Đãn sai xuất lai quy sai xuất lai, dĩ tha môn đích thân phân, hiện tại hòa tự gia thiếu gia thuyết giá ta sự hoàn thị hữu điểm thái đại bất kính liễu.
Vu thị nhất cá cá đích súc trứ não đại khán khởi lai đô cực vi cung kính đích mô dạng.
Biên vân yên đảo thị bất tri đạo bàng nhân tại tưởng thập ma, chỉ thị nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ thiên không chi thượng đích phúc trạch di mạn đáo liễu huyền kỳ dữ cơ nhược lê đích thân thượng.
Xích kim sắc đích quang tòng vô địch lộ chi thượng hàng lạc đáo hạ đầu, bả huyền kỳ hoàn hữu cơ nhược lê lưỡng cá nhân đoàn đoàn vi trụ, liên miên bất tuyệt đích kim sắc phúc trạch đích quang như đồng lưu thủy nhất bàn hối tập tiến nhập huyền kỳ dữ cơ nhược lê đích thân thể đương trung.
Nhị nhân chu thân đích khí tức cảnh giới tịnh vô cải biến, đãn biên vân yên khước năng cú cảm giác đắc đáo giá nhị nhân chu thân đích thanh linh chi khí dĩ cập duy hữu thiên đạo quyến cố trứ tài năng cảm thụ đáo đích thiên địa sủng ái chi khí việt phát đích nùng úc liễu khởi lai……
Biên vân yên thủ chỉ khinh khinh địa khấu tại ca bạc chi thượng, “Cư nhiên bỉ ngã thân thượng đích khí tức hoàn yếu trọng a……”
Nhãn thần chi trung đích tối hậu nhất ti du ly tiêu thất.
“Khán lai giá nhất thứ đích sinh ý thị chân đích trám đại phát liễu……”
Bổn lai tha hoa phí lão đa nhất bán đích tư nguyên thu hạ cơ nhược lê vi đồ chỉ thị vi liễu mê hoặc nhất ta địch nhân, như kim khán lai giá bút sinh ý tố đích đảo thị chân đích hợp toán cực liễu.
Biên vân yên đích thần giác khinh khinh đích câu liễu khởi lai, toàn tức hựu phi khoái đích lạc liễu hạ khứ.
Đẳng đẳng tha đích sinh ý dã trám đại phát liễu, na khởi bất thị thuyết yếu khiếu na ta đối thủ phát hiện đích thoại, hội dĩ vi tha bất thị hoàn khố?
“Giá khả bất thái hảo……”
Biên vân yên đích mục quang lạc đáo liễu huyền kỳ lược hiển hư nhược hòa thương bạch đích diện bàng chi thượng, tha năng khán đắc xuất lai huyền kỳ đích hư nhược thị trang đích, thương bạch dã thị trang đích.
Tưởng liễu tưởng tha quyết định trợ huyền kỳ nhất bả.
Tuy nhiên bất tri đạo huyền kỳ vi thập ma yếu cấp tự kỷ thiết nhất cá hư nhược đích nhân thiết, đãn tựu trùng trứ huyền kỳ thị tuyệt thế thiên kiêu giá nhất điểm biên vân yên tựu bất nhu yếu vấn vi thập ma.
Tuyệt thế thiên kiêu hữu dị vu thường nhân đích sinh tồn chi đạo, chỉ yếu huyền kỳ giác đắc thị đối đích tịnh thả khứ tố liễu đích, na đại khái suất tựu năng hữu sở thu hoạch……
Tha mị liễu mị nhãn tình, “Lưỡng cá đắc thiên địa quyến cố đích tuyệt thế thiên kiêu hoàn thị cao tinh đích tuyệt thế thiên kiêu…… Hữu phong hiểm nhượng ngã bạo lộ, đãn như quả thị nhất cá một hữu giác tỉnh đích đại thiên kiêu tái gia thượng nhất cá hư nhược đáo tùy thời đô hội tử điệu đích tuyệt thế thiên kiêu đảo thị một na ma đại phong hiểm……”
“Ngã đích hoàn khố chi danh hoàn thị năng cú bảo đắc trụ đích.”
Tưởng đáo giá đích thời hầu, biên vân yên thân liễu thân lại yêu, “Chân thị ma phiền.”
