Úc ninh hòa tùng khai tha đích thủ, nhượng tha xả hạ na trương hoàng phù.
“Bất quá thuyết hảo liễu, nhĩ nhất định đắc bảo hộ ngã, ngã hại phạ.” Úc ninh hòa sắt súc kiên bàng, kháo cận liễu văn dã đích thân bàng.
Văn dã ân liễu nhất thanh, tương giá ta hoàng phù bãi tại khách thính đích cựu trà kỉ thượng.
Nhất nhãn vọng khứ, giá ta hoàng phù trường đắc đô nhất dạng, khả thị úc ninh hòa đích hoàng phù hòa cư dân đích hoàng phù hữu na ma nhất ta tế vi đích bất đồng.
Lưỡng nhân đối quỷ quái phong thủy chi học nhất vô sở tri, chỉ năng đại nhãn trừng tiểu nhãn, khổ khổ tưởng trứ hữu một hữu biệt đích xuất lộ.
Úc ninh hòa cấp tha đảo liễu nhất bôi thủy.
“Nhĩ tiên hát thủy ba, cha môn hoàn hữu ngũ thiên ni, thuyết bất định đáo hậu diện năng đắc đáo nhất ta tân đích tuyến tác.”
Văn dã tiếp quá: “Tạ tạ.”
Úc ninh hòa khán trứ tha, kinh nhạ: “Nhĩ hoàn hội thuyết tạ tạ?”
“Chẩm ma, ngã khán thượng khứ thập ác bất xá mạ?” Văn dã nã trứ bút, trừu không khán liễu tha nhất nhãn, kế tục tả trứ đông tây.
“Hữu nhất điểm bất cận nhân tình, cảm giác thị cá độc hành giả.” Úc ninh hòa bão trứ tiểu chẩm đầu, bả hạ ba phóng tại thượng diện.
“Ân, nhĩ thuyết đối liễu.”
“Thập ma?”
Văn dã sĩ đầu, hợp thượng bút cái: “Ngã xác thật thị cá độc hành giả. Bất quản thị phó bổn, hoàn thị chân thật thế giới, nhất trực đô thị nhất cá nhân.”
“A?”
Úc ninh hòa hắc mâu định định hồi vọng trứ tha, na song nhãn mâu do như bị liên miên tuyết sơn hoàn nhiễu vi bão đích thấu triệt đạm thủy hồ, ninh tĩnh nhi thâm thúy, uẩn hàm trứ vô biên đích hấp dẫn lực.
Đương nhãn tình đích chủ nhân chú thị trứ đối phương thời, tha na thâm thúy nhi minh lượng đích nhãn mâu trung, uyển như bao dung trứ vô tẫn đích tinh thần đại hải nhất bàn, tán phát xuất nhất chủng lệnh nhân nan dĩ kháng cự đích mị lực.
Nhi thử khắc, tòng tha nhãn trung sở lưu lộ xuất đích na phân chuyên chú hòa khuynh thính dục vọng, thị na ma đích chân thật.
Văn dã thoại bất đa đích, tha một thập ma hưng thú hòa biệt nhân giới thiệu tự kỷ đích thân thế, dã tòng bất giác đắc hữu thập ma hảo giới thiệu đích.
Khả thị thử thời, chẩm ma thuyết ni, hầu lung lí cảm giác hữu thoại yếu thổ xuất lai tự đích.
Phản chính nhãn hạ một thập ma tuyến tác, na tựu thuyết thuyết ba……
“Ngã thị đan thân gia đình, cân trứ ngã ba, hậu lai tha thú liễu tân tức phụ, hậu mụ sinh liễu nhất đối long phượng song bào thai, ngã tựu ngận thiếu hồi gia, cơ bổn đô tại học giáo trụ túc.” Văn dã ngữ khí đạm đạm đích.
“Tòng sơ trung đáo đại học đô thị như thử, dĩ tiền hoàn hội vấn sinh hoạt phí chi loại đích, đáo liễu 16 tuế năng kiêm chức chi hậu giá ma nhất điểm nhi đích giao lưu đô đoạn liễu, tha đại bán niên dã một quản quá ngã đích sinh tử, tùy tiện liễu, lại đắc tại hồ.”
