Lão nhai tứ hợp viện, trần kiều sinh lĩnh trứ tống tri ý tẩu tiến liễu trung thính.
Gia lí một hữu nhân, đại bá ứng cai tại nghiên cứu sở mang lục, kỳ quái đích thị đại bá mẫu dã một hữu tại gia, canh thị một hữu dong nhân.
Sở dĩ đoán trứ hảo kỳ, hòa trần kiều sinh tại trung thính đích sa phát thượng tọa hạ, tha dã một hữu vấn, nhi thị nhậm do tự kỷ đích thủ bị nam nhân đích đại chưởng ác trứ.
Quá liễu nhất hội nhi, môn ngoại truyện lai cước bộ thanh.
Tống tri ý sĩ đầu khán khứ, thị trần kiều sinh đích nhị bá trần nhụ châu, tưởng đáo tuy nhiên bất thục, khả tổng quy thị yếu vấn hầu nhất hạ đích, cương yếu khởi thân, bị trần kiều sinh cấp lạp trụ liễu.
Bất minh sở dĩ đích khán hướng thân biên đích nam nhân, tựu kiến thử khắc đích nam nhân diện trầm tự thủy, hồn thân tán phát trứ băng lãnh đích khí tức, dữ cương tài cấp tha đích ôn noãn cảm giác, phán nhược liễu lưỡng nhân.
Trần đồ châu tẩu tiến môn, nhất lộ thượng, tha hoàn đĩnh nạp muộn, một hữu khán đáo bình thời đích dong nhân, đẳng đáo khán kiến trần kiều sinh hòa tống tri ý tọa tại sa phát thượng, văn ti vi động, hoàn hữu trần kiều sinh đích kiểm sắc, hoàn hữu tống tri ý nhất kiểm đích điềm đạm ninh tĩnh.
Tâm lí hốt nhiên ý thức đáo thập ma, đồng thời dã minh bạch liễu trần kiều sinh đả điện thoại nhượng tha lai lão trạch đích mục đích.
Khả trần nhụ châu đích diện thượng, hoàn thị nhất quán đích ôn văn nhĩ nhã: “Kiều sinh! Nhĩ đáo liễu!”
“Nhị bá!” Đốn liễu đốn, trần kiều sinh tiếp trứ thuyết đạo: “Giá thị ngã tối hậu nhất thứ khiếu nhĩ nhị bá, nhĩ đích tâm khả chân ngoan.”
Trần nhụ châu diện sắc biến liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu hồi quy trấn định, khán hướng liễu tống tri ý: “Kiều sinh, nhị bá dã thị vi liễu nhĩ hảo, tống tri ý thị ngã môn trần gia đích cừu nhân, tha bất năng hòa nhĩ tại nhất khởi, duy hữu dụng giá cá bạn pháp, nhĩ tài năng hòa tha phân khai.”
Trần kiều sinh khán trứ diện tiền đích tự kỷ tằng kinh đích chí thân, một hữu chi thanh.
“Ai! Dã quái nhị bá, đương thời tựu bất ứng cai nhượng nhĩ thu lưu tha.”
Giá thoại nhất xuất khẩu, đề đáo cựu sự, tống tri ý bổn tựu kỵ húy, tiểu thân thể sắt súc liễu nhất hạ, tha tựu tri đạo trần gia nhân tựu thị giá dạng khán tha đích, khả thị đương diện bị trạc đáo thống xử tha hoàn thị ngận nan thụ đích, thùy hạ liễu nhãn mâu.
Trần kiều sinh khẩn liễu khẩn lạp trứ tống tri ý đích thủ, nhãn quyển phiếm khởi liễu hồng: “Nhĩ phối đề ngã gia gia, nhĩ đích phụ thân mạ?”
“Ân... Kiều sinh, ngã tri đạo nhĩ gia gia khứ thế, đối nhĩ đích đả kích ngận đại.” Trần nhụ châu chỉ đương trần kiều sinh chỉ thị tri đạo liễu tha nhượng nhân bảng liễu tống tri ý đích sự, tưởng trứ tha thị tha đích thân nhị bá, tha dã bất hội bả tha chẩm dạng, hoàn tại đoan trứ giá thế.