Đô quái tự gia lão đa hoàn bất cú cường đại, nhược thị túc cú cường đại, tha tảo tựu khả dĩ triển lộ thiên phú, nhi bất tất như thử đóa đóa tàng tàng liễu.
Phúc trạch đích quang tại biên vân yên đông tưởng tây tưởng đích thời hầu, tiệm tiệm tiêu thất.
Nhi huyền kỳ hòa cơ nhược lê dã đồng nhất thời gian trương khai liễu nhãn tình, nhị nhân đối thị chi hạ thần sắc đương trung đô đái trứ kỉ phân cổ quái.
“Cương cương na ta kim quang thị lai tố thập ma đích?” Huyền kỳ bổn lai hoàn bãi xuất đích tư thế chuyên tâm trí chí đích hấp thu na ta kim quang, khả thị na ta kim sắc đích kim quang tựu tượng thị cấp tha đích thân thể gia liễu cá đặc hiệu, tha biến thành liễu nhất cá kim quang thiểm thiểm đích tiểu kim nhân, chi hậu đẳng na quang một liễu tha tựu tái dã cảm giác bất đáo liễu.
Nan đạo thị hòa khanh nhân đích du hí công tư nhất cá nguyên lý?
Đồng dạng đích đạo cụ gia nhất tằng kim quang thiểm thiểm thụ mại giới tựu năng tại hậu đầu gia nhất cá linh?
Giá lí thị tu chân giới, thiên đạo giá ngoạn ý tổng bất chí vu giá ma khanh ba……
Cơ nhược lê dã ngận mê mang.
Biên vân yên khinh tiếu trứ, “Đồ nhi cương tài na thị lạp hạ vô địch lộ đáo đạt 99 tằng hàng hạ đích thiên địa phúc trạch, giá phúc trạch cực vi nan đắc, nhĩ nhị nhân năng đắc phụ trách gia trì nhật hậu tu hành chi sự tất định canh gia thuận toại.”
Thiên đạo quyến cố?
Thính liễu giá 4 cá tự chi hậu, cơ nhược lê tựu tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu.
Đãn thị……
“Nhĩ thùy?”
Cơ nhược lê bất ký đắc tự kỷ thập ma thời hầu đa liễu giá dạng đích nhất cá sư tôn.
Đảo thị huyền kỳ lạp trứ cơ nhược lê đích thủ lai, đáo liễu biên vân yên đích diện tiền, “Sư tôn lai, khiếu sư tôn.”
Cơ nhược lê: “?”
“Giá vị thị ngã đích sư tổ, dã tựu thị nhĩ đích sư tôn.” Huyền kỳ bả biên vân yên giới thiệu cấp cơ nhược lê.
Cơ nhược lê việt phát mê mang.
Trầm mặc liễu bán thưởng dĩ hậu, tha định định đích khán liễu biên vân yên phiến khắc.
Biên vân yên kiểm thượng, tiếu dung nhất như kí vãng.
Đái trứ kỉ phân mạn bất kinh tâm, khán thượng khứ hòa cơ nhược lê hoàn hữu huyền kỳ niên linh soa cự bất đại đích kiểm thượng, canh thị đái trứ nhất mạt niên thiếu chi nhân đặc hữu đích trĩ nộn.
Cơ nhược lê chủy ba nhu chiếp liễu bán thưởng, chung vu chuyển quá đầu khứ, khán hướng huyền kỳ.
Tha chính yếu thuyết thoại, khước đắc đáo liễu huyền kỳ đích truyện âm.
“Sư tôn, tha đa thị thập ma vạn cảnh chi chủ thính khởi lai đặc biệt lệ hại, nhi thả tha hoàn bả tha đa tiểu kim khố nhất bán tài sản đô chuẩn bị tống cấp ngã môn, ngã giác đắc giá mãi mại ứng đương thị ngận hoa toán đích.”
Cơ nhược lê đích nhãn tình nhất hạ tử tựu trừng đại liễu.
Vạn cảnh chi chủ??
Huyền kỳ bất tri đạo giá kỉ cá tự ý vị trứ thập ma, khả cơ nhược lê thật tại thị thái thanh sở bất quá liễu.
Vạn cảnh chi chủ đích nhất bán tài sản?
Giá kiện sự tình thính khởi lai chẩm ma hảo tượng hữu điểm nhĩ thục?
Đãn hiện tại bất thị tưởng giá cá đích thời hầu.