“Tha môn lưỡng cá đô hữu liễu mỹ mãn đích gia đình, nhận vi tự kỷ trảo đáo liễu nhân sinh bạn lữ, sở dĩ cách ngoại yếm khí ngã đích tồn tại, mỗi thứ khán đáo ngã, đô phảng phật tưởng khởi niên thiếu khinh cuồng phạm đích thác ngộ, tha môn đích lánh nhất bán dã cách ứng ngã.”
“18 tuế hậu cơ duyên xảo hợp chi hạ, ngã tựu tiến lai liễu du hí, du hí thế giới lí hữu trụ túc đích địa phương, khả dĩ tuyển trạch hồi đáo hiện thật thế giới hoàn thị hồi tô nhẫm đích phòng gian, ngã thông thường tuyển trạch hậu giả.”
“Toán nhất toán, ngã hảo tượng đại bán niên một xuất khứ quá liễu.”
Úc ninh hòa thính trứ, nan quái tại văn dã thân thượng trảo đáo liễu hòa tự kỷ tương đồng đích địa phương —— phát tự tâm để đích tùy ý, cô đan.
Văn dã thị nhai đầu lưu lạc đích dã cẩu, úc ninh hòa thị ôn thất lí cách tuyệt tự nhiên đích hoa thực.
Dị khúc đồng công chi diệu.
“Tha môn bất yếu nhĩ, nhĩ tự kỷ khả dĩ thu lưu tự kỷ, bả tự kỷ đương tiểu hài nhất dạng đối đãi, đái tự kỷ khứ khẳng ni á, tang thản ni á khán động vật đại thiên tỉ, khứ bắc cực tọa bưu luân hàng tuyến……”
Quá liễu na ma đa phó bổn, văn dã ứng cai thị bất khuyết tiền liễu.
“Đẳng đẳng.”
Văn dã hốt nhiên đả đoạn liễu úc ninh hòa đích thoại ngữ, nhãn thần vi vi nhất trầm, mi nhãn nhất áp: “Thập ma khẳng ni á, thập ma bắc cực?”
“Tựu thị phi châu……”
Úc ninh hòa trương trứ chủy, tâm lí lậu liễu nhất phách.
Bất thị ba, văn dã sở xử đích thế giới, bất thị tự kỷ nguyên lai đích na cá thế giới, tha cương tài hoàn toàn một hữu chú ý đáo.
“Nhĩ bất thị ngã môn thế giới đích nhân?”
Úc ninh hòa thương bạch biện giải: “Ngã khán thư, khán thư khán đắc mê hồ liễu.”
Văn dã thị tuyến định cách tại úc ninh hòa đích kiểm thượng, tha thuyết hoàn thoại hậu mân thần, bất tự nhiên đích vi tiếu, khán trứ tự kỷ đích thị tuyến thiểm đóa.
“Na ngã vấn nhĩ, a ba la tinh nhân khẩu bài hành đệ kỉ, thị đệ kỉ đại tinh?”
Úc ninh hòa thủ chỉ triền trứ bão chẩm đích tiểu giác, cấp xuất nhất điểm thấp đích hãn: “Đệ nhị? Bất hảo ý tư, ngã bất quan chú giá ta……”
Văn dã khởi thân tẩu đáo úc ninh hòa diện tiền, niết trứ tha đích kiểm ngưỡng khởi đầu lai: “Phiến nhĩ đích, na hữu thập ma a ba la tinh, một tưởng đáo giá ma chuyết liệt đích hoang ngôn dã năng trá xuất lai, thật tại thị xuẩn, nhĩ đáo để na nhi lai đích?”
Úc ninh hòa thôi khai tha đích thủ, khởi thân tựu yếu bào, bị văn dã kết trứ hậu bột tử duệ liễu hồi lai, lưỡng nhân chi gian đích cự ly cách đắc ngận cận, năng cảm giác đáo đối phương thân thể thượng đích nhiệt khí.
“Phóng khai ngã!”
Văn dã niết trứ tha tiêm tế đích bột tử khẩn liễu khẩn: “Thuyết thoại.”
Úc ninh hòa khí cấp: “Nhĩ quản ngã ni, nan đạo chỉ hữu nhĩ môn sở tại đích thế giới năng tiến phó bổn mạ, nhĩ hoàn mạ ngã xuẩn, ngã khai đạo nhĩ đích hảo tâm toàn cấp cẩu cật liễu, ngã bang liễu nhĩ na ma đa… Nhĩ giá ma đối ngã, hảo đông……”
Văn dã bị thuyết đích thất liễu cương tài đích nghiêm túc, biến đắc hữu ta bất tự nhiên.
