thái thái mang tiền mang hậu đích thân ảnh, hình niệm tâm trung ám tự hảo tiếu.
Giang thập dịch dã lễ mạo địa thượng tiền, vi vi cung thân hướng mộ lão thái thái trí ý: “Nâm hảo, nãi nãi, ngã thị giang thập dịch, hình niệm đích sư huynh.”
“Hảo hảo, tiểu hỏa tử chân tuấn.” Mộ lão thái thái liên thanh ứng đạo, dẫn lĩnh tha tiến ốc, “Chân thị bất hảo ý tư, một đề tiền chuẩn bị, chiêu đãi bất chu đích địa phương hoàn thỉnh đa đa bao hàm.”
Tam nhân cương đạp nhập lão trạch, kháp phùng mộ lão gia tử tòng lâu thượng hoãn bộ nhi hạ, thính văn phó nhân thông báo niệm niệm đích sư huynh đáo phóng, tha kiểm thượng đốn thời dương dật trứ từ ái đích tiếu dung.
“Niệm niệm, nhĩ lai liễu.”
Hình niệm kiến trạng, liên mang nghênh hướng bị dong nhân sam phù đích mộ lão gia tử, quan thiết địa vấn: “Gia gia, nâm chẩm ma liễu? Thị bất thị thân thể bất thư phục?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan thiểm hôn hậu, cấm dục tổng tài sủng thê nhập cốt thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thiểm hôn hậu, cấm dục tổng tài sủng thê nhập cốt 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.