Úc ninh hòa đương nhiên tri đạo văn dã tại tự kỷ thân thượng phóng liễu đông tây, dã tri đạo tự kỷ bất hội hữu sự, chỉ thị cai trang sỏa sung lăng tựu đắc trang sỏa sung lăng, thông minh đãn luy nhược đích nhân tại bất cai yếu cường đích địa phương yếu cường, vãng vãng tựu thị tác tử.
Văn dã nhất song thủ phù trứ úc ninh hòa đích thủ tí, tương tha phù tọa khởi lai.
Na song liễu diệp nhãn nguyên bổn tượng nhất đàm tĩnh thủy nhất dạng hào vô ba động, nhiên nhi thính đáo văn dã đích thoại hậu, khước khai thủy hoãn mạn địa thượng di, đối thị chi thời, nhãn ba lưu chuyển, thuyết bất xuất đích linh động kiều khiếp.
Thử khắc âm trầm áp ức đích ô vân tượng thị đắc đáo liễu mỗ chủng chỉ kỳ bàn, tiệm tiệm địa tán khai, thiên không đích nhan sắc dã phát sinh liễu biến hóa, do nguyên bổn đích âm ám chuyển vi thê thảm đích hoàng hôn sắc.
Hoàng hôn như toái kim bàn thấu quá na phiến tạng ô đích tiểu song hộ, sái lạc tại hiệp trách đích ngọa thất nội, hình thành nhất phiến phiến ban bác đích quang ảnh.
Giá ta quang ảnh như đồng nhu hòa đích họa bút, tương úc ninh hòa na trương mỹ lệ đích kiểm bàng câu lặc đắc dũ phát mê nhân mỹ lệ.
Tha an tĩnh địa vọng trứ văn dã đích song nhãn, bất thái thứ nhãn đích quang sái tại tha đích kiểm thượng, sử đắc tha đích bì phu trình hiện xuất nhất chủng ôn noãn nhi tế nị đích chất cảm, uyển như nhất khối chất địa thượng thừa đích dương chi ngọc.
Văn dã mãnh nhiên tâm đầu nhất động, nhất cổ dị dạng đích cảm giác dũng thượng tâm đầu, tha năng thanh tích địa cảm giác đáo tự kỷ đích song giáp chính tại trục tiệm biến đắc cổn năng khởi lai, phảng phật hữu nhất đoàn hỏa tại nhiên thiêu nhất bàn.
Giá chủng cảm giác nhượng tha hữu ta bất tri sở thố, đãn đồng thời dã đái trứ nhất ti hưng phấn hòa kỳ đãi.
Úc ninh hòa tại tha mục bất tà thị đích chú thị hạ, khinh khinh giảo liễu giảo hạ thần, thuấn gian tâm hư.
“Úc……” Úc ninh hòa đê hạ đầu, chuẩn bị tưởng ta thoại vi tự kỷ cương tài đích hành vi khai thoát.
Văn dã thân thủ kết trụ tha đích hạ ba: “Hảo ngạt hộ thân ngọc thị ngã tại cao cấp phó bổn lí đắc đáo đích tử sắc đạo cụ, khả dĩ để đáng nhất thứ phó bổn boss trí mệnh nhất kích, hiện tại cấp nhĩ đáng tiểu quỷ liễu, nhĩ bất cảm tạ cảm tạ mạ?”
Úc ninh hòa tiểu thanh đạo: “Tạ tạ……”
“Thính bất kiến.”
“Tạ tạ.”
“Đại điểm thanh.”
Úc ninh hòa não tu, thị tuyến di hướng kỳ tha địa phương: “Thính bất kiến tựu bất thuyết liễu, hanh.”
Văn dã hốt nhiên kháo cận: “Ngã hoàn đắc bảo hộ nhĩ kỉ thiên, nhĩ hiện tại tựu dụng liễu ngã nhất cá tử sắc đạo cụ, đẳng nhậm vụ kết thúc, bất đắc nhượng ngã khuynh gia đãng sản a……”
“Tử sắc đạo cụ nhất bàn thị phó bổn kết toán đích thời hầu khai xuất lai đích, đạo cụ phân vi bạch, lục, lam, tử, kim sắc, ngận đa tiểu phó bổn liên lam sắc đạo cụ đô khai bất xuất lai, tử sắc đạo cụ khai xuất lai hậu quải tại đào sinh du hí lí mại, đại ước mại 5-8 vạn tích phân, chiết toán thành hiện kim, na tựu thị 5-8 ức……”
Văn dã mạn mạn giải thích: “Nhượng nhĩ thuyết tạ tạ hoàn na ma bất tình nguyện, chủy ba kim tử tố đích? Kim khẩu nan khai?”
Úc ninh hòa thính hoàn văn dã đích khoa phổ, nhất hạ tử sỏa liễu.
Nhất cá đạo cụ, cư nhiên năng mại giá ma quý!
“Tạ tạ……” Úc ninh hòa khán lưỡng nhân cự ly na ma cận, hựu thuyết liễu nhất cú tạ tạ, bất quá bất đẳng văn dã phản ứng, tiện ngưỡng trứ hạ ba tại tha kiểm trắc thân liễu nhất khẩu.
Tha cương cương giảo trứ thần, chủy ba thượng hoàn hữu một càn đích khẩu thủy.
Lưỡng cá nhân đích đạn mạc phong cuồng xoát bình, nhất điều điều cảm thán hào hòa cảm thán từ luân phiên oanh tạc, khoái đáo chỉ năng khán kiến tàn ảnh.