Khả trần kiều sinh tiếp hạ lai đích thoại, nhượng tha tái dã đoán bất trụ biểu tình liễu.
“Nhĩ xác định tống gia thị ngã trần gia đích cừu nhân mạ? Bất thị hữu nhân súc ý tài tang giá họa đích?”
Tống tri ý mãnh đích sĩ khởi đầu, tha thị tại tố mộng mạ? Trắc đầu khán hướng thân bàng đích nam nhân.
Nam nhân kiểm thượng chỉ hữu bố mãn hàn sương đích biểu tình.
“Kiều sinh, nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”
“Diễn hí hữu ý tư mạ? Ngã yếu thị một hữu thật chất tính đích chứng cư, ngã hội giá dạng hòa nhĩ thuyết thoại mạ?” Nhiên hậu trần kiều sinh báo xuất liễu nhất cá nhân danh.
Trần nhụ châu ôn văn nhĩ nhã đích biểu tình tái dã quải bất trụ liễu, siếp thời gian biến đắc thảm bạch thảm bạch đích, nhi hậu hựu biến đắc tranh nanh.
Lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Đối, nhất thiết đô thị ngã an bài đích, phao khai đại ca bất thuyết, ngã na nhất điểm bỉ trần nhụ bân soa, lão đầu tử cư nhiên tuyển trạch liễu tha, bất tuyển trạch ngã, nhĩ tri đạo đương niên tha tiếp thủ công tư, biệt nhân đô thị tại tư hạ lí chẩm ma nghị luận ngã đích, luận tư bài bối dã ứng cai thị ngã.”
“Ngã tựu thị bất cam tâm, quái tựu quái ngã, đương niên tâm nhuyễn liễu, một hữu trảm thảo trừ căn, lưu liễu giá ma cá tiểu nha đầu, bất nhiên nhĩ tảo tựu tại ngã đích khống chế lí liễu, nhi lão đầu tử hoàn thiên bả công tư hựu giao cấp nhĩ liễu, hoàn hữu ngã đích nhi tử, tha na nhất điểm soa, lão đầu tử na ma đa gia sản đô cấp liễu tha, ngã tựu thị yếu hủy liễu tha.”
Trần nhụ châu thủ chỉ trứ tống tri ý.
Tống tri ý tảo dĩ kinh bị giá cá tín tức chấn kinh trụ liễu, tha một tưởng đáo trần kiều sinh cư nhiên khứ trọng tân tra liễu na kiện sự.
Lệ lưu mãn diện, giá tựu thị thuyết, tha đích phụ mẫu bất thị sát nhân hung thủ......
...... Nhi hậu tha đích nhãn lí đô thị trần nhụ châu bất cam đích tranh nanh, hoàn hữu na nhất trương nhất hợp đích chủy ba.
Trần kiều sinh khán trứ tự kỷ đích giá vị dĩ kinh yếu thất khứ lý trí đích thân nhân, đẳng tha hiết tư để lí đích thuyết hoàn: “Sở dĩ giá tựu thị nhĩ cấp gia gia cật mạn tính độc dược đích lý do? Hổ độc bất thực tử, nhĩ khước thí phụ, tễ lãng ca tri đạo giá nhất thiết mạ? Ngã tri đạo liễu, bất nhiên tha bất hội bào khứ pháp quốc.”
Đề đáo tự kỷ đích nhi tử, trần nhụ châu hận thiết bất thành cương: “Tễ lãng thập ma dã bất tri đạo, tha yếu thị hữu nhĩ nhất bán đích thủ oản, tựu một nhĩ thập ma sự liễu.”
Trần kiều sinh định định đích khán trứ đối diện đích giá cá trung niên nam nhân, bán thưởng: “Tiến lai ba!”
Hoán vũ dã thị nhãn quyển hồng hồng, thân hậu cân trứ đích hoàn hữu lữ bắc, lôi âu hòa kỉ cá cảnh viên.
“Đái tẩu ba! Đẳng đãi pháp luật đích thẩm phán.” Trần kiều sinh huy huy thủ, thân tâm bì bại đáo liễu cực điểm.