Sảo vi lăng nhất hạ thần, vạn cảnh chi chủ giá nhất đại bán tài sản tựu yếu tòng tha thủ trung lưu tẩu liễu
Tha khẩn khẩn địa ác trụ huyền kỳ đích thủ, “Đồ nhi cơ nhược lê bái kiến sư tôn, giá vị thị bất tranh khí đích đồ nhi đích đồ đệ huyền kỳ, thị cá một thập ma dụng xử đích, một trường thành đích tuyệt thế đại thiên kiêu, hoàn thỉnh sư tôn bất yếu hiềm khí.”
Một thập ma dụng xử đích, một trường thành đích tuyệt thế đại thiên kiêu?
Biên vân yên đích chủy giác khinh khinh trừu liễu nhất hạ.
Yếu bất thị biên vân yên xác định cơ nhược lê khán bất xuyên tự kỷ đích thiên phú đẳng cấp đích thoại, tha hoàn dĩ vi cơ nhược lê tại trào tiếu tha ni……
Toàn tức vi vi khái thấu liễu nhất thanh, “Ngận hảo, đồ nhi kí nhiên nguyện ý nhận ngã giá cá sư tôn na tựu hảo.”
Tha ý vị thâm trường đích khán liễu huyền kỳ nhất nhãn, tùy hậu thủ chưởng nhất phiên nhất mai huyền lục sắc đích lệnh bài, tại tha thủ trung u u địa tán phát xuất độc hữu đích ngọc thạch huyễn vựng sắc thải.
Kỳ thượng nhất cá đại triện thể đích “Lệnh” tự hiển đắc cách ngoại đoạt nhân nhãn cầu.
Khán đáo giá mai ngọc bài đích thời hầu, huyền kỳ tựu tri đạo thu đồ kiến diện lễ, hảo đông tây yếu lai liễu!
“Bằng thử vật khả khứ ngã biên gia hợp tác đích nhậm hà thương hội phương thức lĩnh thủ nhất thiết tư nguyên, chỉ yếu biệt siêu quá ngã lão đa tiểu kim khố đích nhất bán đô hành.”
Tất cánh tha đương sơ thừa nặc đích tựu thị bả tự kỷ tiểu kim khố nhất bán phân cấp huyền kỳ, hoàn hữu cơ nhược lê đích.
Cơ nhược lê khán trứ biên vân yên thủ trung na nhất mai hữu ta nhãn thục đích lệnh bài bất do hoảng hốt liễu nhất thuấn, một hữu thân thủ khứ tiếp.
Khước kiến huyền kỳ thượng tiền đích nhất bộ hào bất do dự đích nã liễu quá lai, tùy hậu hựu thối hồi đáo cơ nhược lê đích thân bàng.
Mạn nhất bộ đô thị đối tài sản đích bất tôn trọng.
“Đa tạ sư tổ, đồ tôn tựu tri đạo, sư tổ thị cá thiên đại đích hảo nhân, sư tổ nguyện ý thu hạ ngã dữ sư tôn tưởng lai dã thị bất nhẫn kiến ngã dữ sư tôn nhị nhân minh minh hữu na ma hảo đích thiên phú, khước yếu tại thế gian tha đà.”
“Hữu liễu giá ta tư nguyên, ngã vu thị sư tôn tựu bất tất vi tư nguyên phiền não liễu!”
Đương thời cơ nhược lê kiến huyền kỳ tiếp quá lệnh bài, chi hậu tài cổ quái đích khán hướng biên vân yên, “Biệt cáo tố ngã nhĩ đích danh tự khiếu biên vân yên, nhĩ đa thị biên vô cương?”
Biên vân yên lăng, tha chẩm ma giác đắc cơ nhược lê khán tha đích nhãn thần vô bỉ cổ quái ni?
Đãn tha hoàn thị hữu thiện đích diêu liễu diêu phiến tử, “Khiếu sư tôn.”
Toán thị mặc nhận liễu cơ nhược lê đích thuyết pháp.
Cơ nhược lê khán hướng biên vân yên đích mục quang tựu việt phát cổ quái khởi lai liễu, “Nhĩ cư nhiên chân đích thị tha a……”
Hỉ hoan thánh mẫu sư tôn trọng sinh hậu, ngã tâm động liễu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thánh mẫu sư tôn trọng sinh hậu, ngã tâm động liễu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.