“Hiện tại khả dĩ liễu mạ?” Úc ninh hòa kháo tại sàng vĩ, thác vị tòng hậu diện khán, tha phảng nhược bị văn dã lung tráo tại hoài lí.
Văn dã nhất hạ trạm khởi lai, cư cao lâm hạ phủ thị tọa tại địa thượng đích nhân, diện sắc phục tạp.
Úc ninh hòa mục quang truy tùy tha.
Cẩu nam nhân, nội tâm minh minh khát vọng đắc yếu mệnh, khước hoàn bãi xuất giá dạng nhất phó tư thái lai. Tha cứu cánh thị yếu trang cấp thùy khán ni? Nan đạo chân dĩ vi ngã khán bất xuất lai mạ? Hanh……
“Ngã một hữu biệt đích đông tây, ngã thập ma dã một hữu, giá dạng khả dĩ mạ……” Úc ninh hòa thảm thắc bất an đích song thủ giao triền tại nhất khởi.
Văn dã tưởng thuyết thập ma, khả thị ngoại diện hữu thanh âm liễu.
Lâu nam nam nhất càn nhân bào liễu tiến lai, khán đáo ốc tử lí nhất trạm nhất tọa đích lưỡng cá nhân, tự phát tưởng đáo liễu văn dã khả năng cứu liễu giá cá tân nhân.
Lưu điềm lạp khởi úc ninh hòa, đại gia nhất khởi đáo khách thính lí tụ tập.
Văn dã tương tự kỷ tri đạo liễu phân hưởng xuất lai.
Tha đệ nhất thiên độc tự hành động tựu phát hiện liễu cư dân đích quái dị chi xử, tha môn bất hội hỗ tương giao lưu, đối vu tha nhân đích chủ động tuân vấn dã thị hồi đáp sinh sáp trọng phục, khả tựu tại tối cận, na ta trụ hộ khai thủy hữu liễu tư tưởng nhất dạng, năng hồi đáp bất đồng đích vấn đề liễu.
Hậu lai úc ninh hòa thu tập đáo liễu hoàng phù đích tiêu tức, văn dã tựu khiêu khai trụ hộ đích môn, kiến trụ hộ gia lí dã hữu hoàng phù, tiện tư tự nhất chuyển, thiêu trứ xả điệu liễu trụ hộ gia trung đích hoàng phù, hựu xả điệu liễu úc ninh hòa ốc tử lí đích hoàng phù.
Bất quá thuyết đáo giá lí đích thời hầu, văn dã thuyết tự kỷ gia đích hoàng phù hoàn tại.
Tha tưởng thật nghiệm tự kỷ đích tưởng pháp, khán bị xả liễu phù đích quỷ ảnh thị hội khứ trảo ốc nội một hữu phù chú đích nhân, hoàn thị lai trảo tự kỷ.
Úc ninh hòa trừng trứ viên viên đích nhãn tình, sinh khí đích vô pháp ngôn dụ, khả thị cố toàn đại cục đích tha tịnh một hữu đả đoạn văn dã đích phân tích.
Mục tiền đích tình huống tựu thị, thập ma đô một đắc đáo.
Nhân vi tịnh bất thị sở hữu quỷ ảnh đô lai trảo tự kỷ, hoàn hữu nhất cá tại công kích úc ninh hòa.
Úc ninh hòa án hạ hung khang lí đích hỏa khí, bả tự kỷ tri đạo đích nhất ngũ nhất thập thuyết xuất lai.
“Ngã khán kiến tha môn xuyên quá dương đài pha li môn, nhiên hậu đình trụ liễu, na cá thời hầu ngã cản khẩn bình trụ hô hấp, bất xác định tha môn thị bất thị tại trảo ngã, nhiên hậu tha môn chỉnh tề phiêu hướng môn ngoại, ngã một nhẫn trụ, hô hấp liễu nhất hạ, tối hậu đích quỷ ảnh tựu phiêu đáo ngã diện tiền.”
Đại hỏa hãm nhập tư khảo.
Na quần quỷ ảnh bị xả liễu hoàng phù, toàn đô vãng úc ninh hòa đích ốc tử lí trùng, chiếu lý thuyết cai trảo văn dã, khả thị vi thập ma đình liễu nhất hạ tài khứ trảo tẩu lang lí đích văn dã ni?
“Đối liễu, na chỉ quỷ ảnh tối hậu tự bạo liễu, ngã hòa văn dã một đối tha tố thập ma tựu tự bạo liễu.” Úc ninh hòa bổ sung thuyết.
“Chân thị kỳ liễu quái liễu.” Lưu điềm mạc trứ hạ ba, “Ngã sai trắc, giá ta quỷ ảnh chân đích thị bị hoàng phù áp chế đích, đương thời nhĩ môn lưỡng nhân tại ốc tử lí, 602 cương hảo một hữu hoàng phù, sở dĩ nhất khởi trùng liễu quá lai, tha môn khứu bất đáo nhân khí, tựu khứ liễu tẩu lang lí trảo văn dã…… Đáp án bất đắc nhi tri, khả thị hoàng phù, nhất định thị đối cha môn hảo đích đông tây.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
《 hoàn đản, túc chủ bị soái ca bao vi liễu 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại 33 ngôn tình tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến 33 ngôn tình!
Hỉ hoan hoàn đản, túc chủ bị soái ca bao vi liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) hoàn đản, túc chủ bị soái ca bao vi liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.