Ly đắc na ma cận, úc ninh thân thượng đích hương vị phảng phật bị phóng đại liễu vô sổ bội nhất bàn, nùng úc đích khí tức oanh nhiễu tại văn dã đích tị tiêm. Na cổ độc đặc đích hương vị, tượng thị thâm dạ lí trán phóng đích hoa đóa, tán phát trứ mê nhân đích phân phương. Tẫn quản văn dã hướng lai tịnh bất hỉ hoan hương thủy đích vị đạo, đãn thử khắc khước bất do tự chủ địa trầm túy kỳ trung, vô pháp tự bạt.
Tha phảng phật hãm nhập liễu nhất cá mỹ diệu đích mộng cảnh, nhãn tiền đích nhất thiết đô biến đắc mô hồ khởi lai, duy hữu na cổ hương vị thanh tích khả biện.
“Thân thượng thập ma vị đạo?”
Úc ninh hòa trừng viên liễu nhãn tình, bất khả trí tín văn dã cánh nhiên đương một thính đáo tự kỷ đích tố cầu, kế tục ngã hành ngã tố: “Thần kinh bệnh, nhĩ bất yếu kết trứ ngã đích bột tử liễu, hảo đông đích a!”
Văn dã đương một thính đáo, lực đạo tùng liễu, khả y cựu bất phóng khai, tả thủ bão trứ tha đích yêu, lâu tại hoài lí tế tế khứu tham.
Úc ninh hòa bị tha một đầu một não lộng đắc thị mạ dã bất hảo, bất mạ dã bất hảo, nhất trương kiểm trướng đích tu hồng.
Tha chỉ hảo tương lưỡng điều thủ tí để kháng tại lưỡng nhân hung tiền, cách khai nhất điểm điểm cự ly.
“Hảo hảo văn.” Văn dã khoa tán, “Chân đích.”
“Thần kinh bệnh……”
Úc ninh hòa ngữ khí biến đắc một liễu để khí, mạ nhân dã tượng thị tại sân quái tát kiều.
Văn dã tại giá chi gian tiếp thụ liễu úc ninh hòa đích lai lịch, du hí thế giới dĩ kinh ngận phỉ di sở tư liễu, vạn nhất du hí hựu hấp nạp liễu kỳ tha thế giới đích nhân dã bất nhất định a.
Hựu quá liễu nhất hội nhi, tùng khai hậu đích văn dã một na ma kỳ quái bất khả nhất thế liễu, đa liễu điểm biệt đích đông tây.
Úc ninh hòa nã khởi tự kỷ gia lí đích hoàng phù thiếp liễu hồi khứ, khả thị nhất bính đáo tường bích, hoàng phù tự kỷ nhiên thiêu liễu.
Văn dã bất tại ý: “Cổ kế thị bất năng dụng đệ nhị thứ, trích hạ lai hậu tựu thất hiệu liễu.”
Thiên tri đạo úc ninh hòa đa tưởng trùng quá khứ bang bang cấp tha lưỡng quyền, đô thị nhân vi tha hoàng phù tài một liễu!
Văn dã hoàn mỹ tiếp thu đáo tha đích tín hào, bất bả hoàng phù tự nhiên đích sự phóng tại tâm thượng: “Hữu ngã tại, hại phạ thập ma?”
Giá hoàng phù hữu vấn đề, trì tảo đích sự tình.
Bất quá nạp muộn liễu, hiện tại văn dã giác đắc úc ninh hòa nhất điểm bất thảo nhân yếm, sinh khí khởi lai cách ngoại sinh động phiêu lượng, tượng thị tinh dưỡng trứ đích miêu tại thử nha liệt chủy, chẩm ma khán đô hảo khán.
Hảo khả ái, tưởng thân tưởng niết……
Đẳng đẳng.
Văn dã đích tiếu dung ngưng cố tại chủy giác.
Nan bất thành tự kỷ loan liễu?
Hỉ hoan hoàn đản, túc chủ bị soái ca bao vi liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hoàn đản, túc chủ bị soái ca bao vi liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.