Hồi khứ đích lộ thượng, tống tri ý nhất ngôn vị phát, trần kiều sinh tưởng lạp trứ tha đích thủ, bị tha ngạnh thị trừu liễu hồi khứ, nhãn tình nhất trát bất trát đích trành trứ song ngoại, dã một hữu lưu lệ.
Xa tử đình tại môn tiền, tống tri ý khai môn hạ xa, tẩu tại tiền diện, nhiên hậu thượng lâu hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.
Trần kiều sinh tiều trứ na lạc mịch đích tiểu thân ảnh, tâm lí một liễu để, hiện tại sự tình phản chuyển liễu quá lai, trần gia tài thị tống gia đích cừu nhân.
Thị trần nhụ châu lợi dụng liễu lưỡng gia đích mâu thuẫn, tại tống gia đích xa tử thượng tố liễu thủ cước, đạo trí sát xa thất linh, tưởng đáo tối sơ tha thu dưỡng tống tri ý đích mục đích, tái đáo hiện tại, tuy nhiên tha thị ái tha đích, khả chung cứu tối sơ đích ái bất thị thuần túy đích, hoàn hữu tự kỷ tằng kinh tố quá đích hoang đường sự, tha đối bất khởi tri ý......
Tưởng khởi thần bí nhân đề cung đích thị tần hòa danh tự, trần kiều sinh năng hoài nghi đích nhân chỉ hữu nhất cá, na tựu thị gia gia, tha khứ liễu gia gia đích phòng gian, tại tha môn gia lưỡng bí mật đích na cá tiểu địa phương, trừu xuất liễu na cá ám cách, lí diện tàng trứ nhất phong tín, dã khả dĩ thuyết thị nhất phân hối quá thư.
Nguyên lai đương niên đích sự tình, gia gia nhất tảo tựu phát hiện liễu chẩm ma hồi sự, khả thị tha dĩ kinh thất khứ liễu nhất cá nhi tử, bất năng tái thất khứ lánh nhất cá nhi tử, trần thị bất năng đảo, cân trứ trần thị sinh tồn đích na ta nhân bất năng bất quản, mai hạ tâm trung đích thống, giá dã thị gia gia lực đĩnh trần kiều sinh tương di sản tẫn sổ lưu cấp tống tri ý đích nguyên nhân.
Sai trắc đắc đáo ấn chứng, trần kiều sinh đích tâm lí thị chấn kinh đích, khả tha tối nan thụ đích, thị tống tri ý đối trần gia đối tha đích thái độ, nhượng tha cảm giác đáo hại phạ, tha phạ thất khứ tha.
Ninh liễu môn bả thủ, môn dĩ thượng tỏa: “Tri ý! Ngã tri đạo nhĩ nan thụ, nhĩ khóc xuất lai, đại thanh đích khóc xuất lai, nhĩ khai khai môn, nhĩ đả ngã nhất đốn hảo mạ? Tri ý?”
Ốc tử lí một nhân hồi ứng, chỉ năng ẩn ước thính đáo tiểu cô nương nhất định thị tại khóc......
Thị, tống tri ý một tưởng đáo sự tình cư nhiên thị giá dạng đích, tự kỷ hoài trứ quý cứu đích tâm, quý đối đích nhân gia, cư nhiên tài thị mạc hậu đích hắc thủ, giá nhượng tha chẩm ma tiếp thụ, phụ mẫu na ma ôn nhu, na ma thiện lương đích nhân, đô một lai đắc cập hòa tha thuyết nhất cú thoại, tựu tại thế giới thượng tiêu thất bất kiến liễu, tha ngận tử na cá trần nhụ châu liễu, thế giới thượng chẩm ma hữu như thử ngoan tâm đích nhân, tha hận tử liễu, tha cương cương tưởng thân thủ sát liễu na cá nhân tra......
Tha ô tại bị tử lí, bất tri khóc liễu đa cửu......
Hỉ hoan chỉ thị báo phục? Kỳ thật tha tảo dĩ ái bất thích thủ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) chỉ thị báo phục? Kỳ thật tha tảo dĩ ái bất thích thủ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.